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古典傳統(tǒng)與自由教育(“經(jīng)典與解釋”第5期)
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自由教育是從庸俗中解放出來。古希臘人關(guān)于“庸俗”有一個絕妙的詞:他們稱之為apeirokalia,形容缺乏對美好事物的經(jīng)歷。自由教育將贈予我們之于美好的事物的經(jīng)歷。根據(jù)事物本身的狀況,我們可以期望從正確理解的人性人不得不在二者之間選擇,要么選擇令人愉悅的謬見帶來的心靈平靜,要么選擇令人煩惱的真理帶來的心靈平靜。哲學(xué)總在盼著世界的圍墻倒塌,它突破了世界的圍墻,放棄了對世界的眷戀(attachmenttheworld),這種放棄最令人痛苦。另一方面,詩歌如同宗教,深深扎根于對世界的眷戀....中比從科學(xué)中獲得更為直接的幫助,從敏感和精致中比從幾何學(xué)的精神中獲得更為直接的幫助。如果我沒弄錯,這就是為何現(xiàn)在的身由教育幾乎等同于閱讀古希臘經(jīng)典。就像別人被一匹良馬、一條好狗或一只靈鳥取悅那樣,我自己則因好朋友們而獲得更高的快樂……古代的賢人們通過將它們寫進書中而遺留下來的財富,我與我的朋友們一起開啟它并穿行其中,而且如果我們發(fā)現(xiàn)了什么好東西,我們就把它挑出來,并當(dāng)作一次豐盛的收獲,倘若我們因此而能相互促益的話。

劉小楓 陳少明 ·教育 ·26.8萬字

共和國教育學(xué)70年:總論卷
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“以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,一套叢書給我們提供了兩面鏡子,不僅帶你領(lǐng)略中華人民共和國成立70年來教育學(xué)的發(fā)展史,更能讓你清楚地看到,中國教育學(xué)人以前做了什么,現(xiàn)在還需要做些什么。本叢書系統(tǒng)梳理前人之思,深刻反思未來發(fā)展,有利于進一步明確中國教育學(xué)的發(fā)展方向,推進建設(shè)具有中國特色、中國氣派的教育學(xué)。按照教育學(xué)科發(fā)展的歷史邏輯,分階段、分專題、分學(xué)科全面系統(tǒng)地總結(jié)了新中國教育學(xué)70年的發(fā)展成就,匯集了教育學(xué)界各個學(xué)科領(lǐng)域知名專家的最新學(xué)術(shù)研究成果。叢書是國家重點課題“中華人民共和國教育學(xué)史”的研究成果,也是“十三五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目。叢書的出版既是對共和國教育學(xué)70年發(fā)展成就的回顧,更是對新時代教育事業(yè)的助推。2019年是中華人民共和國成立70周年。70年來,中國教育學(xué)已經(jīng)有了長足的發(fā)展。展望未來,新時代背景下中國教育學(xué)如何繼往開來,接力發(fā)展,需要我們很好地去梳理已有的研究成果,準(zhǔn)確定位中國教育學(xué)的發(fā)展歷程和水平,明確未來的研究方向。該套叢書以國家重點課題“中華人民共和國教育學(xué)發(fā)展研究”為依托,集合全國教育學(xué)科各學(xué)科專業(yè)領(lǐng)軍專家,作者隊伍強大。從學(xué)理層面來看,教育學(xué)史越來越凸顯其在教育學(xué)發(fā)展過程中的重要作用。對中國教育學(xué)史的研究,既是為了鏡鑒現(xiàn)實,為了推動教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展,又是為了推動我國教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展以及為了保存和傳播教育學(xué)發(fā)展的積淀。從讀者需求方面來看,研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)的人需要很好地了解本學(xué)科的發(fā)展史,明確自己研究的基礎(chǔ)和學(xué)科定位。

侯懷銀等 ·教育 ·43.9萬字

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