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本書精選歷史學家吳晗關于中國古代政治、人物、社會、文化、軍事等方面的敘述與評論篇章。在這本書中，吳晗不僅對中國古代的君權、紳權、士族階層有精彩的論述，還探究了我國古代歷史中特有的社會現象以及我國古代的文化習俗和商業發展，此外，吳晗還客觀地評述了曹操、周瑜、諸葛亮、武則天、文天祥等歷史人物。對于歷史，吳晗提出了很多新的看法，并且加以考據論證。

·15.3萬字

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穿越文化層（《文史知識》編委文叢）

本書系《文史知識》編委文叢中的一部，作者系《文史知識》雜志編委、北京師范大學民俗學專家董曉萍。該書是作者對于民俗學研究歷史與前輩學者經歷的回憶與反思。本書第一部分涉及民俗學與民間文藝學學科在我國的確立、發展過程，許多大專家大學者如鐘敬文、啟功、黃藥眠等人在這一領域的付出與探索，以及國內外學者的溝通與交流等。第二部分則基于作者本人的實際經歷，用諸多事例解讀了民俗學中的許多概念與方法，十分貼近生活。通過本書，可以對民俗學與民間文藝學的研究內容、專家學者、歷史演變、發展方向等有所了解和認識。

·15.5萬字

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小說史學面面觀

陳平原《小說史學面面觀》討論晚清以降中國現代小說研究史。他不求面面俱到，而是遴選魯迅、胡適、阿英、普實克、夏志清、韓南、嚴家炎、范伯群、趙園、黃子平、王德威和他自己，共計十二家，進行評述、延伸與發揮。用他的話說，這些研究者不一定業績最佳，但都別具特色，很能引發思考與討論。陳平原一向關心小說理論與小說史著合一的可能性，甚至追求如何在小說史學的實際操作中，真正實現方法革新乃至理論創造。因此憑借突出的問題意識，在這本書中一再叩問“小說史學”的功能、方法及境界，以及小說史學到底能走多遠等諸多問題。書中綜合小說史的趣味、學術史的尺度、教育史的視野，既是靈光乍現，一揮而就，也是他長期積累，水到渠成的成果。本書依據2020年春夏北大講稿整理而成，兼及專業論文與學術隨筆。有時長篇大論，有時點到為止，“大珠小珠落玉盤”，靈活多樣，且講究節奏，同時穿插閑話，兼及師友逸聞。“十二人十二書”，既可看做學壇點將，也可視為名著解析，是打通學界與大眾壁壘的一次有效嘗試。

·17.3萬字

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《五帝本紀》《夏本紀》講義

本書由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀》的講義和《史記·夏本紀》的講義。這兩部講義是李學勤先生于2007年和2012年分別給中國文化論壇“首屆文化素質通識教育核心課程講習班”和“第六屆通識教育核心課程講習班”授課的內容，根據當時的課堂錄音整理而成。書后附錄了幾篇李學勤先生有關五帝時代和夏代歷史研究的論文，便于讀者更全面地認識李學勤先生的相關研究成果。本書是授課稿，語言形象生動，作者把對《五帝本紀》和《夏本紀》的研究以通俗的形式加以表達，達到了學術性和普及性的完美結合，同時也是有關這兩篇文獻的前沿研究成果。

·14.1萬字

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楚辭與古代文明

楚辭除具有卓越的文學價值外，還蘊含了豐富的史料，故備受歷代歷史學者重視。近現代以來，隨著甲骨文、簡帛考古的突破，楚辭歷史研究已蔚為大觀。然而雖然學者積極提倡以考古資料研究楚辭中的歷史文化，但與其他領域（《九歌》、楚辭異文等）比較，已經落后，且滯后于考古學為楚辭學提供資料的進度。基于以上的認識，本書試圖以上古史事、古史人物及其事跡、神話和神祇為中心，運用歷史學、考古學、民俗學、文化人類學等多學科相結合的方法，以“二重證據法”為指導，從史料學角度出發，對楚辭所涉及的上古歷史文化進行考古學闡釋。

·16萬字

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經典常談

“經典”是我國古代流傳至今的“國學”著作，包括了經、史、子、集在內的所有優秀文獻。錢伯城的導讀審慎得當，對此入門書作了分析，更便于入門者閱讀。

·9.3萬字

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歷史的主角：黃仁宇的大歷史觀

黃仁宇先生的可貴之處，就在于他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學終極處，就在于他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學終極目標，高屋建瓴，宏觀把握，娓娓道來，孜孜不倦。讀者往往在面對大師博大精深的著作時而望洋興嘆。本書是以黃仁宇先生的著作為依據，通過作者本人對黃仁宇先生的研究理解，將大師的學術思想、治學精神疏理成通俗文字，幫助廣大讀者更好、更深刻地理解黃仁宇先生的“大歷史觀”及其他相關作品。

·16.4萬字

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王權、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國

全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關系、法律文書和祆教風神等進行了考察。同時對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關古伊朗文明向東傳播的若干著作進行評述，以志作者研習波斯文明與古代中國這一課題的學緣。

·19.5萬字

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中國史綱

《中國史綱》是張蔭麟先生短暫人生留下的重要專著，原為受教育部聘請編寫的高中歷史教科書。作者依據自己的研究對東漢以前的中國歷史進行嚴格篩選，用說故事的手法寫出社會的變遷、思想的發展及若干重大人物的性格和活動，生動活潑、易讀有趣，無半點枯澀呆板，同時富于內涵和深度。

·14.3萬字

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蒙古旅行

《蒙古旅行》是在鳥居龍藏先生的向導下，所記范圍從東、西戈壁沙漠間的興安嶺到西拉木倫河流域，向北有外蒙古的喀爾喀，南到內蒙古的赤峰地區。根據鳥居龍藏本人的自序，調查的結果有測量途中人口的體質人類學數據，語言的記載，俚歌、童謠等的搜集以及遺跡、遺物的考古學調查。其中，考古學調查包括西拉沐淪河、英金河流域紅山文化的石鏃、石斧等遺物，鮮卑、烏丸以及遼國中京、上京（青城）等契丹的遺跡。這是一次較為久遠的旅行，歲月洗練了當時的辛苦，我們去看一段塵封的記錄。

·17.6萬字

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修昔底德演說辭及其歷史文化價值

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撤戰爭史》（以下簡稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。將演說應用到歷史作品的傳統中，修昔底德的演說辭是十分突出的。這種極具特色的寫作方式也引起了國外學者的關注和分歧。本書試圖從修昔底德《伯史》中大量演說辭的視角出發，分析《伯史》中大量使用演說辭的原因，探尋演說辭的真實性，進而闡釋修昔底德在《伯史》中大量運用演說辭的創作手法值得重視與借鑒。從而揭示演說辭所體現的那個時代政治、經濟、軍事狀況，反映了修昔底德的思想觀念，具有相當史料價值及歷史文化價值。

·8.6萬字

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人類精神進步史表綱要

本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進步的階段基本上就相應于人類理性發展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。

·13.1萬字

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中古中國門閥大族的消亡

這是一部關于中古中國社會變遷的經典之作，它憑借海量的墓志數據的統計和研究，重新勾畫出大唐帝國覆滅的另一種面貌。它揭示了在七至八世紀的社會、經濟和制度變遷下，唐代門閥大族比我們之前所認為的更加成功。只有在880年黃巢占領長安后伴隨而來的三十年大動亂時期，他們的政治影響力才因大范圍的肉體消滅而崩潰。

·16.8萬字

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河西走廊水資源供需矛盾與社會控制研究（1368—1949）

河西走廊屬于我國西北內陸河干旱區，歷史時期人口增加、土地擴墾、植被破壞、沙漠化加劇等因素的疊合交織，使水資源供需矛盾加劇，用水糾紛層出不窮。本書爬梳地方史志、官方檔案以及民間資料等歷史文獻，全面展示歷史時期河西走廊水利社會的特征及社會控制機制，分析探討國家與社會在應對用水危機時的復雜關系，力求為區域水利社會史研究提供西部干旱區的典型個案。

·15.8萬字

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史學方法導論（跟大師學國學）

《史學方法導論》是傅斯年先生關于史學理論的代表性論述，也是他任教北京大學時的講稿。原書共七講，今僅存第四講《史料論略》。此講也是作者的思想精華，詳細闡述了史料的價值、如何辨別史料和整理史料的方法。本次整理出版，還收錄了《夷夏東西說》《論所謂五等爵》等五篇文章，案例式地讓讀者更深入地理解傅斯年先生的史學思想和研究方法。

·8.8萬字

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《史記》導論

《史記》作為“二十四史”之首，奠定了中國史學的基本格局。在史學、文學等諸多方面，都深刻地影響了后世。本書從《史記》的成書過程、內容、體例、取材、史料運用與價值、述史框架、書法、史學理論、編纂、《史記》紀傳與傳記文學等方面，探討《史記》的創作方法和過程等。在熟稔《史記》的基礎上，作者對相關史料進行了詳細梳理與認真辨析，于前人舊說去粗存精，于己立新說詳明其故，自成一家之言。

·19.9萬字

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元代白蓮教研究

對元代白蓮教進行深入簡練的研究，并與吳晗等先生進行商榷。

·10.4萬字

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古典學在中國（《世界歷史評論》第5輯）

《世界歷史評論》是中國世界史研究的新陣地、新平臺，每年兩輯，全面展現國內世界史研究的新動態、新發展、新成果；劉家和先生特別題字，發表劉津渝、黃洋、張巍等多位學者重要研究成果，特別收錄古希臘羅馬文化大家王煥生、張竹明的訪談與講座。《古典學在中國》為《世界歷史評論》叢書第5輯，主題為“古典學在中國”，分為“專論”“評論”“書評”“訪談”和“文獻與史料”五個欄目，主要研究希臘、羅馬知識在中國傳播的情況。本輯收入王煥生、張竹明、劉津渝、黃洋、張巍、等諸位名家的精彩文章19篇，黃洋論證了雅典民主政治事實上并非僅為下層公民的統治，精英階層也起了關鍵的作用，劉津瑜等梳理古羅馬詩人奧維德作品在歐美的校勘、譯注和研究歷程以及在中文世界的翻譯、研究情況，白鋼研究了口傳詩歌理論視野下的荷馬史詩及其“深度”，視角豐富多元，具有重要的學術價值。

·19.9萬字

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結網織史：歷史中的聯系及其再現

在這個時代，網絡的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網絡社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網絡處處可見。這些網絡千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網絡，到鐵路網絡，再到現代人類賴以交流卻不可見的電磁二進制網絡。在當代社會，網絡的意義已經突破了學術界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當代職業和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之三“結網織史——歷史中的聯系及其再現”的成果結集，展示了歷史學以及其他人文社會科學的研究者如何追逐網絡這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當下世界的方式。

·19.1萬字

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唐宋歷史評論（第四輯）

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學歷史學院主辦的以唐宋史研究為主的專業歷史刊物，以關于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發問題導向的關于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學術史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

·14.9萬字

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吳晗講歷史：中國人的生存規矩