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讀李白的詩使人感覺著：當他醉了的時候，是他清醒的時候；當他沒有醉的時候，是他糊涂的時候。杜甫是有雄心壯志的人，他總想一鳴驚人，一舉而鵬程九萬里。但這種希望，他一輩子也沒有達到。而每當李杜被同時提及，人們似乎都會發出這樣的喟嘆：李白從未老過，而杜甫卻從未年輕過。
郭沫若 ·史學理論 ·15.2萬字
在醫療條件不發達的中國古代社會，即便是富可敵國的人物、至高無上的帝王，也難逃疾病的困擾。從秦始皇求仙問藥開始，那些憑一己之力即可左右歷史發展的關鍵人物，就開始與疾病抗爭。本書從病學角度入手，探討疾病、丹藥與歷史動蕩之間的聯系，以及疾病和關鍵人物面對疾病做出的抉擇引發的連鎖反應。人人都會得病，疾病深深嵌入歷史，只是我們常從當代醫學的角度看問題，忽略了疾病在歷史進程中的作用。作者嘗試把歷史記載中疏忽的細節挖掘出來，為讀者認識歷史提供一個新的視角。
唐山 ·史學理論 ·17.9萬字
德川幕府所在的江戶城，是日本史上空前未有的復合建筑群，而“大奧”，是這建筑最深處的存在，亦是位于權力中心的女性所建立的組織結構。大奧的世界，因幽閉而引人遐想。至高統治的背后，將軍與執掌大奧的御臺所，如何度過一日三餐的常規生活？位分森嚴的種種規制之下，暗藏著怎樣生動的人情細節？兩百年的大奧一夢，如何開始，又如何落幕？“衹園精舍鐘聲，流響諸形無常，沙羅雙樹花色，顯示盛者必衰，驕奢者不久長，猶如春夢一場，強梁者終敗亡，恰如風前微塵。”一部隱秘的幕府史話，悲歡虛實，從頭道來。
(日)茂呂美耶 ·史學理論 ·11.7萬字
全球史學史專家王晴佳，以情感史作為方法，打開認識歷史的新視角。情感史已然成為當代史學研究的一個新方向。它顛覆了許多傳統的史學觀念，從自然/社會、身/心的二元論，到男性中心與西方中心主義的歷史敘述，也帶來更多反思：究竟什么是歷史事實？史料的價值如何檢驗？歷史學家是否應該持有道德立場？歷史敘述是否需要連貫一致？……本書為世界史學史專家、光啟情感史主編王晴佳教授多年來介紹、探討與實踐情感史研究的論文集，系統介紹情感史的緣起與發展、理論與價值，并在此基礎上以案例研究對上述問題進行探討。
王晴佳 ·史學理論 ·16.1萬字
蔡美彪先生曾在中華書局出版《學林舊事》《遼金元史考索》兩部著作。收入本書的，是蔡美彪先生沒有編入已出著作的零散文稿，內容龐雜，涉及民族史、文化史、官制史等各個方面，以及少量序跋前言等，故題為《史林札記》。
蔡美彪 ·史學理論 ·17.1萬字
拿破侖、希特勒、佛朗哥……這些似有定論的歷史人物，在一位醫學教授的筆下會是什么樣的形象呢？留學、執教并生活于歐美多年的醫學教授彭志翔，行腳萬里親赴關涉上述人物的歷史現場，竟然發掘出一樁樁令人訝異的歷史事件。原來——第三帝國內部也并非鐵板一塊，希特勒就曾多次差點喪身于部下的暗殺。悲壯的列寧格勒戰役，其壯世所皆知，其悲則遠不只是讓人瞠目結舌。二戰中，獨裁者佛朗哥那些令人看不懂的舉動，竟然為后來西班牙走上民主軌道做了意外的鋪墊?！谶@里，歷史的復雜得以淋漓盡致地展現，個體生命不可避免的偶然令人唏噓，而彭志翔教授對人類不同文明價值的探討與思索，更是意義深遠。
彭志翔 ·史學理論 ·15.8萬字
對丘處機西游拜謁成吉思汗，所謂“一言止殺”之歷史真相予以縝密考察，論證其為子虛烏有，并對其形成之原因作了批判。
楊訥 ·史學理論 ·8.5萬字
《口述史研究》是由溫州大學口述歷史研究所組織編寫的、關于口述史的連續性出版物，此為第二輯。本輯共收入專題學術論文13篇，來自英國、美國以及中國大陸、臺灣、香港和澳門的16位學者圍繞企業（商業）口述歷史，口述歷史與醫學研究，口述歷史與地方志，口述歷史與音樂研究，以及口述歷史與女性研究等專題展開跨學科和跨區域討論。此外，還收入書評書介8篇，這些作品反映了近幾年來國內外口述史學理論、方法與實踐研究的最新成果。
楊祥銀主編 ·史學理論 ·17.7萬字
《二十世紀中國歷史學》以百年來中國史學中以史撰為傳統的“新史學”和以史考為傳統的“新漢學”的斗爭和輪回為主線，主要立足于這一時段各派史學家對史學內涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑上的分歧，進而就這種差異對史學建設所產生的實際效果加以考量評估。
王學典 ·史學理論 ·15.6萬字
本書是兩位在先秦思想史領域深耕多年的編輯型學者的力作。在書中，作者用簡明扼要的文字，對春秋戰國時期思想學術方面的眾多代表人物，逐一作了深入精要的敘述分析，指出其在思想史上的地位及對后世的影響，評說精當；同時，筆觸深入這個時期的社會大勢和復雜現實，將春秋戰國豐富多彩的思想動態，放到當時整個歷史變遷的總背景中去考察，使讀者可以清晰了解先秦歷史學術的大脈絡。可以認為，這是一部快速、準確了解春秋戰國歷史形勢與思想界百家爭鳴狀態的入門之書。
俞筱堯 沈芝盈 ·史學理論 ·16.9萬字
該書稿是國家社科基金一般項目《(史記)文學經典的建構過程及其意義》的階段性研究成果。《史記》是先秦文學的集大成者，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。其中涉及了大量的神秘文化。該書稿將以其為研究內容，分三章進行深入探究，第一章《史記》生葬祭祀的神秘文化研究，第二章史記神秘儀式研究，第三章《史記》其他神秘事象研究。神秘文化沿襲前年，至今在民間保留著古老的習俗。對神秘文化的研究核心就是對人的研究，作者的研究將展示出上古時期人類對世界的認識和理解，反映當時人的世界觀和價值觀。
靳希 ·史學理論 ·13.9萬字
王爾敏從事研治史學六十余年，虛心自勉。今已至耄耋之年，仍探索不止，新著不斷問世。作者以為，梁啟超創“新史學”之后，后世學界未嘗循行梁氏道路。如三十年代沈兼士之論“新史學”，自指在語言學及史料學，未嘗一字提及梁啟超。于是在“新史學”之外別辟新路，故曰《演史開新別錄》。作者詳舉例證，論定國學中之史學一道。自漢代至民國，甚至當代史學；自史官司職至史料著作等，作者均有自己的見解。本稿收錄專題十五篇，均為最近新作，敘議平實公正，條理分明。
王爾敏 ·史學理論 ·15.6萬字
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