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留學(xué)的孩子：雄心勃勃且憂心忡忡的一代人
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留學(xué)的孩子：雄心勃勃且憂心忡忡的一代人

本書作為一部聚焦新一代赴美中國留學(xué)生的教育社會學(xué)著作，有效填補了國內(nèi)外學(xué)者在留學(xué)研究領(lǐng)域的空白。作者采用問卷調(diào)查、深度訪談和實地考察相結(jié)合的社會學(xué)研究方法，以詳實的數(shù)據(jù)和扎實的第一手材料呈現(xiàn)了新一代中國留學(xué)生群體的多樣性。本書在國外出版時，得到了多位美國學(xué)者的好評，中文版的推出，不僅為國內(nèi)教育學(xué)界提供了豐富的有關(guān)留學(xué)生的素材，使其對留學(xué)生群體的多樣性、中美兩國教育體系的優(yōu)勢和不足有更直觀、更深刻的認(rèn)知，同時也有助于國內(nèi)公眾擺脫“中國留學(xué)生都很有錢”或“赴美留學(xué)是最好的選擇”的刻板印象，從而以一種更為理性和客觀的視角看待留學(xué)生群體以及他們的雄心和憂慮。

(美)馬穎毅 ·社會學(xué) ·16萬字

從革命女性到女性革命
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從革命女性到女性革命

中國女性解放與民族國家建構(gòu)、左翼革命的關(guān)系構(gòu)成了現(xiàn)代以來中國文學(xué)與文化的焦點問題之一。本書以1898—1949年為歷史跨度，以中國現(xiàn)代革命女作家的創(chuàng)作為研究對象，全面梳理現(xiàn)代女性革命話語的變化歷程，從宏觀把握和個案分析并重的角度論述“性別政治”在不同的社會歷史和政治時空而呈現(xiàn)的不同表征與特點，嘗試對其中蘊含獨特“中國特色”的現(xiàn)代性經(jīng)驗和歷史遺產(chǎn)價值加以探討。從“性別”維度打開討論左翼實踐的新空間，可以重新審視被簡單化約的歷史整體敘事，意味著對中國左翼革命被忽視的豐富、復(fù)雜面貌的呈現(xiàn)與存在的合理性與合法性的發(fā)現(xiàn)。

楊晶 ·社會學(xué) ·19.4萬字

明清上海士人家族人口與身份認(rèn)同研究
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明清上海士人家族人口與身份認(rèn)同研究

本研究建立在一種新拓展的微觀歷史人口資料——墓志文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，在此研究中，墓志并非作為簡單的輔助資料，而是躍升至研究的中心位置。作者將人口研究與墓志研究有機(jī)地結(jié)合起來，以所搜集的明清上海士人家族墓志為基礎(chǔ)，一方面，通過統(tǒng)計分析，得出士人家族人口的平均死亡年齡、生育子女?dāng)?shù)、初婚年齡、葬期以及籍貫分布等相關(guān)人口學(xué)指標(biāo)；另一方面，運用后現(xiàn)代史學(xué)中常見的文本解構(gòu)方法——深入墓志的撰刻收藏過程中，以揭橥士人家族人口的身份認(rèn)同特征。

李宏利 ·社會學(xué) ·21.3萬字

從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究
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從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對立的結(jié)構(gòu)。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認(rèn)同確立了邏輯起點，那么解構(gòu)則為女性身份認(rèn)同的建構(gòu)提供了具體的策略。對女性身份認(rèn)同的建構(gòu)而言，（對結(jié)構(gòu)與中心的）解構(gòu)與（對女性身份認(rèn)同的）建構(gòu)是相互依存、不可分離的。女性身份認(rèn)同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認(rèn)同為缺席的女性提供了實現(xiàn)身份認(rèn)同的契機(jī)。主體性是建構(gòu)女性身份認(rèn)同的阿基米德點，要想擁有占據(jù)積極位置的身份認(rèn)同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設(shè)定一種未來。只有作為主體進(jìn)入菲勒斯話語系統(tǒng)，女性才能確立自身的主體位置，建構(gòu)主體性身份。承認(rèn)作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認(rèn)不僅能夠克服身份認(rèn)同可能引發(fā)的分裂，而且能為其提供道德基礎(chǔ)。不過，承認(rèn)政治作為正義的一維并不能單獨實現(xiàn)其斗爭目標(biāo)，故需要把女性身份認(rèn)同的建構(gòu)納入到性別正義的版圖。

傅美蓉 ·社會學(xué) ·23.7萬字

無退休社會
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無退休社會

經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的一代人，為什么還會“老后破產(chǎn)”不工作就活不下去？百歲人生時代的到來究竟是實現(xiàn)了人類的長壽夢，還是加劇了長壽風(fēng)險？工地周邊指揮交通的保安員、辦公樓里穿著制服的保潔員八成已過了70歲，本該安享晚年的老人越來越多地重回職場。與此同時，大公司里的中年人卻逐漸失去立足之地，只能坐等退休。年輕人越來越難找到理想的職位，開始為幾十年后的退休生活而焦慮……現(xiàn)代社會正經(jīng)歷一場深刻的變革，過往的人生經(jīng)驗將不再有效。日本《朝日新聞》采訪組直擊日本社會面臨地獄級難度困局的深度報道引發(fā)熱烈反響，為了避免這樣的未來，我們究竟該如何應(yīng)對？

(日)日本《朝日新聞》采訪組 ·社會學(xué) ·7.7萬字

晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）
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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關(guān)注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認(rèn)可女性的價值與地位，對纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進(jìn)行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學(xué)誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國本土解放女性思想的發(fā)展過程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

龐雯予 ·社會學(xué) ·23.9萬字

習(xí)性：布爾迪厄?qū)嵺`理論路標(biāo)
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習(xí)性：布爾迪厄?qū)嵺`理論路標(biāo)

本書圍繞法國理論家皮埃爾·布爾迪厄的重要概念“習(xí)性”，對其實踐理論做了微觀剖析。本書梳理了布氏“習(xí)性”概念中“結(jié)構(gòu)化結(jié)構(gòu)”和“結(jié)構(gòu)性結(jié)構(gòu)”的繼承與創(chuàng)新，從心智、身體兩個角度切入“習(xí)性”概念，指出習(xí)性與社會的結(jié)構(gòu)性同源特點，總結(jié)習(xí)性作為心智系統(tǒng)的運作方式。通過討論習(xí)性以身體各形態(tài)所承載的社會結(jié)構(gòu)的外化，分析了現(xiàn)存社會中區(qū)隔的現(xiàn)實，并結(jié)合習(xí)性與場域、象征資本的關(guān)系，論證習(xí)性在布氏實踐邏輯中的重要性，從而闡發(fā)其通過社會學(xué)研究建立實踐理論的學(xué)術(shù)旨?xì)w。

李楠 ·社會學(xué) ·15.9萬字

最新章節(jié) 第24章 后記 2025-04-21 11:27:49
滿鐵農(nóng)村調(diào)查（慣行類第6卷·總第6卷）
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滿鐵農(nóng)村調(diào)查（慣行類第6卷·總第6卷）

本書為滿鐵農(nóng)村調(diào)查叢書的第六冊。20世紀(jì)上半葉，日本在對華擴(kuò)張中，以滿州鐵道株式會社為依托開展對中國農(nóng)村的大規(guī)模調(diào)查，持續(xù)時間長達(dá)四十多年，形成著名的“滿鐵調(diào)查”。本叢書選擇了與農(nóng)村相關(guān)的材料進(jìn)行整理，計劃出版50卷，每卷不超過100萬字。此書由華中師范大學(xué)外語學(xué)院日語系教師主持翻譯，并列入教育部重大課題。這套書出版能夠推動中國的農(nóng)村調(diào)查和農(nóng)村研究，也有助于中國的社會學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的研究。

徐勇 鄧大才主編 ·社會學(xué) ·93.4萬字

英國社會道德問題研究（1660—1860）
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英國社會道德問題研究（1660—1860）

本書是對1660—1860年英國社會道德問題的專題研究，分析了這些社會道德問題的表現(xiàn)及其成因，闡釋了英國社會組織和政府對這些社會道德問題的認(rèn)識與對策、采取的行動及其成效。

姜德福 ·社會學(xué) ·19.9萬字

國際化與社會轉(zhuǎn)型：中國的教育、文化交流與社會治理
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國際化與社會轉(zhuǎn)型：中國的教育、文化交流與社會治理

2017年8月，在加拿大薩斯喀徹溫大學(xué)召開了以“國際化與社會轉(zhuǎn)型”為主題的國際學(xué)術(shù)研討會，在提交的論文基礎(chǔ)上選取了十八篇論文，編輯出一本中文的學(xué)術(shù)論文集。共分四篇十八章，四個主要議題分別為教育創(chuàng)新與國際化、人才流動與國際文化交流、少數(shù)群體研究與扶貧、社會治理與社會政策。本書由宗力和劉寧擔(dān)任主編，由孔子學(xué)院總部/國家漢辦資助出版。本書在經(jīng)驗研究的基礎(chǔ)上圍繞著國際化、教育、國際文化交流、社會發(fā)展、社會政策等方面的具體問題進(jìn)行了理論層面的深入討論和分析，試圖提出自己的新觀點、新思路、新建議。

宗力 劉寧主編 ·社會學(xué) ·15萬字

清代清水江流域鄉(xiāng)村社會與中央王朝關(guān)系研究
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清代清水江流域鄉(xiāng)村社會與中央王朝關(guān)系研究

本書從整體史的視角，采用歷史文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究。重點在清代中央王朝對清水江流域鄉(xiāng)村社會的管理與控制上，實施的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、教育等措施與制度，以及清水江流域鄉(xiāng)村社會對這些措施與制度的反應(yīng)。雙方不僅僅只有單向的支配——服從關(guān)系，而是雙向的、互動的、博弈的過程。關(guān)注清水江流域鄉(xiāng)村社會的管理與控制，有助于我們了解中國古代國家政權(quán)在邊疆治理方面“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”的變通策略。

張中奎 ·社會學(xué) ·19.2萬字

良緣之外：中國的教育婚姻匹配與社會分層后果
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良緣之外：中國的教育婚姻匹配與社會分層后果

近些年來，婚姻對社會分層的影響備受社會分層研究者的關(guān)注。本書運用社會排斥和社會結(jié)構(gòu)化兩個解釋機(jī)制，探究了中國社會中的教育婚姻匹配對社會收入差距和社會分層結(jié)構(gòu)開放性的影響。在對收入差距的影響上，本書發(fā)現(xiàn)在市場轉(zhuǎn)型與高等教育擴(kuò)張的背景下，一方面教育同類婚分布結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)兩極化趨勢；另一方面教育婚姻匹配與收入婚姻匹配之間具有高度的同構(gòu)性，從而導(dǎo)致收入等與教育相關(guān)的資源與機(jī)會在家庭層面出現(xiàn)了優(yōu)勢階層的“強強聯(lián)合”與弱勢階層的“劣勢累積”，由此拉大了社會收入差距。在對社會分層結(jié)構(gòu)開放性的影響上，本書發(fā)現(xiàn)經(jīng)由聯(lián)合型結(jié)構(gòu)化和自源型結(jié)構(gòu)化兩個機(jī)制，教育婚姻匹配所導(dǎo)致的社會分化隨著時間的推移在夫妻代內(nèi)中和代際間愈演愈烈，出現(xiàn)了“優(yōu)者愈優(yōu)，劣者愈劣”的馬太效應(yīng)，社會分層結(jié)構(gòu)的固化程度由此不斷加深。

石磊 ·社會學(xué) ·17.5萬字

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