母牛什么梗

為向湖北省改革開放40年獻禮，本叢書是2016年8月，經(jīng)由當時分管農(nóng)業(yè)的湖北省人民政府副省長任振鶴同志建議，湖北省委、省政府主要領導下達給湖北省社會科學院的一項重要任務。本叢書系統(tǒng)回顧和總結(jié)了改革開放以來湖北省農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革、創(chuàng)新與發(fā)展的歷程，取得的成就、經(jīng)驗以及存在的不足，并從理論與實踐相結(jié)合的高度提出相關對策、建議。所形成的研究成果由總論（光輝歷程）、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村治理、農(nóng)民群體、城鄉(xiāng)一體、公共服務、集體經(jīng)濟、土地制度、財稅金融、扶貧攻堅、小康評估共11個專題構(gòu)成，由湖北省內(nèi)“三農(nóng)”學界力量共同合作完成，是一幅全景展示湖北省農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革40年光輝歷程、偉大成就、寶貴經(jīng)驗的珍貴歷史畫卷。

·22.7萬字

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中國婦女史研究讀本

中國婦女史研究是國內(nèi)外學術研究的新領域，經(jīng)過近十幾年的研究歷程，在理論建構(gòu)和個案研究上都取得了相當?shù)某删汀１緯杖肓藝H學術界研究中國婦女史的著名的篇章。

·40.8萬字

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被代理的社會：脫嵌與發(fā)展

本研究以中國紅十字會這一百年歷史且具有國際背景的研究認為，“自己人代理”機制是我國改革開放后國家與社會關系發(fā)展的具體經(jīng)驗和創(chuàng)新，在理論上形成了與“鄉(xiāng)紳社會”、“單位社會”等中間結(jié)構(gòu)的對話，在組織治理思想上構(gòu)成了外部制度設置應對組織“內(nèi)部人控制”的反制。社會組織為主要案例分析對象，借助利用“委托-代理”模型和“自己人”概念建構(gòu)的“自己“自己人代理”模式產(chǎn)生的根源是差序格局基礎上的“信任自己人的閉循環(huán)”，需要改進。研究及其發(fā)現(xiàn)對推動我國社會體制改革具有重要的理論價值和現(xiàn)實政策意義。人代理”模型對其產(chǎn)生以來、特別是改革開放以后國家與社會之間的關系進行了探討。

·23.1萬字

會員

新型城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)民市民化研究

本書以天津市為例，總結(jié)了天津市城鎮(zhèn)化和農(nóng)民市民化進程中的模式經(jīng)驗，剖析了天津市農(nóng)民市民化的現(xiàn)狀，借助農(nóng)民市民化評價指標體系，對天津市農(nóng)民市民化水平進行了評估，發(fā)現(xiàn)其市民化程度不高，滯后于城鎮(zhèn)化發(fā)展水平，并從加快制度改革創(chuàng)新、完善財政投入政策、加強農(nóng)村職業(yè)教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)引導、完善社區(qū)管理功能等方面提出了推動天津市農(nóng)民市民化進程的對策建議。

·21.6萬字

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農(nóng)業(yè)社會化服務組織方式與運行機制創(chuàng)新研究

農(nóng)業(yè)社會化服務在推動小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)銜接發(fā)揮了重要作用，對于培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟新業(yè)態(tài)，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系具有重要意義。農(nóng)業(yè)社會化服務涉及眾多相對獨立的行為主體，各主體的自身發(fā)展、行為實踐及相互協(xié)作程度，影響了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進程。加大對各服務主體行為研究，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗是建立高效農(nóng)業(yè)社會化服務體系的前提和關鍵。本書結(jié)合我國農(nóng)業(yè)社會化服務的試點工作及全國各地的實踐探索，對比分析了各地不同模式下農(nóng)業(yè)社會化服務組織方式和運行機制，并以農(nóng)業(yè)技術推廣服務為典型，分析了不同類型服務主體融合發(fā)展關系，分析了農(nóng)業(yè)社會化服務實踐取得的成效和面臨的問題，介紹了國內(nèi)外社會化服務組織方式、體系建設經(jīng)驗，提煉了地方探索形成的典型做法。本書將進一步豐富農(nóng)業(yè)社會化服務理論研究成果。

·22.3萬字

會員

東方社會發(fā)展道路與社會主義的理論和實踐

《東方社會發(fā)展道路與社會主義的理論和實踐》以在東方經(jīng)濟文化落后國家建設和發(fā)展社會主義為題，系統(tǒng)、全面地梳理了馬克思、恩格斯、列寧的社會發(fā)展理論，闡明了馬克思、恩格斯關于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展根本動力和未來社會發(fā)展四階段的基本論斷，澄清了國內(nèi)外理論界對這些問題的誤讀或誤解，恢復了馬克思、恩格斯思想的本來面目。在此基礎上，本書進一步揭示了中國特色社會主義理論體系的社會主義初級階段理論與馬克思、恩格斯、列寧的東方社會發(fā)展道路思想一脈相承的理論傳承關系，為初級階段理論提供了深厚堅實的理論基礎。本書通過深入考察從馬克思、恩格斯、列寧到鄧小平在社會主義建設上的理論探索和實踐經(jīng)驗，回答了在東方經(jīng)濟文化落后國家如何建設社會主義，建設什么樣的社會主義的問題。

·40.7萬字

會員

農(nóng)村社區(qū)化服務與治理

本書作者從社會學視角研究農(nóng)村社區(qū)服務和治理問題。在理論研究方面，本書將社區(qū)建設、公共服務、社會治理、城鎮(zhèn)化等有關理論運用到社區(qū)服務與治理的詮釋和拓展中，提升了社區(qū)服務與治理理論。在實踐研究方面，本書針對農(nóng)村社區(qū)問題進行創(chuàng)新性研究，提出國家權(quán)力再下社區(qū)，為村民提供均等化公共服務；實施村改社區(qū)，推進城鄉(xiāng)社區(qū)服務與治理一體化發(fā)展；開展文化服務，建構(gòu)溫馨和諧社區(qū)等建議。

·23.8萬字

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社會變遷中的青年問題

本書以中國改革開放三十多年來的社會變遷為基本背景，聚焦于當前我國社會中的各種青年現(xiàn)象和青年問題。研究者們通過深入社會生活實際，開展經(jīng)驗研究，收集到十分豐富的第一手資料。在相關社會學理論概念的指導下，對青年的就業(yè)、職業(yè)和工作、青年的婚姻和家庭，以及青年亞文化、青年與宗教、青年與教育等方面的現(xiàn)象和問題進行了研究，得出了一系列有獨到見解的結(jié)論。研究結(jié)果為我們提供了一幅有關當前我國社會中青年現(xiàn)象與青年問題的豐富多彩的圖畫，也為我們?nèi)嬲J識和理解當前青年問題的具體表現(xiàn)與中國社會變遷之間的關系提供了新的、實證的依據(jù)。

·29.9萬字

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有序：關于心智效率的認知科學

如今，泛濫的信息已將我們淹沒——我們經(jīng)常找不到車鑰匙、誤了約會、筋疲力盡卻混亂低效。過量的信息輸入，造成我們龐大的精神損耗和負擔，不斷搶奪我們的注意力，讓人產(chǎn)生認知功能障礙，頻頻做出錯誤決策。一個“有序”的大腦，才可以幫助你做時間管理、人際管理，在家庭生活和公司行為上做出正確、合理的決策。書中既有理論，又分析了大量和我們生活相關的實例，讀來鞭辟入理，趣味橫生。

·33.3萬字

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集體中的自由：黔東南侗寨的人群關系與日常生活

本書基于歷史資料、地方檔案、民間文獻、口述歷史記憶，對貴州東南部都柳江流域九個侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會組織自清代中期以來的變遷做了細致而微的考察，并探討了侗人以關系界定歷史的歷史觀念。在此基礎上，通過人類學田野調(diào)查，觀察并理解這一區(qū)域性社會組織內(nèi)部群體結(jié)合的結(jié)構(gòu)性范疇、禮俗規(guī)范、人群關系和日常實踐，以呈現(xiàn)侗人集體生活的結(jié)構(gòu)化過程。最后，以該地方人群進入現(xiàn)代性情境中與更廣闊的社會—政治—經(jīng)濟—文化體系的遭遇作為落腳點，闡釋了傳統(tǒng)社會組織的關系結(jié)構(gòu)和社會規(guī)則如何通過人們的反思性實踐，在現(xiàn)代變遷中延續(xù)與轉(zhuǎn)型，以及生活于其中的侗人如何因應并達至自我人生意義的實現(xiàn)。

·32萬字

會員

中國農(nóng)村社會學研究（第二輯）

《中國農(nóng)村社會學研究》是中國農(nóng)村社會學論壇的成果，主要收集論壇參加者，以及論壇參加者推薦的、已經(jīng)公開發(fā)表的、且經(jīng)過一段時間檢驗，證明在學術界有影響的研究論文。全書大致在35萬字左右，計劃每兩年編輯出版一本。

·22.2萬字

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2018北大清華人大社會學碩士論文選編

《北大清華人大社會學碩士論文選編》自2003年開始出版，每年從北大、清華、人大三校社會學系畢業(yè)生近200篇論文中篩選出10篇左右優(yōu)秀論文，組成文集。這些論文大多選取一個與社會現(xiàn)實緊密相關的問題，收集鮮活的經(jīng)驗材料，對問題進行細致描述并展開較深入的分析。鮮有時下學界頗為流行的空話套話，以及曾經(jīng)在別處不知說過多少次的二手話。三校文集迄今為止已經(jīng)出版15集，成為全國社會學界一個非常有號召力的出版品牌。

·31.5萬字

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國家認同建構(gòu)：基于民族視角的考察

國家認同是指人們對自己國家歸屬的認知及情感取向，對國家安全與社會穩(wěn)定有著重要影響。事實證明，現(xiàn)代國家認同之形成乃民族國家合法性逐步確立之過程，人民的國家認同為國家提供合理性、正當性論證。當下，國家認同危機已成為一種全球現(xiàn)象，盡管不同國家之國家認同危機或有不同表現(xiàn)，但最終都落實到政治層面上。故國家認同危機根本上即為對國家政治系統(tǒng)認同之危機，加強各族民眾對國家政治系統(tǒng)之認同，乃克服國家認同危機之根本。

·23萬字

會員

人道主義的呼喚（第三輯·2001～2005）

《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》收錄了鄧樸方同志二〇〇一年至二〇〇五年《中國殘疾人事業(yè)“十五”計劃綱要》實施期間有關人道主義、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的部分文章、演講、報告、談話、講話、函電、答記者問等，共計八十四篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設了標題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經(jīng)作者本人審定。《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》作為人道主義思想在中國的傳播和實踐，以及殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的重要文獻，現(xiàn)已由華夏出版社出版。該書收錄了鄧樸方同志1983年至2005年期間有關人道主義思想、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的部分主要文稿、講話、報告、講話等。它全面反映了改革開放以來，人道主義思想在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中發(fā)揮的巨大作用，反映了新時期中國殘疾人事業(yè)創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進程，集中展示了20多年來殘疾人事業(yè)的巨大成就和豐碩成果；它科學總結(jié)了中國殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的寶貴經(jīng)驗，展示了中國殘疾人事業(yè)的光明前景，指明了殘疾人工作者應擔負的神圣職責和歷史重任，明確了工作的方向。

·32萬字

會員

社會學教程(第3版)

《社會學教程(第3版)》是社會學概論性質(zhì)的教科書，也是社會學的入門書。《社會學教程(第3版)》從人與社會、社會結(jié)構(gòu)、社會過程與社會變遷幾個角度介紹了社會學的基本問題和基本理論。《社會學教程(第3版)》涉及的主要論題有：社會及其構(gòu)成、社會化、社會互動、社會群體、組織與管理、社區(qū)及城鄉(xiāng)發(fā)展、社會分層、社會制度、社會問題、社會控制、社會變遷與社會現(xiàn)代化等。《社會學教程(第3版)》力圖從社會學理論和我國社會發(fā)展的兩個角度介紹相關的社會學理論和知識，并對我國社會發(fā)展的實踐進行理性的思考。第三版在基本保持第二版總體結(jié)構(gòu)的情況下，對全書進行了修訂，其中增加了“社會保障與社會政策”一章。新版強化了與現(xiàn)代社會變遷相關的某些知識，對社會網(wǎng)絡、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬社會、風險社會、企業(yè)的社會責任和社會發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容做了介紹。

·31.8萬字

韓炳哲作品系列（套裝共9冊）

《倦怠社會》否定性的社會已經(jīng)消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。從這一范式轉(zhuǎn)移出發(fā)，韓炳哲展示了當今社會的病理形態(tài)。《娛樂何為》娛樂的純粹無意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。《愛欲之死》愛欲是勇于否定自我，肯定他者。愛欲之死，是自我反思之死。《他者的消失》他者的時代已然逝去。那朋友似的、地獄般的、神秘的、誘惑的、愛欲的他者已讓位于同者。《在群中：數(shù)字媒體時代的大眾心理學》中被數(shù)字化了的生命實際上導致了社群、公共空間的坍塌，也慢慢侵蝕了政治行動的可能，妨害了有意義的政治議程。《透明社會》當今社會，到處洋溢著“透明”的熱情，而人們的當務之急是培養(yǎng)一下對距離的熱情。距離和羞恥心無法被納入資本、信息及交際的高速循環(huán)。因此，人們便以“透明”的名義消除了所有謹慎的回旋余地。《暴力拓撲學》中首次揭示了暴力事件的變形記，從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會的斬首，經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)訓社會的畸變，最終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。《美的救贖》既為我們展示了那些以真理、災難或誘惑表現(xiàn)出來的美的形式，也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。《精神政治學》描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。

·37萬字

會員

組織社會學十講

本書內(nèi)容涵蓋組織與市場：一個交易成本經(jīng)濟學的研究角度；組織與制度：一個制度學派的理論框架；組織與社會關系網(wǎng)絡；有限理性與組織研究等十講。

·29.4萬字

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鋼的城：美國銹帶興衰史

匹茲堡曾經(jīng)是美國的經(jīng)濟中心與“工業(yè)心臟”，其鋼鐵制造業(yè)在20世紀初期繁盛一時，卻在第二次世界大戰(zhàn)后的去工業(yè)化浪潮中逐漸衰落，與此相伴的則是醫(yī)療照護經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。然而，匹茲堡的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之路并非一帆風順，照護經(jīng)濟繁榮景象的背后是醫(yī)療工作者過度的勞動、極低的薪資與不被承認的社會權(quán)利。在本書中，作者維南特帶領我們深入美國“銹帶城市”的中心，以檔案研究與個人口述史相結(jié)合的方式細致呈現(xiàn)20世紀匹茲堡經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的陣痛，揭示鋼鐵業(yè)的衰落和照護經(jīng)濟的興起對工人階級的生存境遇與生活方式產(chǎn)生的顛覆性影響，并進一步分析這種影響如何放大了工人群體內(nèi)部的性別與種族分化，以及這種分化如何以潛在的方式影響并重構(gòu)美國經(jīng)濟與政治的未來。

·25.1萬字

會員

村落的終結(jié)：羊城村的故事

城中村是我國城市化過程中非常獨特的社會現(xiàn)象，從一個窗口透視了中國城市化道路的坎坷、神奇和多樣性。一個由血緣、地緣、民間信仰、鄉(xiāng)規(guī)民約等深層社會網(wǎng)絡聯(lián)結(jié)而成的村落鄉(xiāng)土社會，其終結(jié)是一個復雜的社會過程，其間必然伴隨著產(chǎn)權(quán)的變動、社會網(wǎng)絡的重組以及利益和價值的沖突。村落的終結(jié)是社會巨變的縮影，對于整個中國來說，這種巨變可能要延續(xù)很長時間。

·28.9萬字

人為何物：進化的邏輯

二戰(zhàn)后高歌猛進的全球化，讓許多預言家誤以為人類已經(jīng)步入一個“地球村”的大同世界。正當人們滿懷信心地憧憬21世紀的美麗新世界之際，情勢急轉(zhuǎn)直下：全球金融危機和大衰退余波未了，新冠疫情又將人類打出原形。一時間，各地極端勢力肆虐，逆全球化風起云涌，全球合作秩序遇到挑戰(zhàn)，面臨崩塌危險。其實，人類歷史從未走出“分久必合，合久必分”的天道循環(huán)。所幸，重大歷史變遷都會促使我們重新理解人類自身，進而重塑世界。從這個意義上說，21世紀最激動人心的突破將不會來自技術，而是源于對“生而為人”更深刻、更本質(zhì)、更準確的理解。本書在各學科對人類既有認知的基礎上，構(gòu)建一個全面認識“人為何物”的3×3結(jié)構(gòu)化模型，第一次用建模的方式，超越東西方過往學者，將對人的認識提升至新的高度。作者用這個模型簡明扼要地重梳了原始社會至今的人類歷史，解析了不同歷史階段人類如何在暴力的陰影下組織政治、經(jīng)濟和社會活動，并通過這些活動重塑人類自身的生理結(jié)構(gòu)、心智模式和精神世界。本書以暴力為原點解釋“人為何物”，旨在說明人類進化的過程是一個掌握暴力能力、控制暴力行為，讓非暴力合作更加合理、更加必然的過程。

·21.9萬字

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社會學

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改革開放40年：湖北城鄉(xiāng)一體化發(fā)展