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本書是關于諾伊豪瑟用積極自由重構黑格爾的社會理論。本書內(nèi)容涉及黑格爾社會理論的哲學基礎。本書所關注的核心問題可以表述如下:按照黑格爾的觀點，社會秩序如何才是合理的？在聚焦于這個問題時，本書給自己布置的任務既是解釋性的，又是哲學性的。本書不僅在字面上忠于黑格爾的文本，而且表明他的理論在哲學上令人信服地敘述了合理社會制度。

·28.1萬字

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女性經(jīng)驗的生態(tài)隱喻：生態(tài)女性主義研究

《女性經(jīng)驗的生態(tài)隱喻——生態(tài)女性主義研究》在歷史唯物主義指導下，把生態(tài)女性主義置于歷史進程和社會發(fā)展的背景下，著重關注其對時代問題的回應，以介入與非介入相結合的態(tài)度對待生態(tài)女性主義的理論和實踐，并主要以類型學而非流派劃分的方法闡述生態(tài)女性主義在各個領域的貢獻。本書涵蓋了兩個國內(nèi)生態(tài)女性主義研究中很少被人們提到的內(nèi)容。一是當代女神運動中的生態(tài)女性主義思想，二是女性自然寫作（文學）中的生態(tài)女性主義思想。國內(nèi)學者很少注意到，當代女神運動是與生態(tài)女性主義同步出現(xiàn)的，運動中的引領人物大都是生態(tài)女性主義者。國內(nèi)學者也很少注意到，女性自然寫作概念的出現(xiàn)和當代女性自然文學創(chuàng)作的熱潮，很大程度上都是生態(tài)女性主義觀點的影響所帶來的。本書極大充實了生態(tài)女性主義社會批判的資料，從過去國內(nèi)較多關注席瓦的思想，擴大到同時關注米斯及其他人等的思想，發(fā)掘出生態(tài)女性主義社會批判中關于資本主義父權制暴力本性的論斷，以及它對自然的暴力、對婦女的暴力和對第三世界的暴力之間的關聯(lián)性的思想。總之，生態(tài)女性主義思潮具有獨特的視角，研究和理解這一視角，并了解它在各個領域的展開，這本身就具有非常高的學術價值，而本書稿在國內(nèi)外研究的基礎上，提出了自己對問題的理解，有著目前其他相關成果不可替代的學術貢獻。在社會影響方面，“婦女與環(huán)境”主題已經(jīng)成為當前聯(lián)合國婦女賦權和環(huán)境治理領域的優(yōu)先主題。我國政府也在積極推進這項事業(yè)的發(fā)展。生態(tài)女性主義的研究對此具有積極的推動作用。本書適宜于從事婦女與環(huán)境、女性主義、社會性別、生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等領域的研究人員和感興趣的人員閱讀。

·22.4萬字

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村改居：城鎮(zhèn)化與居民需求

村改居是中國城鎮(zhèn)化推進過程中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象。社會工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，帶來的社會問題多為不斷產(chǎn)生的、新的、現(xiàn)實性問題。村改居帶來了社會保障、戶籍改革、環(huán)境等各種錯綜復雜的問題，也帶來了民眾利益保護的問題。這些問題直接關系著民眾對美好生活的切身感受，也關系著國家的穩(wěn)定和社會的可持續(xù)發(fā)展。本書主要立足于長三角區(qū)域，以問題為導向，描繪了城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)民利益訴求的新形態(tài)。

·32.4萬字

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集體中的自由：黔東南侗寨的人群關系與日常生活

本書基于歷史資料、地方檔案、民間文獻、口述歷史記憶，對貴州東南部都柳江流域九個侗族村寨構成的傳統(tǒng)社會組織自清代中期以來的變遷做了細致而微的考察，并探討了侗人以關系界定歷史的歷史觀念。在此基礎上，通過人類學田野調(diào)查，觀察并理解這一區(qū)域性社會組織內(nèi)部群體結合的結構性范疇、禮俗規(guī)范、人群關系和日常實踐，以呈現(xiàn)侗人集體生活的結構化過程。最后，以該地方人群進入現(xiàn)代性情境中與更廣闊的社會—政治—經(jīng)濟—文化體系的遭遇作為落腳點，闡釋了傳統(tǒng)社會組織的關系結構和社會規(guī)則如何通過人們的反思性實踐，在現(xiàn)代變遷中延續(xù)與轉(zhuǎn)型，以及生活于其中的侗人如何因應并達至自我人生意義的實現(xiàn)。

·32萬字

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費孝通論社會學學科建設

本書將費孝通教授關于社會學學科恢復重建以來有關社會學學科建設的論述選擇匯編為一本文集，既是對中國社會學重建和發(fā)展歷史的梳理，又可以滿足國內(nèi)社會學界和社會學專業(yè)研究生了解費孝通先生的學科思想的需求。這本書本身也將成為中國社會學學科建設的一個重要文獻。

·36.3萬字

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道德社會論

本著嘗試以道德社會學為方法思考社會的未來：考察“性相近，習相遠”的人性，探究道德何以始終有限？以此揭示道德社會與非德社會何以可互為轉(zhuǎn)化的機制。道德社會向非德社會降落，必出現(xiàn)道德成本債務社會化、倫理偽善日常生活化和道德疾病流行，道德診斷社會學必產(chǎn)生；非德社會向道德社會回歸，應以“善業(yè)國家”為目標，以生利愛之人性原理、群己權界原理和權責對等原理為準則，重建倫理信任，培育“知善、知惡、知恥”的公共訴求和“有責、有度、有止”的社會規(guī)范，增強“善意、善待、敬畏”的牽引功能，強化“誠信止恥、公私分明、公民主導”的價值引導，構筑人人生存自由和幸福的“優(yōu)良生活”。

·31.1萬字

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知識產(chǎn)權領域信用懲戒制度研究

首先，本書對信用懲戒的基本理論問題進行了概述，包括概念、分類、范圍和功能等等，建立起信用懲戒制度的總體邊界，這對任何社會領域信用懲戒制度都有制約和導向作用。其次，聯(lián)合懲戒制度是我國獨有的一項制度，也是信用懲戒制度的一種高級形式，要在信用懲戒制度中予以重點關注。最后，分析知識產(chǎn)權領域信用懲戒的現(xiàn)狀、問題和改革方向。知識產(chǎn)權領域信用懲戒在適用上引發(fā)的問題及其相應解決方案的探索是本書研究的重點，包括傳統(tǒng)誠信道德的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、知識產(chǎn)權失信行為的日常規(guī)范化管理、條分縷析的信用懲戒的方案等等。

·20.3萬字

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社會變遷中的青年問題

本書以中國改革開放三十多年來的社會變遷為基本背景，聚焦于當前我國社會中的各種青年現(xiàn)象和青年問題。研究者們通過深入社會生活實際，開展經(jīng)驗研究，收集到十分豐富的第一手資料。在相關社會學理論概念的指導下，對青年的就業(yè)、職業(yè)和工作、青年的婚姻和家庭，以及青年亞文化、青年與宗教、青年與教育等方面的現(xiàn)象和問題進行了研究，得出了一系列有獨到見解的結論。研究結果為我們提供了一幅有關當前我國社會中青年現(xiàn)象與青年問題的豐富多彩的圖畫，也為我們?nèi)嬲J識和理解當前青年問題的具體表現(xiàn)與中國社會變遷之間的關系提供了新的、實證的依據(jù)。

·29.9萬字

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2018北大清華人大社會學碩士論文選編

《北大清華人大社會學碩士論文選編》自2003年開始出版，每年從北大、清華、人大三校社會學系畢業(yè)生近200篇論文中篩選出10篇左右優(yōu)秀論文，組成文集。這些論文大多選取一個與社會現(xiàn)實緊密相關的問題，收集鮮活的經(jīng)驗材料，對問題進行細致描述并展開較深入的分析。鮮有時下學界頗為流行的空話套話，以及曾經(jīng)在別處不知說過多少次的二手話。三校文集迄今為止已經(jīng)出版15集，成為全國社會學界一個非常有號召力的出版品牌。

·31.5萬字

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有序：關于心智效率的認知科學

如今，泛濫的信息已將我們淹沒——我們經(jīng)常找不到車鑰匙、誤了約會、筋疲力盡卻混亂低效。過量的信息輸入，造成我們龐大的精神損耗和負擔，不斷搶奪我們的注意力，讓人產(chǎn)生認知功能障礙，頻頻做出錯誤決策。一個“有序”的大腦，才可以幫助你做時間管理、人際管理，在家庭生活和公司行為上做出正確、合理的決策。書中既有理論，又分析了大量和我們生活相關的實例，讀來鞭辟入理，趣味橫生。

·33.3萬字

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再會，公共人（譯文經(jīng)典）

與阿倫特、哈貝馬斯齊名的西方公共生活理論學者重磅力作，喚醒激情，重塑我們的共同生活。本書為桑內(nèi)特探討西方研究現(xiàn)代公共問題的代表作，不同于以往哈貝馬斯、漢娜·阿倫特等人對公共生活的研究，桑內(nèi)特認為公共空間與個體主義遠不僅是一種經(jīng)濟關系，還由于其涉及個體和他人的關系而顯示出社會意義，因此應當著重挖掘其歷史、文化層面的因素。全書回顧了18世紀以來西方城市發(fā)展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階具體展示了現(xiàn)代社會特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結果。作者對文學、宗教、藝術等不同領域進行了分析，并收錄了著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的案例加以分析，最后指出了人們應當積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。桑內(nèi)特恢恢乎游刃于歷史與現(xiàn)實之間，完美地解答了諸多令人困惑的問題：何以人們會把陌生人視為威脅？為什么時至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成了什么樣的影響？

·33萬字

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婚姻·家庭·性別研究（第5輯）

本書是《婚姻·家庭·性別研究》的第五輯，收錄了漢代“子報母恩”研究、太平天國等級婚姻研究、晚清在京西方女性活動研究、清末民國女子家事教育探討、20世紀90年代中國性倫理嬗變研究五個專題文章，內(nèi)容涉及漢代、晚晴、民國、改革開放幾個歷史時期的婚姻、家庭、女性、性倫方面的諸多文化問題，是社會文化史領域的新探索。

·22萬字

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社會主義核心價值觀日常生活化育研究

社會主義核心價值觀只有融入日常生活，并成為廣大民眾人人奉行、時時奉行但其自身并不自知的日用常行，才能稱得上是社會的“核心”價值觀，才能真正實現(xiàn)作為“興國之魂”的立國價值，此即“社會主義核心價值觀日常生活化育”的要旨。本書以日常生活為研究視域和思維框架，通過對社會主義核心價值觀的多維分析，對培育和踐行社會主義核心價值觀進行了嘗試性探究。

·24.4萬字

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社會學與中國社會巨變

曾被拿破侖稱為“睡獅”的中國，在近幾十年通過經(jīng)濟體制改革實現(xiàn)了巨大的社會變遷。人們在思考，這對于既有的世界政治經(jīng)濟體系來說，究竟意味著什么？中國究竟是一個什么樣的國家？怎樣認識中國社會和中國經(jīng)驗？本書主要探討了兩方面的內(nèi)容：首先是社會學在中國的起源和發(fā)展，作者全面梳理了近代以來社會學傳入中國之后，有影響力的代表性學者和著作，將學術思想發(fā)展與社會歷史發(fā)展的線索統(tǒng)一起來；其次是用社會學的學科視角分析中國社會近百年的變遷，重點對社會結構的變動、民生建設、城市化、生活質(zhì)量、階級階層結構等進行了闡述。

·23.2萬字

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蕭山記憶：改革開放40年啟示錄

凡是過往，皆為序章。我們必須不忘初心、砥礪前進，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，肩負起“干在實處永無止境，走在前列要謀新篇，勇立潮頭方顯擔當”的新要求新使命新期望，推進“八八戰(zhàn)略”再深化、改革開放再出發(fā)，繼續(xù)書寫蕭山催人奮進的實踐創(chuàng)造，為世人提供敢為人先的“蕭山樣板”和“蕭山智慧”，為歷史留下令人感知感懷的蕭山記憶。

·20.3萬字

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探尋社會學之旅：20位當代美國社會學家眼中的社會學

本書是作者利用在哈佛大學訪學的機會，采訪、收集、整理的一本訪談錄，呈現(xiàn)了20位來自社會學不同領域的美國社會學家有關社會學的基本觀點、求學故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思。本書的主題有兩個：什么是社會學？在不同的人眼中會有不一樣的社會學。20位美國社會學家結合他們自身的認識和體會分別給出了他們眼中的社會學的定義，以及對“社會學有什么用”“社會學的學科獨立性”“社會學的專業(yè)化分工”“社會學的方法論之爭”“社會學的未來”等問題的基本觀點和看法。社會學家的人生是什么樣的？這一主題通過20位美國社會學家的求學故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思依次展開，涉及的話題有“為什么選擇社會學”“大學時代是如何度過的”“誰是自己的學術引路人”“學生應該接受什么樣的專業(yè)訓練”“如何構建自己的研究興趣領域”“成名著作背后的故事”“如何平衡科研與教學、工作與生活”“學術生涯中經(jīng)歷過的挫折與坎坷”“給社會學專業(yè)學生的建議”以及“作為一名社會學家對自己的影響和改變”等。

·21.7萬字

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中國食品安全發(fā)展報告2014

《中國食品安全發(fā)展報告》是教育部2011年批準立項的哲學社會科學研究發(fā)展報告培育資助項目。《中國食品安全發(fā)展報告（2014）》（以下簡稱《報告》）是由北京大學出版社連續(xù)第三次出版的年度報告。本《報告》主要側重于反映2013年度我國食品安全狀況與體系建設的新進展。與《中國食品安全發(fā)展報告（2012、2013）》相類似，考慮到食品安全具有動態(tài)演化的特征，為了較為系統(tǒng)、全面、深入地描述近年來我國食品安全狀況的變化發(fā)展，本《報告》在上篇《食品安全：2013年的基本狀況》的研究中，主要以2006年為起點在六年的時間跨度內(nèi)，從食用農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、食品加工制造、食品流通、進出口食品安全性等四個不同的維度對我國食品質(zhì)量安全的發(fā)展變化狀況進行了比較分析，并基于監(jiān)測數(shù)據(jù)計算了2006-2013年間我國食品安全的風險程度；但主要受數(shù)據(jù)收集的局限，在具體章節(jié)的研究中有關時間跨度或時間起點的情況各不相同。

·29.8萬字

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想象的共同體（增訂版）

《想象的共同體》是一部在20世紀末探討“民族主義”的經(jīng)典著作。作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”獨辟蹊徑，從民族情感與文化根源來探討不同民族屬性的、全球各地的“想象的共同體”，認為這些“想象的共同體”的崛起主要取決于古典王朝家族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的交互作用、國家方言的發(fā)展等。

·23.7萬字

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中國農(nóng)村社會學研究（第二輯）

《中國農(nóng)村社會學研究》是中國農(nóng)村社會學論壇的成果，主要收集論壇參加者，以及論壇參加者推薦的、已經(jīng)公開發(fā)表的、且經(jīng)過一段時間檢驗，證明在學術界有影響的研究論文。全書大致在35萬字左右，計劃每兩年編輯出版一本。

·22.2萬字

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寫出我心（全3冊）

《寫出我心》系列是世界級寫作名師娜塔莉·戈德堡的經(jīng)典代表作。作者倡導“用寫作來修行”，將“自由書寫”“用寫作來修行”嵌人全世界書寫者靈魂，重塑幾代人的寫作觀念。作者還開辦了“真正的秘密”寫作營，至今已40余年，學生來自世界各地。無論你是老到的寫作者、新人作家、心理治療師，還是普通人，都可以在書中找到聯(lián)結自己、療愈心靈的寫作之法。

·32.6萬字

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社會學

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黑格爾社會理論的基礎：積極自由