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美德的起源:人類本能與協(xié)作的進(jìn)化(珍藏版)
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這樣雄心萬丈的任務(wù)幾乎難以完成,上述所有問題中的任何一個我都不敢說自己擁有最終的發(fā)言權(quán),我甚至不能確信我在本書中討論的很多思想是正確的。但是如果其中的一些思想最后被證明引領(lǐng)著正確的方向,我就會感到很滿足。我的目的是要讓你相信,一定要設(shè)法走出自身的局限,回顧一下我們這個有著各種缺憾的物種。自然學(xué)家都知道,每種哺乳動物都可以根據(jù)其行為差異輕而易舉地對其加以辨別,恰如根據(jù)外表辨別它們一樣容易,我相信人類也一樣。我們也有一些怪異的、人類獨(dú)有的行為方式,將我們和猩猩、寬吻海豚區(qū)分開來——簡單說來,我們有著進(jìn)化而來的本性。我這樣一說,聽起來好像顯而易見,但是我們真的很少會這樣說。我們老是把自己拿來和自己的同類比,這種狹窄的視角委實(shí)令人沮喪。所以,假如說有個火星上的出版商要你寫一本討論地球上的生命的書,你會為每種哺乳動物各寫一章(這本書肯定會成為大部頭),不僅描寫它們的體型,同時也會描寫它們的行為習(xí)性。你已經(jīng)寫到猿這類動物,現(xiàn)在你的任務(wù)是要描寫一下智人。對于這種看起來很好玩的大型猿類,你怎樣去概括它們的行為特征?最先出現(xiàn)在你腦子里的一個想法就是“群居動物”:它們生活在較大的群體當(dāng)中,并且個體成員間的關(guān)系錯綜復(fù)雜。這也正是本書的主旨所在。

(英)馬特·里德利 ·社會學(xué) ·18.4萬字

沒有工作的世界:如何應(yīng)對科技性失業(yè)與財富不平等

歷史上每一次科技進(jìn)步在本質(zhì)上都為人類創(chuàng)造了更美好的生活,然而科技也確實(shí)裹挾著我們進(jìn)入了一個工作越來越少的世界。丹尼爾·蘇斯金德基于過去數(shù)十年來人工智能領(lǐng)域的研究成果認(rèn)為,很多過去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計算機(jī)能力的任務(wù)現(xiàn)在都可以用普通電腦來完成,科技性失業(yè)是真實(shí)存在的,因?yàn)橹暗募夹g(shù)變革是互補(bǔ)型的,而這次的技術(shù)變革是替代型的。同時將會帶來三個新問題。首先是不平等,即如何在傳統(tǒng)的薪酬機(jī)制不如過去有效的情況下分享社會的繁榮。其次是科技壟斷,面對大型科技公司的崛起,應(yīng)該如何決定由誰來控制那些對繁榮負(fù)有責(zé)任的科技。最后是尋找生活的意義,即如何在一個工作不再是我們生活中心的世界里賦予它新的意義。針對這些問題,丹尼爾·蘇斯金德提出了一系列應(yīng)對措施:自下而上的教育;成立針對科技巨頭政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的監(jiān)督機(jī)構(gòu);以及自上而下的政府層面的解決方案,即提供有條件的基本工資(CBI)。本書榮獲:《金融時報》2020年商業(yè)榜單推薦書籍、《泰晤士報》2020年商業(yè)榜單推薦書籍、《財富》雜志2020年商業(yè)榜單推薦書籍。

(英)丹尼爾·蘇斯金德 ·社會學(xué) ·18.3萬字

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