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社會工作在發(fā)展過程中出現(xiàn)了跨境遇的“水土不服”，實務(wù)工作也淪為一種“儀式”和“表演”。對此，本書訴諸反思、批判和重構(gòu)的精神，分別從教育、理論和實務(wù)、職業(yè)等層面對其進行了檢視，并闡釋了內(nèi)生性本土化——土生化的概念和策略，從而提出了中國社會工作發(fā)展的理想路徑：專業(yè)自我殖民化、本土化、土生化和國際化。

·14.3萬字

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河南深化改革的理論與實踐

本書著眼于國家“一帶一路”戰(zhàn)略研究大中原深化改革面臨的挑戰(zhàn)和任務(wù)，著眼于經(jīng)濟新常態(tài)下河南深化改革選擇的戰(zhàn)略支撐和升級轉(zhuǎn)型模式，從時間的維度和空間的維度梳理國際范圍內(nèi)歷史上著名改革的成功經(jīng)驗，從理論和現(xiàn)實的角度思考河南深化改革的示范效應(yīng)和戰(zhàn)略意義。在此基礎(chǔ)上，深入探究河南融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展空間和發(fā)展機制，切實深化大中原體制機制改革以此引領(lǐng)河南經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展動力和發(fā)展方式。

·32.6萬字

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厭女（增訂本）

翻開《厭女》的五個階段：1.好奇。人人都在說厭女，到底什么是厭女？2.認同。“厭女，在男人身上表現(xiàn)為女性蔑視，在女人身上則表現(xiàn)為自我厭惡。”3.反思。深入理解厭女的機制，借以反思自身的親密關(guān)系。原來，“女人的厭女癥從母親處學來”。4.自覺。對厭女癥越來越敏銳。“我不是一般女人嘛”也是一種有偽裝的厭女。5.雖然憤怒，但也更愛自己，更愛女性與女性的聯(lián)結(jié)。借用上野老師的話：“生長于這個厭女癥的社會，不被厭女癥浸染的女人，恐怕不存在。女性主義者就是自覺意識到自身的厭女癥而決意與之斗爭的人。”

·16.4萬字

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制造和服務(wù)業(yè)中的數(shù)字勞工

在西方很多學者都聚焦于數(shù)字勞工，但中國對數(shù)字勞工的研究還存在相當?shù)目臻g。數(shù)字勞工不僅僅包括傳媒產(chǎn)業(yè)中的數(shù)字勞工，還應(yīng)該包括制造電子和科技產(chǎn)品的工人，更有網(wǎng)絡(luò)“玩工”。因此，編者將目前西方學者對于數(shù)字勞工問題研究的理論成果成系列出版，稱之為《西方媒介和數(shù)字勞工研究》。這個系列包括四卷內(nèi)容，每卷由中英文導(dǎo)言、中文內(nèi)容介紹以及七至八篇英文論文構(gòu)成。

·10.3萬字

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城市社區(qū)“微治理”體系研究

本書以城市社區(qū)“微治理”體系為主線，主要采用文獻調(diào)查法、規(guī)范研究法、系統(tǒng)研究法，梳理城市社區(qū)“微治理”的演進歷程、產(chǎn)生基礎(chǔ)與實踐成效，建構(gòu)城市社區(qū)“微治理”體系的理論框架，剖析當前城市社區(qū)“微治理”體系建設(shè)中存在的規(guī)則尚未健全、運行效能有待提升等問題與外部困境，從而提出城市社區(qū)“微治理”體系的完善路徑，包括以黨建引領(lǐng)為立足點、以需求滿足為驅(qū)動力、以完善體系為關(guān)鍵點、以健全體系為突破口、以優(yōu)化機制為著力點等等。

·13.6萬字

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城市史研究（第35輯）

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會科學院、天津市社會科學界聯(lián)合會主辦，2012年中國城市史研究會會成立后，正式成為該會會刊。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已經(jīng)得到國內(nèi)外同行學界的廣泛認可，在各大圖書館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專題轉(zhuǎn)載。

·14.9萬字

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長壽時代迎接百歲

進入老齡社會，面對人生下半場如何提前進行人生規(guī)劃、做好多重風險防范、提升生命自由維度，并且擁有在不確定中受益的能力；保持開放迎接挑戰(zhàn)、勇于承擔嘗試成本，堅持不懈地從長計議、不斷喚醒自我覺察與自我修正，促進生命的健康與發(fā)展……如何從各方面做足準備迎接并擁抱長壽時代帶來的美好與未來，這是作者寫作的初衷。本書從如何做足準備迎接百歲；如何促進身心健康發(fā)展；如何嚴防長壽財務(wù)風險；如何永葆生機精神不老；如何保持開放終身成長；如何擁有生命的平衡與彈性；如何預(yù)見未來、穿越時光隧道；如何放下幻想、看清人間炎涼；如何活出生命的陽光和溫暖等9個方面進行了探討。

·10.4萬字

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鳳凰村的變遷：《華南的鄉(xiāng)村生活》追蹤研究

本書全方位記錄和分析了鳳凰村的人口、經(jīng)濟、政治、教育、婚姻和家庭、宗教信仰和社會控制等方面的歷史變遷與發(fā)展現(xiàn)狀。

·18萬字

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大學生志愿服務(wù)理論與實踐

本書依據(jù)國務(wù)院頒發(fā)的《志愿者條例》和大學生志愿者工作實際編寫，詳細介紹了志愿者工作的方方面面。全書分理論篇、方法篇、實踐篇三部分，其中理論篇闡述了志愿服務(wù)的誕生與發(fā)展，厘清了志愿服務(wù)的相關(guān)概念，分析了大學生志愿服務(wù)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。方法篇探討了大學生志愿者的管理實務(wù)、志愿服務(wù)禮儀、志愿服務(wù)技巧以及志愿者常見心理問題調(diào)試。實踐篇則重點闡述了志愿服務(wù)項目的設(shè)計與實施，并結(jié)合共青團系統(tǒng)的重點志愿服務(wù)項目做了介紹與分析。

·17.9萬字

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職業(yè)倫理與公民道德

本書是涂爾干晚期代表作，內(nèi)容涉及社會學、法學和政治學，對現(xiàn)代政制的建構(gòu)頗多啟發(fā)。作者系統(tǒng)考察了職業(yè)倫理的社會起源從而揭示了職業(yè)倫理在現(xiàn)代社會發(fā)展中所起的奠基性作用。同時，還從國家和個人關(guān)系的角度探討了政治形式與公共道德的特殊關(guān)系。最后，追溯了財產(chǎn)權(quán)和契約權(quán)的歷史演變，進而批駁了天賦人權(quán)的觀點。作者主張以社會事實作為社會研究的對象，因此本書不僅僅局限于純粹倫理理論的探討，而是結(jié)合法學、政治學、人類學實踐，從而反映了其深厚的歷史社會學視角。

·16.9萬字

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獨異性社會：現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（索恩系列）

獨異才是王牌，不凡方獲推崇，普遍標準之物沒有吸引力。過著平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。萬事萬物的新準則，就是品位不凡、人生精彩的“真”主體，還有那些無可替代的貨品、文化活動、社團和城市。晚現(xiàn)代是獨異性的狂歡。

·24.3萬字

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游客滿意論：國家戰(zhàn)略視角下的理論構(gòu)建和實踐進程

《游客滿意論》是順應(yīng)時代需求，對當代旅游發(fā)展進程和邏輯進程進行總結(jié)，以“游客滿意是當代旅游發(fā)展理論的出發(fā)點，也是大眾旅游產(chǎn)業(yè)實踐的核心問題”論斷為中心的一本展現(xiàn)學科前沿的好書。本書通過理論概括、實地調(diào)查、經(jīng)驗總結(jié)，形成了“旅游是一種短期異地的生活方式”、“旅游時目的地生活環(huán)境的總和”、“旅游體驗：走在差異與相似之間”、“城市與旅游的融合發(fā)展”等一系列知道當代旅游發(fā)展實踐的重要命題。

·9.6萬字

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“十三五”時期收入分配問題及對策研究

本書是國家級智庫深度剖析“十三五”規(guī)劃、參透中國未來發(fā)展大勢的精品著作，深入分析了未來五年以及更長時間我國經(jīng)濟社會發(fā)展的環(huán)境、趨勢和問題，提出了未來發(fā)展的思路和對策。書中聚焦于“十三五”時期中國收入分配問題，并提出了對策建議。

·1.6萬字

當下的啟蒙

比爾·蓋茨、理查德·道金斯、尤瓦爾·赫拉利推薦，當代最偉大思想家史蒂芬·平克巔峰之作，一部關(guān)于人類進步的英雄史詩。亞馬遜暢銷榜圖書，《經(jīng)濟學人》2018年最佳圖書。《當下的啟蒙》憑借智識深度和優(yōu)雅文筆證明：我們永遠不會擁有一個完美的世界，而尋找一個完美的世界也是危險的舉動。但是，如果繼續(xù)運用知識來促進人類的繁榮，即將取得的進步則是無限的。我們該如何尋找生活的意義和目的？300年來，啟蒙運動理念取得了輝煌勝利，這個偉大故事卻很少有人提起。平克分析了偉大進步的原因，將拯救幾十億生命的無名科學家展示出來，雄辯地證明：通過理性和同情來促進人類的繁榮，本身就是人生的意義。人類進步的故事，是富有英雄色彩的，是光榮的，是令人振奮的。這個故事屬于全部人類，屬于任何兼具理性和生存欲望的有情眾生，它只要求我們堅信——活著好過死亡，健康好過疾病，富足好過匱乏，自由好過脅迫，幸福好過苦難，知識好過迷信和無知。

·34.8萬字

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街角社會（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

本書為《漢譯世界學術(shù)名著叢書》之一，主要是對閑蕩于街頭巷尾的意裔青年的生活狀況、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及活動方式，以及他們與周圍社會的關(guān)系加以觀察，并對這一觀察過程、所獲資料及結(jié)論的翔實而生動的記述。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

·29.1萬字

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社會變革時代的民眾居住方式：以家庭結(jié)構(gòu)為視角

本書以2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，并通過與1982年、1990年和2000年人口普查數(shù)據(jù)進行比較，揭示中國當代家庭結(jié)構(gòu)的最新狀態(tài)及其變動特征；對不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間家庭結(jié)構(gòu)的異同進行探討，深入考察進入老齡化社會后中國老年人的居住方式，對中國家庭結(jié)構(gòu)的未來變動趨向做了嘗試性預(yù)測。書中通過著力分析社會轉(zhuǎn)型、人口轉(zhuǎn)變過程中家庭結(jié)構(gòu)變動的影響因素，探詢當代家庭演變中的問題，尋求解決途徑。

·20.7萬字

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改革開放以來中國三農(nóng)人才政策制定過程研究

本書對改革開放以來中國三農(nóng)人才政策進行了全面、系統(tǒng)的梳理，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地關(guān)注了中國三農(nóng)人才政策制定過程本身。本書選取了近年來運行較為成熟的“高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層服務(wù)”這一典型政策案例，運用托馬斯·戴伊提出的過程模型理論，對中國三農(nóng)人才政策制定過程的各個環(huán)節(jié)進行了深入、全景式的分析。通過分析，本書認為當前中國三農(nóng)人才政策仍然存在較大的改善空間；中國三農(nóng)人才政策在制定過程中應(yīng)進一步借鑒法治思路。

·14.9萬字

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清末民初民間習慣視野下北方女性的日常生活

本課題不是一項對中國女性日常生活的靜態(tài)解讀，不同于以往研究所采用的“受壓迫—反抗”的革命模式和“傳統(tǒng)—現(xiàn)代化”的現(xiàn)代化模式，而是以民間習慣與女性日常生活的互動為視角，借助社會性別學、法律社會史等學科的知識與洞見，利用規(guī)則秩序、女性主體等概念，考察清末民初北方社會轉(zhuǎn)型在女性日常生活中的體現(xiàn)，通過概念與事實間的互動互證，還原形構(gòu)北方婦女的日常生活面貌，進而探索婦女民間習慣、女性日常生活與社會變遷之間的關(guān)系。

·18.6萬字

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北京市青少年慈善需求研究報告

我國家庭德育狀況及改進研究報告、事件視野下家庭德育的基本走向、加強橫向銜接，提升家庭德育功能、家庭德育環(huán)境及其建設(shè)、公德教育與家庭責任、家庭勞動教育及改進策略、親子閱讀與兒童德育成長、網(wǎng)絡(luò)：現(xiàn)代家庭德育的新挑戰(zhàn)、良好的運動習慣有助于孩子的道德養(yǎng)成、家庭德育認知誤區(qū)及解決策略。《中國家庭教育藍皮書（2013-2014）·回到家庭談德育：我國家庭德育狀況及改進研究報告》的特點是秉持以問題為中心的設(shè)計原則，突出問題性、現(xiàn)實性和針對性，力求以最新的視角回答家庭德育的挑戰(zhàn)。對德育工作者、教師和家長有啟迪價值。

·10.2萬字

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鄰避治理：城市鄰避風險的情景識別及應(yīng)對

本書從構(gòu)建的“中國城市鄰避案例庫”出發(fā)，在對300起鄰避事件分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)政府處置鄰避風險的經(jīng)驗教訓，聚焦鄰避風險從生成、演化到防范、處置的全過程，提出應(yīng)構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的鄰避風險治理體系，實現(xiàn)多元主體之間順暢的風險溝通和良性互動，最終實現(xiàn)城市鄰避風險的順利化解。

·20萬字

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本土化與土生化：中國社會工作發(fā)展的檢視與重構(gòu)