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中國農(nóng)民工的職業(yè)選擇、職業(yè)流動與工資決定機(jī)制研究
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改革開放40年來,為中國經(jīng)濟(jì)增長作出突出貢獻(xiàn)的農(nóng)民工群體已經(jīng)成為中國產(chǎn)業(yè)工人的主體。伴隨著農(nóng)民工規(guī)模的擴(kuò)大,其在非農(nóng)職業(yè)分布上呈現(xiàn)出逐步多元化的趨勢,農(nóng)民工內(nèi)部也開始出現(xiàn)職業(yè)分化和工資收入的分化。基于陜西省、甘肅省、北京市和蘇州市四地的農(nóng)民工一手調(diào)查數(shù)據(jù),采用職業(yè)選擇模型、樣本自選擇矯正、工資差距分解等前沿的實(shí)證方法,本書對中國農(nóng)民工在職業(yè)選擇、職業(yè)流動、工資決定和工資差距等領(lǐng)域的決策機(jī)制和形成機(jī)理進(jìn)行了深入的實(shí)證研究。重點(diǎn)考察了制約農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)職業(yè)上升和工資增長的各類因素,并比較了新生代與老一代農(nóng)民工、外出農(nóng)民工和本地農(nóng)民工之間在職業(yè)選擇機(jī)制上的差異。本書還深入考察了基于不同職業(yè)的農(nóng)民工工資差距、基于不同就業(yè)形式的工資差距、農(nóng)民工工資差距中的工會效應(yīng),以及社會資本對農(nóng)民工市民化的影響等問題。上述研究是對農(nóng)民工職業(yè)選擇、工資決定和工資差別等領(lǐng)域的重要補(bǔ)充。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的背景下,本研究所得結(jié)論和啟示對改善中國農(nóng)民工在勞動力市場上的整體績效,推進(jìn)其市民化具有重要的政策意義。

汪雯 李強(qiáng) ·社會學(xué) ·20.4萬字

從“煉”愛到結(jié)婚:戀愛依眼力,好婚姻靠心力
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婚姻是什么?為什么要結(jié)婚?婚姻前后要做怎樣的心理準(zhǔn)備?關(guān)于婚姻,學(xué)校里沒有教,父母沒有給。正因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭岁P(guān)乎生命品質(zhì)的婚姻教育,婚后的情感糾葛才成了一些人的生命常態(tài),他們質(zhì)疑婚姻的意義和價值,恐婚與逃婚現(xiàn)象也屢見不鮮。還有不少人面對新鮮的婚姻,要么因匆忙上陣而手忙腳亂,要么因心驚膽戰(zhàn)而唯恐受害,這就像一個要遠(yuǎn)行的人,既不知目的地,也不知沿途的風(fēng)景,更不知要帶的裝備,而上路之后狼狽不堪,怨聲載道?!皣恰眱?nèi)外的婚姻就這樣讓人欲罷不能,萬分糾結(jié)。從戀愛到結(jié)婚最關(guān)鍵的旅程就幾步,本書分三步帶你進(jìn)階幸?;橐龅纳袷サ钐?。第一,通過婚姻地圖測試,直擊你對婚姻最本質(zhì)的看法,為結(jié)婚做好心理準(zhǔn)備,在對婚姻的需求中找到出處和歸屬。第二,通過修煉愛情,與內(nèi)心的小孩說再見,完成自己的成人禮,備好為人妻人夫、為人父人母的心靈之約。第三,通過雙方共建情感銀行,學(xué)會溝通的藝術(shù),淬煉甜蜜的親密關(guān)系。最終,本書將讓你面對婚姻和家族幸福的責(zé)任,完成自身成長、成熟、成人的修煉與蛻變之旅。

吳文君 ·社會學(xué) ·11.9萬字

當(dāng)代中國社會心態(tài)與道德生活狀況研究報告
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本書主要探討當(dāng)代中國社會心態(tài)和道德生活的總體狀況與新特點(diǎn),探討和諧社會道德建設(shè)與社會心態(tài)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),著重圍繞如何通過道德建設(shè)塑造良好的社會心態(tài)這個中心進(jìn)行倫理學(xué)和心理學(xué)視角的交叉復(fù)合研究。本書由10篇研究報告組成。第一篇是當(dāng)代中國社會心態(tài)與道德生活狀況調(diào)查總報告,是基于《社會心態(tài)與道德建設(shè)》問卷基礎(chǔ)上的對教師,公務(wù)員、軍人、科技人員、工人、農(nóng)民工六大群體數(shù)據(jù)分析的一份總研究。第二篇是基于《中國綜合社會調(diào)查(CGSS)》項目之2006年中國綜合社會調(diào)查(CGSS2006)數(shù)據(jù)庫之上的對社會轉(zhuǎn)型期中國各階層的社會心態(tài)分析。第三篇到第七篇是基于《社會心態(tài)與道德建設(shè)》問卷基礎(chǔ)上對知識分子、公務(wù)員、軍人、工人、農(nóng)民工五大群體社會心態(tài)與道德狀況調(diào)查的分報告。第八篇是基于《大學(xué)生社會心態(tài)調(diào)查問卷》基礎(chǔ)上的對高校學(xué)生社會心態(tài)的調(diào)查。第九篇是基于《當(dāng)前我國思想、道德狀況調(diào)查問卷》基礎(chǔ)之上的新興群體和大學(xué)生群體倫理道德心理的研究分析。第十篇是基于《新階層人士思想狀況和政治訴求調(diào)查問卷》,探討了新社會階層人士的思想狀況及其政治訴求。

馬向真 ·社會學(xué) ·27.2萬字

在人際關(guān)系中成長:擁有受益一生的高質(zhì)量關(guān)系
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在職場中不斷付出,卻被當(dāng)作老好人、背鍋俠;不會愛、不懂愛、不知如何表達(dá)愛;表面獨(dú)立內(nèi)心孤獨(dú),無法展開深度的人際交往;在關(guān)系中總是過于強(qiáng)勢或討好,不能有分寸地與人相處……每個人一切的社會活動,所產(chǎn)生的情感和情緒,都是自己內(nèi)在關(guān)系模式的反映。而關(guān)系中的所有問題,都是我們審視自己,把自己打磨得更加成熟的契機(jī)。在優(yōu)質(zhì)的關(guān)系中,每個人都在進(jìn)步。我們能夠充分地欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),而又不自卑或喪失自我;我們能夠敞開心扉吐露自己的心聲,同時又可以有自信地處理關(guān)系中的沖突。《在人際關(guān)系中成長:擁有受益一生的高質(zhì)量關(guān)系》中,關(guān)系心理學(xué)家胡慎之精心選取了日常生活中富有代表性的案例,從問題入手,引導(dǎo)我們認(rèn)清自己的內(nèi)在關(guān)系模式,客觀地審視在關(guān)系中自己所扮演的角色,也認(rèn)識到他人對我們有形、無形的影響力,從而找到問題的癥結(jié)所在。每個人都可以從《在人際關(guān)系中成長:擁有受益一生的高質(zhì)量關(guān)系》中看見關(guān)系中的自己,擁有受益一生的高質(zhì)量關(guān)系。

胡慎之 ·社會學(xué) ·8.5萬字

幸福學(xué)是如何掌控我們的?
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我們生活的世界充斥著“幸?!币辉~。幸福不僅是許多人的人生目標(biāo),甚至變成了一種權(quán)利與義務(wù)。當(dāng)然了,誰會說自己不想要幸福呢?為了幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,90年代末,一門全新的學(xué)科興起:積極心理學(xué)。與之伴隨而出現(xiàn)的,還有一群自稱為科學(xué)家的醫(yī)生與專家,指導(dǎo)你該如何快樂幸福。在他們友善而堅定的幫助下,你學(xué)習(xí)到如何擊退負(fù)面情緒,并用快樂與正能量來取代。如果失敗了……不,你不能失敗。你沒有失敗的權(quán)利。為了自己,你必須成功。如果真的失敗了,那必然是你自己的過失與責(zé)任,是你缺乏意志力、不夠努力??傊?,絕對不是社會的錯。然而,誠如披頭士的那首歌《幸福是一桿溫暖的槍》,在這本書里,兩位著名學(xué)者將為我們揭開藏在“幸福制度”幕布后的秘密。幸福在政治、意識形態(tài)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)中的危機(jī);我們該如何從社會學(xué)角度來分析這項運(yùn)動。作者深刻剖析了這種思考方式是如何在短短十?dāng)?shù)年里將責(zé)任從社會轉(zhuǎn)嫁到個人身上。“幸福制度”運(yùn)動的結(jié)果既讓人欣喜,也令人恐懼。

(西)埃德加·卡巴納斯 (法)伊瓦·伊洛斯 ·社會學(xué) ·12.4萬字

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