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文集為十卷本，匯集了作者在解放初期恢復東北工業，制定和實施“一五”計劃，赴蘇談判156項工程，國民經濟調整，建立新中國物資管理體制，改革開放期間國民經濟管理，企業整頓和改革，制定《企業法》，開創職工教育和MBA教育工作，開拓企業思想政治工作，創建民間經濟類社團，建設中國企業家隊伍，以及擔任中國人民大學校長工作中的理論著作和文章。

·19.9萬字

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阿基米德經典著作集

阿基米德是偉大的古希臘哲學家、百科式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，享有“力學之父”的美稱，與高斯、牛頓并列為世界三大數學家。作為“理論天才與實驗天才合于一人的理想化身”，文藝復興時期的達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。本書收錄了阿基米德所有的存世著作，包括《論球與圓柱》《圓的度量》《論擬圓錐與旋轉橢球》《論螺線》等十四篇。這些對數學和物理的發展做出巨大貢獻的傳世之作，對社會進步和人類發展產生了不可磨滅的影響，即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他和他的著作上汲取過智慧和靈感。本書由上海交通大學凌復華教授翻譯并指導閱讀。附有16頁彩色插圖，豐富地再現了阿基米德的生平故事、重要成就及相關研究，折射出阿基米德令人嘆服的思想高度和巨大影響力，大大提高了原著的可讀性和收藏價值。

·19.6萬字

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爐邊談話

富蘭克林·羅斯福是美國歷史上迄今為止在任時間最長的總統，他履任于危難之際，以其杰出的智慧帶領美國民眾走出了20世紀兩次很大的危機——大蕭條和第二次世界大戰，被譽為與華盛頓、林肯齊名的最杰出的美國總統。本書匯集了羅斯福各個時期發表的多篇“爐邊談話”，從1933年第一次談銀行問題，到1944年第五次談戰爭籌款運動，長長短短共30次，談話涉及面廣泛，就業、金融、選舉、戰爭、立法、能源等問題都涵蓋其中，內容非常豐富。這些談話大大促進了羅斯福新政的推行，不僅把美國帶出了大蕭條，更將美國真正帶入現代化社會。這些談話以近乎“拉家常”式的溝通方式，展現了羅斯福駕馭語言的高超能力——平和、親切，邏輯中心突出卻又似隨興而談，堪稱應用語言藝術的典范。《爐邊談話》也因此一直被譽為經典的演講范本和政治歷史讀物。

·19.2萬字

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徐惟誠文集（第5卷）

《徐惟誠文集(第5卷):思想修養(共產黨員修養)》收錄作者圍繞黨的思想建設，特別是黨員修養的一些作品，重在幫助黨員澄清模糊認識，解除思想困惑，糾正錯誤立場，修正行為偏差。《徐惟誠文集(第5卷):思想修養(共產黨員修養)》由徐惟誠著。《徐惟誠文集(第5卷):思想修養(共產黨員修養)》關鍵詞：徐惟誠、文集、中國共產黨員修養、黨員、修養。

·19.1萬字

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房龍地理

本書是一部關于“人”的地理書，正如作者所說：“我們是居住在同一個星球上的同伴，為了我們所生活的這個世界和平幸福，我們要承擔起共同的責任。”書中在簡要地介紹地理的基本知識之后，開始講述世界各地的地理環境，并著重分析地理對國家或地區的歷史演變、民族性格的形成、地緣政治等的影響。全書始終把人作為重點，來探討人的生存命運，并試圖找到人類幸福的共通之路。

·18.6萬字

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容忍與自由

本書是胡適先生各個時期非常具有代表性的演講精選集，完美呈現了胡適從青年到晚年的思想歷程，以及讀書治學、為人處世的人生哲理。內容涉及文化、教育、社會、民生、個人修養等諸多方面。著名歷史學家余英時認為胡適是“二十世紀非常有影響力的學者和思想家”，梁實秋曾稱譽胡適的演講具有“丘吉爾風度”，胡適的演講不管什么題材、是何領域，都能抓住聽著的內心，通俗而生動，使人久久難忘，本書亦是如此，其文字一如演講現場所聆聽到的那般鏗鏘有力，雖時隔百年，卻依然可以聽到那些震撼人心的聲音，感受到演講者對自由的向往。

·18.2萬字

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新時代深圳精神

獻禮深圳經濟特區建立40周年主題圖書《新時代深圳精神》是解讀闡釋當代深圳城市精神的最新通俗理論讀本，它以“新時代深圳精神”十六字詞條——敢闖敢試、開放包容、務實尚法、追求卓越為邏輯起點和總體框架，通過詞條釋義、長篇通訊、案例故事、專家訪談等形式，首次對“新時代深圳精神”從宏觀到微觀、從理論到實踐進行系統全面地深化解讀和理論闡釋，著重梳理特區建立40年來“深圳精神”的發展歷程和形成脈絡，深刻論述“新時代深圳精神”的核心要義、豐富內涵和實踐意義。該書既是對深圳過去40年改革開放先行探路的真實寫照，也體現了深圳未來建設中國特色社會主義先行示范區的不懈追求，更刻畫了深圳人埋頭苦干、務實高效、注重法治規則、遵守社會契約的集體群像。它的出版，對引領和激勵全體深圳市民緊跟時代步伐、牢記特區使命、扎實推進新時代改革開放偉大事業具有重大的理論和現實意義。在深圳建設中國特色社會主義先行示范區的新征途上，凝練有力的“新時代深圳精神”發出了新的時代強音，為特區砥礪前行提供強大的精神力量。

·17.5萬字

齊美爾論藝術（藝術與社會譯叢）

格奧爾格·齊美爾是19世紀末、20世紀初著名的德國學者，作為現代社會學的奠基人之一，他的著述廣泛涉及社會學、哲學、文化學等諸多領域。本書精選齊美爾論藝術、社會與美的20篇經典論文，主題多樣，不僅包括他對米開朗琪羅的詩歌、達·芬奇的繪畫、羅丹的雕塑等的趣味性探討，也包括他對藝術的形式、風格、法則等的更具理論性的美學反思。齊美爾的這部文集是藝術哲學乃至生命哲學框架下不可忽視的重要思想結晶，在人類個體的和普遍的特性之中尋找藝術的火光，是藝術社會學領域的根基之作。

·17.2萬字

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人文新視野（第19輯）

本書是由國內著名學者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第19輯，書稿主要包括現代性與后現代性研究、詩學研究、法語文學研究、語言學和語用學研究、比較文學研究、問題學研究等幾個欄目，其中包含文學藝術領域內對當下現代性和后現代性爭議問題的探討，外國文學作品的藝術分析和文化解讀以及國內的譯介接受，還有論文探究了“問題學”哲學問題等，運用的研究方法和視角有比較文學、文學傳播學、精神分析等。內容豐富，學術性強，處于文藝理論研究的前沿。

·17.1萬字

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先秦政治思想史（梁啟超文集）

《先秦政治思想史》是梁啟超政治類學術著作之代表，一名“中國圣哲之人生觀及其政治哲學”。原為一九二二年梁啟超在北京法政專門學校、東南大學等高校講課之內容。本書不但對先秦政治思想史進行了細致的梳理，而且將西方近代政治思想與中國傳統思想進行比較，也傾注了梁啟超憂國憂民的感情，集中體現了梁啟超晚年的文化觀和政治思想理念。先秦的政治思想，在中國歷史上具有劃時代的意義，正如梁啟超所說：“所以當時的政治思想，真算得百花齊放、萬壑爭流。后來從秦漢到清末，二千年間，都不能出其范圍。我們若研究過去的政治制度、政治狀態，自然時代越發近越發重要；若研究過去的政治思想，僅拿先秦做研究范圍，也就夠了。”梁啟超正是借對先秦思想的發掘，向世人展示中國學術之魅力，這就是此書永恒價值之所在。

·16.8萬字

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遠采諸鄰（復旦文史講堂之九）

《遠采諸鄰》是“復旦文史講堂”的第九輯，記錄了海內外著名學者歐立德（MarkC.Elliott）、博達偉（DavidPorter）、田海（BarendterHaar）、羅柏松（JamesRobson）、夫馬進、陶德民和鄭培凱共七位學者在復旦文史研究院舉辦的八場講演，內容涉及新清史、比較文學、人類學、宗教史、醫療史、中西交通及戲曲史等多個領域，這不僅體現了各領域的前沿研究成果，同時具有一定的可讀性。

·15.6萬字

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潘光旦: 守住靈魂的底線

《潘光旦：守住靈魂的底線》收錄了潘光旦關于讀書、教育、人文和社會思想等方面的散文和游記，闡述潘光旦學術理念和學術成果的同時，體現他的科學理性與人文情懷，為讀者提供更鮮活靈動的潘光旦形象。精辟深邃卻讀之輕松的散文，獨到的視角、睿智的文筆，字里行間閃爍著思想的光芒。潘光旦的治學思路、教育理念和社會學研究策略在半個世紀后的今天仍然具有魅力，讓人不忍釋卷。《潘光旦：守住靈魂的底線》既可供專業學術研究，也可供大眾讀者閱讀，提高知識素養，擴大文化視野。

·15.1萬字

實用主義

實用主義，美國的俗世圣經與官方哲學，它造就了美國氣質，影響了整個世界，而這一思想就是威廉·詹姆斯在本書中總結并推廣的。威廉·詹姆斯馳騁哲學、心理學、生理學三領域的大師，“影響美國的100位人物之一”，他是20世紀最重要的哲學家之一，亦為在美國本土開創心理學課程di一人。全書收集了作者1906年在美國波士頓羅威爾研究所和1907年在紐約哥倫比亞大學發表的八篇講稿，此外，還收集了另外四篇論文。

·14.6萬字

復調世界

《復調世界》精選來自不同學科的學者回應時代問題的文章，抽絲剝繭、娓娓道來，期望呈現世界的多樣性和理解世界的多種方式。全書分作“人的境況”“重建連接”“在世界中”“經歷未來”四篇，連綴起22位學者的視野，他們關心思想的交鋒和磨礪，更關心學術和現實的連接。“人的境況”篇里，人類學家為我們描述和應對這個焦慮的時代提供豐富的詞匯，提示解決的方案；傳播學學者闡釋向身體敞開能如何顛覆我們對傳播的看法；技術哲學家讓我們發現殘障人、普通人和技術如何相互影響、彼此重塑。“重新連接”篇里，哲學家在這個科技至上的世界里，呼吁復興訪問自然的博物之學，聲音研究者提醒我們在視覺霸權的時代反思聽覺文化，人類學者啟發我們如何通過動物理解人類。“在世界中”篇里，社會學家指出現代性是一種對時間的理解方式，歷史學家借助田野調查的方法呈現“活著的歷史”，美術史家以實驗藝術的視角，表達在地的藝術實踐和全球化的張力。“經歷未來”篇里，生命科學家回顧了人類對大腦探索方式的變革，哲學家從存在主義的角度剖析游戲世代，考古學家以未來考古學的角度看我們的當下。

·14.5萬字

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方顯廷文集（第6卷）

本卷分為兩編，收錄了方顯廷先生關于戰前中國經濟，以及戰時經濟與區域經濟的論著，共15種，39萬字。包括有：《中國鄉村工業的出路》《中國棉紡織業之危機》《中國工業之現況與展望》《中國工業發展的前途》ThePost-WarIndustrializationOfChina等。這些著述勾勒出二十世紀三四年代中國的工業、農業發展的水平，針對中國工業、農業發展中出現的種種問題提出建議和主張。從此書中我們看出的是方顯廷先生腳踏實地的治學方法，還有拳拳的報國之心。

·14.4萬字

正義與批評

本書是羅爾斯、阿隆和福柯三位大師講稿的合集。羅爾斯在《正義與批評》中梳理了其思想發展過程以及政治哲學是如何與社會和自身和解的。《自由與平等》是雷蒙·阿隆的講稿，他提出了對自由、平等、公民身份和權力的質疑。《偉大的異鄉人》收錄了福柯一系列關于文學的發言稿，從中我們可以看到他與文學復雜而充滿批判的關系。

·14.1萬字

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文心

本書由我國教育大家夏丏尊、葉圣陶執筆，完成于20世紀30年代，是暢銷國文讀本。全書由32個小故事組成，可以說是“中學生的32堂國文課”，生動有趣地傳授了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、文學史等多種語文知識。《文心》一經問世便大獲好評，雖然出版至今已有80余年，對如今的語文教學和學習仍有很好的指導意義，值得當下的學生、教師、文字工作者認真研讀。

·13.4萬字

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做一個像樣子的夢：談人生

《做一個像樣子的夢：談人生》收錄了不同時期胡適對人生問題的思考，是本極具指導性的青年讀本。周恩來說：“胡適先生是我們所敬愛的一個人，他的思想和言論很有些令我們佩服的地方。”好的思想和科學不會被時間遺忘。

·12.8萬字

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歐文·白璧德文集（第1卷）：文學與美國的大學

《文學與美國的大學——為捍衛人文學科而作》是白璧德新人文主義思想的開山發軔之作。本書對人文主義概念進行了系統的探究與梳理，指出“人文主義”一詞實際上意味著信條與訓練，從而與提倡博愛的“人道主義”概念有所區別。白璧德在本書中提出，人道主義思潮導致大學人文學科教育盲目熱衷科學與進步，為了糾正這種弊端與偏差，需要廣泛地應用比較和歷史的方法研究古典作品，捍衛人文傳統；此外，大學事實上所應代表的是對學問的消化吸收，以及文化的永恒不朽。

·12.3萬字

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弘揚人道，集善天下：鄧樸方論殘疾人福利基金工作

本書收錄了鄧樸方同志一九八四年三月至二〇一四年三月期間有關殘疾人福利基金工作的部分文章、演講、報告、談話、講話等，計三十七篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設了標題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經作者本人審定。每篇文章都有出處，必要時以題解形式注明；文章中需要說明的地方或做隨文說明，或加腳注；反復出現的專用詞語如國際組織、文獻、人物、事件、活動等，在書末附錄里予以解釋。

·12.2萬字

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袁寶華文集·第九卷：永遠的懷念