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自2013年開始,華中師范大學與香港科技大學開始在大數據歷史研究以及人才培養方面的合作,在專業課程設置方面,大數據歷史專業開設了諸多較有特色的專業課程,其中《大數據與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦,每年邀請10余位海內外在量化歷史研究、數字人文研究方面素有專長的資深教授、新銳青年學者做專題講座,其中部分學者研究成果、演講稿會結集成《大數據與中國歷史研究》一書。本輯就是《大數據與中國歷史研究》的第二輯。
付海晏主編 ·史學理論 ·14萬字
本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業于西南聯大,學貫中西,先后在中國社科院歷史所、清華大學從事研究與教學,研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學等領域,有學術專論數十篇,均卓有創見,先后結集成書;此外還有大量學術隨筆文字。此次經系統整理,將其著述文字編訂成書,分專題五種出版,為其一生學術精華的總結。本書收入作者有關史學理論的原創性論文十余篇,代表了國內學者在這一領域的前沿水平。
何兆武 ·史學理論 ·12.4萬字
讀歷史就像喝酒,一要品,二要慢慢享受,三不要過量,微醺的狀態是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊,從韓非子到康德,從王昭君到納蘭容若,從長恨歌到夏洛特煩惱,帶你穿越時光隧道,體會歷史的風塵。歷史是一個深宅大院,我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。
侯興國 ·史學理論 ·18.2萬字
依據出土歷簡資料對秦王政元年(前246)至漢武帝太初改歷前的歷法做了系統的探究。判定這一時期分三個階段行用過不同的歷法,三個階段的起止時間為:秦王政元年至漢高祖五年(前206年)十二月、漢高祖五年正月至文帝前元十六年(前164年)、文帝前元元年(前163年)至武帝太初元年(前104)。三個時段歷法的歲首建正、置閏規則、節氣算法相同,但朔望月起算點存在明顯差值。這反映了當時歷法改革的基本情況,據此對這一時期“歷法后天”進行了探討。
李忠林 ·史學理論 ·8.7萬字
《中國中古文學史講義》是1917年劉師培在北京大學國文門講授文學史課程時的講義,論述漢魏六朝文學變遷特點與諸家文章優劣得失,褒揚藻韻,推重美文,嚴辨“文”、“筆”二體之別,為聲偶之文爭正統。劉師培率先肯定魏晉玄學“擷佛老之精華,棄儒家之糟粕”,“不可謂非哲學大昌之時代”,給予魏晉文學充分的重現。這本著述作為課堂講義,是近現代中古文學史研究領域的開山之作。
劉師培 程千帆等導讀 ·史學理論 ·11.9萬字
在清代,對于絕大多數平民來說,家庭和家族幾乎是他們長期生活的唯一場域,自然而然也就成為人們發生互動、沖突乃至犯罪行為的主要場域之一。而“家國一體”的社會結構,使得司法格外關注家族內部的犯罪行為,并借助刑罰規范等級秩序,貫徹儒家倫理。本書以五服制度為視角,從卷帙浩繁的各種刑案匯編中摘擇關于家族內部犯罪的數十個案例,在此基礎上,著意總結在涉及此類犯罪時,清代各級法司的裁判標準與推理邏輯,以此說明宗法等級秩序對法律的影響與支配,彰顯中國古代法律倫理化的特征。
魏道明 ·史學理論 ·13.3萬字
幾千年來,人類社會經歷的革命和危機有什么共同規律?每一次政權解體和崩潰是否有跡可循?美國為何會在21世紀20年代突然經歷動亂的高峰期,而下一次的政治危機又將在何時降臨?為了揭開歷史周期的面紗,歷史動力學開創者彼得·圖爾欽基于匯編的史料記錄,采用數據科學的方法和建模手段,追蹤復雜的社會系統中不同“運動部分”之間錯綜復雜、相互作用的網絡,試圖找到和平與沖突周期性交替的根源所在。在書中,圖爾欽首先回顧過往,引入民眾貧困化和精英生產過剩這兩大因素,以解釋社會動蕩局面的形成基礎;為避免敘事落入抽象,第二部分結合美的現實經驗勾畫個例,呈現沖突各方的處境和訴求,包括面臨絕望之死的底層、不滿的反精英分子以及建制派精英;最后則著眼危機爆發的后果和未來的出路,在比較眾多國家(如烏克蘭、英國等)的應對策略和博弈選擇時,作者探討如何采取正確的措施,以度過當下的混亂時期。對于想要了解歷史動力學方法的讀者,三篇精彩的附錄也不可錯過。
(美)彼得·圖爾欽 ·史學理論 ·17.3萬字
麥克法蘭以最古老的現代國家英格蘭作例,通過描述英格蘭社會方方面面的獨特性,絲絲入扣地剖解開啟現代性大門的每一把鑰匙及其之間的關系。他希望這幅關于“英格蘭奇跡”的比較性畫面,可以幫助中國讀者理解西方的歷史與中國的現狀,思考如何在個人主義的現代社會解決最棘手的“社會凝聚”問題。
清華大學國學研究院主編 (英)麥克法蘭主講 劉北成評議 ·史學理論 ·19.5萬字
高一涵先后完成的兩個研究專題的合集,分別對我國歷史上的御史制度、內閣制度的來龍去脈做了完整的介紹。這兩種研究專題,體裁大致一樣,都是從歷史上和法制上去研究中國的政治制度,作成一個有系統的敘述。所采取的材料雖然不甚完全,但是變遷沿革的概要,卻已詳敘無遺。或者可供研究這個問題的人一點半點參考,也未可知。
高一涵 ·史學理論 ·4.4萬字
蔣廷黻《中國近代史》篇幅雖小,學術含量卻很高。全書從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕,近百年的史事寫得深入淺出。內容上沒有拘泥于事件過程和細節的鋪陳;方法上從總體把握演變趨勢,顯示了作者沉潛思辨的寫作風格。
蔣廷黻 沈渭濱導讀 ·史學理論 ·10.1萬字
戴克里先既是三世紀危機的“終結者”,也是羅馬帝國后期歷史的開啟者。戴克里先推行四帝共治,綏靖行省,平定邊境,改革貨幣與稅賦,重構了軍隊和行省,對基督教進行最后一次大迫害,恢復了穩定,從而使羅馬帝國繼續殘存近兩百年。
張曉校 ·史學理論 ·18.9萬字
人類社會最初的權力來源何處?是社會關系、經濟、軍事還是意識形態?其中哪一項起了最根本的作用?早期的區域性組織是如何得以建立,并被潛在的精英所統治的?作者蒂莫西·厄爾以其長期工作的丹麥、夏威夷、安第斯三大區域的史前考古材料為基礎、詳細討論了在早期社會權力起源過程中,酋長如何獲得權力,以及這些不同的權力來源對相應的社會進化策略產生的可能影響。本書是理論與案例的強有力綜合,為讀者理解權力的形成與維持機制、國家起源等問題提供了重要參考。
(美)蒂莫西·厄爾 ·史學理論 ·14.1萬字
在醫療條件不發達的中國古代社會,即便是富可敵國的人物、至高無上的帝王,也難逃疾病的困擾。從秦始皇求仙問藥開始,那些憑一己之力即可左右歷史發展的關鍵人物,就開始與疾病抗爭。本書從病學角度入手,探討疾病、丹藥與歷史動蕩之間的聯系,以及疾病和關鍵人物面對疾病做出的抉擇引發的連鎖反應。人人都會得病,疾病深深嵌入歷史,只是我們常從當代醫學的角度看問題,忽略了疾病在歷史進程中的作用。作者嘗試把歷史記載中疏忽的細節挖掘出來,為讀者認識歷史提供一個新的視角。
唐山 ·史學理論 ·17.9萬字
讀李白的詩使人感覺著:當他醉了的時候,是他清醒的時候;當他沒有醉的時候,是他糊涂的時候。杜甫是有雄心壯志的人,他總想一鳴驚人,一舉而鵬程九萬里。但這種希望,他一輩子也沒有達到。而每當李杜被同時提及,人們似乎都會發出這樣的喟嘆:李白從未老過,而杜甫卻從未年輕過。
郭沫若 ·史學理論 ·15.2萬字
本書是歷史學家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學作品。作者以豐富的歷史知識為基礎,從文學和史學的角度,對三國史上存在過的與三國文學中塑造的人物、事件、戰爭及地理環境作了細致的區分,對許多重大的歷史問題進行了深入的辨析,提出了不少有價值的見解。呂先生治史,注重對社會的綜合研究,最能融會貫通,評論歷史往往獨具只眼,是故本書成為易中天先生品三國的重要參考資料。
呂思勉 ·史學理論 ·11.2萬字
德川幕府所在的江戶城,是日本史上空前未有的復合建筑群,而“大奧”,是這建筑最深處的存在,亦是位于權力中心的女性所建立的組織結構。大奧的世界,因幽閉而引人遐想。至高統治的背后,將軍與執掌大奧的御臺所,如何度過一日三餐的常規生活?位分森嚴的種種規制之下,暗藏著怎樣生動的人情細節?兩百年的大奧一夢,如何開始,又如何落幕?“衹園精舍鐘聲,流響諸形無常,沙羅雙樹花色,顯示盛者必衰,驕奢者不久長,猶如春夢一場,強梁者終敗亡,恰如風前微塵。”一部隱秘的幕府史話,悲歡虛實,從頭道來。
(日)茂呂美耶 ·史學理論 ·11.7萬字
《司馬遷與〈史記〉研究年鑒》的編纂始于2004年底。2005年8月《年鑒》2004卷出版后,得到了史記研究界的一致好評,之后每年出版一卷,對上一年《史記》研究的成果進行梳理和總結。《年鑒》2013卷基本保持了前幾卷的欄目框架和編輯體例,在此基礎上進行了補充和創新。增加了原創內容的比例,組織研究人員執筆撰寫了司馬遷研究綜述、史記研究綜述、近十年來《貨殖列傳》研究綜述等篇章,增加了歷年學術會議介紹、1949年至2004年研究著作目錄索引等內容,對1994年至2013年論文目錄進行了補遺。全書16開30萬字,集工具性、資料性、知識性為一體,分為研究綜述、考古發現與研究、版本整理與研究、著作與論文摘要、學術組織與專家、論文著作索引七個部分。
丁德科 凌朝棟 黨大恩 ·史學理論 ·17.1萬字
作為著作等身的文獻學家、山東大學文學院院長,杜澤遜教授在學術研究和教書育人領域的杰出成果有目共睹。本書收錄他的35篇講演,分為四個部分:1.給青年學子們,有自身的求學之路,經驗分享,更有給同學們如何治學、如何做人的真誠建議。2.給教師們的話,思考如何培養人才,如何做好學科建設,亦有切實的行動記錄。3.學術主題發言,包括《清人著述總目》《十三經注疏匯校》《日本藏中國古籍總目》等大型學術項目的成果匯報和經驗總結,均是杜澤遜教授最負盛名的領域。4.其他。在其他學術會議的發言,亦有較大的信息量。
杜澤遜 ·史學理論 ·13.9萬字
清末新政時期(1901—1911),中國的現代化運動進步顯著,并因此在近年來受到學界和社會大眾的廣泛關注。本書的研究對象編訂名詞館和貴胄學堂,正是這一歷史階段獨具時代特色的新政機構。這一時期,大量外來新思想涌入中國,在政界和知識界都產生了巨大影響。清朝統治者一方面通過興辦新式教育,因勢利導,使新思想、新文化為己所用,幫助其推進新政、穩固統治。貴胄學堂正是清廷為輔助王公貴族學習新學、辦理新政而設的新式學校。另一方面,新思想、新名詞的流行又使其警惕,為此加強了思想控制。編訂名詞館的設立,表面上是為統一各學科名詞的譯名,其背后的目的則是強化審查,控制思想。清末新政中,政治與文化從來都是不能分割的。從這兩個新政機構觀察清末新政和社會文化,或許能發現此前未曾注意的風景。
何思源 程學峰 ·史學理論 ·19.5萬字
本書是對宋代田賦制度進行再探討的研究之作。本書認為,作為一項正式國家稅收制度,真正意義上的田賦在宋代才最終確立。宋廷通過兩次大規模田土調查與丈量工作,首次完成了全國范圍內相對完整的土地資料登錄工作,從而建立以田土作為切實賦稅征收對象與依據的田賦制度。與此相伴,由依據田土色等、月巴瘠、高下而確定的級差稅率取代了以往的全國統一稅率,也促進了田賦制度走向合理。田賦征納流程亦在田賦制度逐步完善過程中嚴密起來,并促進了田賦稅制的向前發展。宋代以后各朝的田賦制度,基本上是對宋的沿襲挪用。宋代田賦附加稅與農民負擔是本書綜合考察的另一重要問題。綜論之,宋代田賦附加稅沉重一方面源自國家財政需求擴大與田賦征稅原額的矛盾,另一方面也與宋代國家財政分配體制過度集權有關。
田曉忠 ·史學理論 ·11.9萬字
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