bb电子游戏能提现吗

本書以黨的十八大精神為指導，力圖從馬克思主義中國化的理論高度，系統梳理、闡釋、研究科學發展觀的理論淵源、形成依據及其對馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國化進程中最根本的理論、現實問題，并努力把握蘊藏在其中的指導中國社會發展的馬克思主義的基本立場、觀點和方法；凸顯了科學發展觀對馬克思主義理論的繼承與發展，以及在指導中國特色社會主義建設上的重大理論和實踐意義。

·24.1萬字

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河南建成小康社會的理論與實踐

本書堅持三個自信（道路自信、理論自信、制度自信），圍繞新四化（新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化），實現五位一體（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設），打造四個河南（富強河南、文明河南、平安河南、美麗河南），完成兩項建設（推進社會主義民主政治制度建設、加強和提高黨的執政能力制度建設），緊扣三大國家戰略規劃（糧食生產核心區、中原經濟區、鄭州航空港經濟綜合實驗區），在“一路一帶戰略”中，探索中原城市群和河南自由貿易區的建設。

·24.8萬字

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從“反再現”到“承認的政治”：女性身份認同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現，暗藏著男/女二元對立的結構。在這一再現系統中，男性被確立為主體，女性則被再現為他者。如果說反再現為女性身份認同確立了邏輯起點，那么解構則為女性身份認同的建構提供了具體的策略。對女性身份認同的建構而言，（對結構與中心的）解構與（對女性身份認同的）建構是相互依存、不可分離的。女性身份認同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認同為缺席的女性提供了實現身份認同的契機。主體性是建構女性身份認同的阿基米德點，要想擁有占據積極位置的身份認同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設定一種未來。只有作為主體進入菲勒斯話語系統，女性才能確立自身的主體位置，建構主體性身份。承認作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認不僅能夠克服身份認同可能引發的分裂，而且能為其提供道德基礎。不過，承認政治作為正義的一維并不能單獨實現其斗爭目標，故需要把女性身份認同的建構納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

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異地重生：少數民族水電工程移民社會文化適應研究

本書基于對少數民族水電工程移民外遷安置中一個相對成功的典型——云南大理白族自治州彝族移民的實地調查，用社會學和人類學方法分析、解讀了彝族移民的社會文化適應過程，對彝族移民在社會文化適應過程中的關鍵節點展開了全景式考察；對適應困境進行了致因分析，并提出了解決路徑。本書力求既注重少數民族水電工程移民物質層面的需求，又關注少數民族移民群體社會文化適應性的調適，以期為后續的少數民族移民實踐提供借鑒。

·20.6萬字

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技術陷阱：從工業革命到AI時代，技術創新下的資本、勞動與權力

每一次重大的技術變革，都會給社會的主要工作形態帶來深刻的影響。本書系統而全面地回顧了近幾百年技術進步的歷史，以及它如何從根本上改變了社會成員之間的經濟和政治權力分配。本書作者將帶領讀者們遍覽各個時代技術進步對人們工作形態的影響，揭示不同時代“打工人”的處境，并最終將目光轉向未來，試圖分析當前的AI革命將對我們的工作造成何種影響，以及我們該如何做出應對。作者力圖說明，技術進步對收入造成何種影響，將決定人們對它的態度。工業革命是歷史上的重大時刻，但當時幾乎沒有人意識到它的巨大后果。正如本書所表明的那樣，工業革命從長遠來看創造了前所未有的財富和繁榮，但機械化的直接后果對大量人口來說是毀滅性的。中等收入崗位減少，工資停滯不前，勞動收入占比下降，利潤激增，經濟不平等加劇。本書作者卡爾·貝內迪克特·弗雷證明，這些趨勢大體上反映了我們現在這個始于計算機革命的自動化時代的趨勢。正如工業革命最終為社會帶來非同尋常的利益一樣，人工智能系統也有潛力做到這一點。《技術陷阱》表明，在眼下這場新的技術革命中，過去的教訓可以幫助我們更有效地面對現在的狀況。

·27.5萬字

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圖解社會常識全知道

本書系統地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學、與人相處、人脈、職場生存、創業、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優雅地進行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術，等等，本書都給出了詳盡的解答。

·22.7萬字

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愛的終結：消極關系的社會學

為什么我們不愛了？直擊當下情感關系病癥的社會學名著！這似乎是一個人人崇尚自由、追求自主的時代，無論男女都可以自行定義自己的愛情樣貌，隨意選擇交往的對象。但更多的選擇，并沒有為人們帶來更高的情感滿意度。愛的前景正變得愈發不確定，經歷分手和離婚的人也仍然經歷著心碎……這既是一部關于“心碎”的歷史記錄，也是一部批判資本主義和消費文化的學術扛鼎之作。社會學家伊娃·易洛思潛心二十年研究，結合社會學、心理學、哲學等相關理論資源，從大量文學作品、社交軟件、影視、訪談和咨詢中抽取出豐富的案例，為我們展現出現代社會如何影響了人們的情感結構和關系。

·23.8萬字

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飛往自由的心靈：性別與哲學的女性主義探索

在當代西方社會，女性主義同后現代主義一樣已經成為一種最活躍的社會思潮，它來源于婦女解放運動，并在20世紀后半葉成為一種價值觀念和進行人文社會科學研究的方法論原則，在人類思想文化領域引發一場革命。而女性主義學術的堅實基礎來自哲學。如今，女性主義哲學已成為當今時代的一種頗具影響力的哲學價值觀和方法論。然而，目前在國內哲學領域，對于女性主義哲學的研究卻剛剛起步，系統的、有分量的研究成果尚不多見。因而，本書的研究力圖彌補國內相關研究的不足及空白狀態。本書旨在以女性主義視角圍繞著性別與哲學進行探索，不僅試圖在各種復雜的理論紛爭中梳理和澄清諸如性別與社會性別、女性、女性主義、性別差異、婦女哲學、女性主義哲學等基本概念，也對女性主義哲學的產生和發展、學科定位以及方法論進行分析。

·21.7萬字

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延續與斷裂

16-20世紀上半葉，徽州鄉村社會曾長期保持社會穩定和繁榮，即使偶有戰爭、動亂，也都能迅速恢復社會穩定。探討其原因所在，無疑具有相當的借鑒意義和現實意義。本書在綜合作者以往研究成果的基礎上，結合作者搜集和挖掘整理的方志、譜牒、筆記、契約、文書、碑刻、檔案等史料，對近代徽州社會穩定的內在和外在原因進行了綜合性考察，對徽州內部結構的穩定表征和發展機制做了視角獨特的闡述和深入探討，并通過對徽州幾個村落的具體研究，揭示近代徽州鄉村自治的規律和特點。本書是國家社科基金項目，也是唐力行先生長達30余年的徽洲史研究的收山之作，代表了唐力行先生徽州史和區域史研究的最終成果。

·27.4萬字

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大眾科學創業

本書是一部關于大眾創業的書稿，本書用簡潔明了的文字對大眾創理論進行了明確、清晰的表述，從科學的角度，以管理、信息、決策等為理論依據。書稿共四章，分別是創業是什么；快樂創業；幸福創業；科學創業。用樸實的語言，提出了“開心、快樂、幸福、科學創業。”用淺顯的語言講創業的道理和技術，適合大學生創業者閱讀。

·28.5萬字

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法國人文化想象中的“他者”建構：基于里昂的一項民族志研究

在全球化不斷深入的背景下，不同民族之間的文化交流與互視日益成為人類社會的一種“日常”，并越來越成為各國互動的重要參考。本書基于人類學民族志方法，探討了法國人對中國的文化想象。作為一項經驗研究，它有助于理解法國人是如何以文化的方式來建構對中國的理解及其形象認知的，也有益于進一步探討法國社會所孕育的有關“他者”建構的文化機制，及其折射出來的法國社會內在的文化邏輯。

·22.1萬字

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流動農民工的婚姻維系

本書以流動民工夫妻為研究對象，采用質性研究方法，探討了流動對農民工婚姻家庭的影響，分析了流動民工的婚姻是如何維系的、維系的動力和機制是什么、流動民工的婚姻又是如何走向解體的、解體的原因和機制是什么。本書研究發現：伴隨人口流動，流動民工的家庭呈現流變的特點；面對流動的沖擊，絕大多數流動民工夫妻會采取各種措施去維系婚姻；受文化、制度和結構因素的影響,流動民工的婚姻承諾雖然也包含個人承諾的成分，但以結構性承諾和道德承諾為主。

·22.1萬字

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中國第三部門觀察報告（2018）

本書總報告深度分析中國慈善新時代的特征，即超慈善，并解析其由來；分報告收錄了中國式慈善欺詐、平臺模式在共享空間捐贈中的現實運用、一路走紅的輕松籌大病救助平臺等3篇報告；典型案例部分收錄了“十方緣”這一典型機構，“大愛無國界”國際義賣、騰訊“為村”、蒲韓鄉村公益養老等三個典型項目，以及“老爸”魏文鋒這一典型人物。

·21.2萬字

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上海合作組織固廢管理與行業發展研究：中、吉、俄、烏篇

本書重點選取中國、吉爾吉斯斯坦、俄羅斯、烏茲別克斯坦4個上海合作組織成員國，從固廢產生狀況、固廢監管體系、固廢處理處置技術、固廢行業發展狀況、固廢市場準入要求等幾個方面進行梳理和分析，揭示了這幾個國家在固廢管理領域的經驗與教訓，以期使讀者對上海合作組織重點國家固廢管理和行業發展有更深入的認識，為區域環境可持續發展及環保合作的開展提供依據。

·20.4萬字

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知書達禮：現代交際禮儀暢講

本書是作者多年來為眾多企業以及在校大學生開展禮儀培訓的全程口語式授課錄音整理稿。全書包括：認識“禮”和“儀”、禮儀的本質、禮儀的原則與特性、禮儀的規則、禮儀的構成、禮儀與形象、儀容禮儀、服飾禮儀、儀態禮儀、商務會面禮儀、說話交談禮儀和求職面試禮儀十二講內容。它從職場溝通、商務交流和日常交際的實際出發，結合作者親身感悟，暢講現代商務禮儀、職業禮儀、職場禮儀、交際禮儀，探索禮儀文化的深厚底蘊，展示禮儀的精髓與魅力，力求實例生動，分析精到，不實用的不講，不好記的不談，收放自如，深入淺出，風趣幽默，給人口語化的、信手拈來的、現場互動的全新感覺，將令你興趣盎然，耳目一新，靈犀點通，受益無窮，使你成為知書達禮的禮儀“達人”。本書是讓人忍不住一口氣讀完的禮儀讀物，是現代人走向成功必備的禮儀圣經。它非常適合正步入職場的職業人士和需要系統了解現代禮儀的職業人士閱讀。本書可作為企業營銷人員、公關人員、行政管理人員等的禮儀參考讀物和訓練用書，也適合廣大禮儀教師、在校大學生以及各類人士在輕松閱讀中掌握禮儀知識，提高禮儀素養。

·36.1萬字

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社會遠觀：人文社科的大數據視野

《社會遠觀：人文社科的大數據視野》擬以對人文社科領域具有興趣的公眾為讀者，基于作者及其團隊近年的相關研究基礎，以較為通俗的語言，詳細介紹大數據的人文社科應用領域與成果，從社會、經濟、文化、政治、歷史等多種角度來立體展示借助大數據的“社會遠觀”功能：也即從大歷史縱深、大空間跨度的視野，通過海量數據來觀察、展示和分析宏觀社會過程與人文現象。“遠觀”的獲得，來自于對大數據最重要屬性的充分挖掘：通過計算機編程，從大數據或云平臺中提取出傳統人文社科分析所無法獲取、無法測量或無法發現的關鍵性信息、指標和過程，進而通過可視化、數量化以及計量分析的渠道進行相關社會機制的剖析，從而為觀察、展示和研究宏觀層面的社會文化現象與過程提供全新的視野與思維方式。“社會遠觀”在方法上，與人文知識和道統的傳統思辨和傳播方式，與利用樣本調查問卷數據進行的微觀層面社會科學研究，均形成了分析層次和觀察距離上的重大反差。因此，本書的內容，既是對人文社科研究對象與方法的重建，對長期以來基于個體層面的定量研究理論意識弱化、宏觀思路缺乏的反思和修正，更為當代公眾提供了一個全新的、以往無法想象的了解、傳播和思考宏觀時空尺度上的社會現象、文化過程的重要平臺。

·21.8萬字

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被拐賣婚遷婦女訪談實錄（婦女/性別研究資料叢書）

她們原本住在云南或廣西，未成年或成年不久就被拐賣、拐騙到山東、浙江、江蘇、安徽成婚，成為異鄉人。作為國內第一部被拐賣、拐騙婦女口述訪談實錄，本書較全面、深入地呈現了拐賣人口現象的復雜性和多樣性，為進一步了解國內跨地區被拐賣拐騙人口，深化相關研究，推進“反拐”行動提供了一份不可多得的第一手基礎性資料。

·24.1萬字

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科學共同體的倫理精神

本書系統研究了現代條件下科學研究創新活動團隊的倫理問題，大科學時代產生了科學共同體，成為一種全新的社會組織形態，作為一個倫理實體，其社會責任問題日益凸顯，因而也呼喚新的倫理理念。作者基于從實體性出發的立場，尋求個體與實體、個別與普遍的統一與和諧，提出了新的倫理精神，具有重要的學術價值。

·21.9萬字

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走向田野與社會（修訂版）

社會史的研究越走向深入，“田野歷史學家”的工作就越顯重要。這部論集是以近代山西社會的水災、水案，集體化和晉商等專題為中心的區域社會史研究，注重在田野調查中搜集史料、解讀史料，展現出歷史學對地方社會變遷的理性關懷。對于近代以來山西社會歷經劇變所產生的深刻變化，本書從多個側面做出了細致的觀察和解析。

·34.6萬字

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反歧視評論（第7輯）

《反歧視評論》是由中國政法大學憲政研究所主辦的國內首個以平等權利和反歧視為主題的學術文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現反歧視實踐的最新成果，進一步推動反歧視的法律和制度變革。《反歧視評論》以學術性和建設性為評價標準，設置主題研討、學術專論、評論、判例研究、調研報告、深度書評等欄目。本書是第7輯，以“艾滋歧視及其法律應對”為主題，內容涉及艾滋病患者就業、生活等相關法律與社會問題。

·24.3萬字

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