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國學(xué)概論選粹：國學(xué)概論1

清末至新中國成立前期，眾多中國近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國學(xué)大師開始對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對于研究中國學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價值，也是學(xué)習(xí)國學(xué)的重要門徑之一。《國學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國學(xué)研究法》、陶庸生《國學(xué)概要》、曹聚仁《國故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國學(xué)概論》、王易《國學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡要說明。

·1669字

齊美爾論藝術(shù)（藝術(shù)與社會譯叢）

格奧爾格·齊美爾是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初著名的德國學(xué)者，作為現(xiàn)代社會學(xué)的奠基人之一，他的著述廣泛涉及社會學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)等諸多領(lǐng)域。本書精選齊美爾論藝術(shù)、社會與美的20篇經(jīng)典論文，主題多樣，不僅包括他對米開朗琪羅的詩歌、達(dá)·芬奇的繪畫、羅丹的雕塑等的趣味性探討，也包括他對藝術(shù)的形式、風(fēng)格、法則等的更具理論性的美學(xué)反思。齊美爾的這部文集是藝術(shù)哲學(xué)乃至生命哲學(xué)框架下不可忽視的重要思想結(jié)晶，在人類個體的和普遍的特性之中尋找藝術(shù)的火光，是藝術(shù)社會學(xué)領(lǐng)域的根基之作。

·17.2萬字

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做一個像樣子的夢：談人生

《做一個像樣子的夢：談人生》收錄了不同時期胡適對人生問題的思考，是本極具指導(dǎo)性的青年讀本。周恩來說：“胡適先生是我們所敬愛的一個人，他的思想和言論很有些令我們佩服的地方。”好的思想和科學(xué)不會被時間遺忘。

·12.8萬字

正義與批評

本書是羅爾斯、阿隆和福柯三位大師講稿的合集。羅爾斯在《正義與批評》中梳理了其思想發(fā)展過程以及政治哲學(xué)是如何與社會和自身和解的。《自由與平等》是雷蒙·阿隆的講稿，他提出了對自由、平等、公民身份和權(quán)力的質(zhì)疑。《偉大的異鄉(xiāng)人》收錄了福柯一系列關(guān)于文學(xué)的發(fā)言稿，從中我們可以看到他與文學(xué)復(fù)雜而充滿批判的關(guān)系。

·14.1萬字

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歐文·白璧德文集（第1卷）：文學(xué)與美國的大學(xué)

《文學(xué)與美國的大學(xué)——為捍衛(wèi)人文學(xué)科而作》是白璧德新人文主義思想的開山發(fā)軔之作。本書對人文主義概念進(jìn)行了系統(tǒng)的探究與梳理，指出“人文主義”一詞實(shí)際上意味著信條與訓(xùn)練，從而與提倡博愛的“人道主義”概念有所區(qū)別。白璧德在本書中提出，人道主義思潮導(dǎo)致大學(xué)人文學(xué)科教育盲目熱衷科學(xué)與進(jìn)步，為了糾正這種弊端與偏差，需要廣泛地應(yīng)用比較和歷史的方法研究古典作品，捍衛(wèi)人文傳統(tǒng)；此外，大學(xué)事實(shí)上所應(yīng)代表的是對學(xué)問的消化吸收，以及文化的永恒不朽。

·12.3萬字

實(shí)用主義

實(shí)用主義，美國的俗世圣經(jīng)與官方哲學(xué)，它造就了美國氣質(zhì)，影響了整個世界，而這一思想就是威廉·詹姆斯在本書中總結(jié)并推廣的。威廉·詹姆斯馳騁哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)三領(lǐng)域的大師，“影響美國的100位人物之一”，他是20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一，亦為在美國本土開創(chuàng)心理學(xué)課程di一人。全書收集了作者1906年在美國波士頓羅威爾研究所和1907年在紐約哥倫比亞大學(xué)發(fā)表的八篇講稿，此外，還收集了另外四篇論文。

·14.6萬字

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陰陽論

孔子之后，研究《易經(jīng)》的人很多，著述汗牛充棟，名家輩出，但都對其哲學(xué)本性認(rèn)識不足。本書繼孔子《易傳》之后，抓住陰陽二義，以闡揚(yáng)《易經(jīng)》哲學(xué)本性，將《易經(jīng)》哲學(xué)啟明發(fā)亮彰顯其千古不易的理性實(shí)用主義精神特質(zhì)。此外，本書對《易經(jīng)》哲學(xué)研究也有所創(chuàng)新，如在二元政治倫理思想方面，對《易經(jīng)》在我國歷次思想解放運(yùn)動中的作用，都有深入分析，使這一古老思想從古代走向現(xiàn)代，從一個古老學(xué)問變?yōu)樾碌膶W(xué)問。

·11.8萬字

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國學(xué)概論選粹：經(jīng)學(xué)源流考

清末至新中國成立前期，眾多中國近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國學(xué)大師開始對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對于研究中國學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價值，也是學(xué)習(xí)國學(xué)的重要門徑之一。《國學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國學(xué)研究法》、陶庸生《國學(xué)概要》、曹聚仁《國故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國學(xué)概論》、王易《國學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡要說明。

·1733字

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遠(yuǎn)采諸鄰（復(fù)旦文史講堂之九）

《遠(yuǎn)采諸鄰》是“復(fù)旦文史講堂”的第九輯，記錄了海內(nèi)外著名學(xué)者歐立德（MarkC.Elliott）、博達(dá)偉（DavidPorter）、田海（BarendterHaar）、羅柏松（JamesRobson）、夫馬進(jìn)、陶德民和鄭培凱共七位學(xué)者在復(fù)旦文史研究院舉辦的八場講演，內(nèi)容涉及新清史、比較文學(xué)、人類學(xué)、宗教史、醫(yī)療史、中西交通及戲曲史等多個領(lǐng)域，這不僅體現(xiàn)了各領(lǐng)域的前沿研究成果，同時具有一定的可讀性。

·15.6萬字

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林徽因全集4：建筑

這些文章，或?qū)懹H友交往、家庭瑣事，或?qū)懻鎸?shí)的見聞和感受，或是發(fā)表真實(shí)的議論，思想內(nèi)涵極為豐富，文化底蘊(yùn)深厚。詩文玲瓏剔透、感情細(xì)膩、風(fēng)格婉麗，頗富美感；建筑相關(guān)作品深入淺出、審美獨(dú)特，古典韻味十足。具有較高的藝術(shù)性、可讀性和收藏價值。

·8.9萬字

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方顯廷文集（第6卷）

本卷分為兩編，收錄了方顯廷先生關(guān)于戰(zhàn)前中國經(jīng)濟(jì)，以及戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的論著，共15種，39萬字。包括有：《中國鄉(xiāng)村工業(yè)的出路》《中國棉紡織業(yè)之危機(jī)》《中國工業(yè)之現(xiàn)況與展望》《中國工業(yè)發(fā)展的前途》ThePost-WarIndustrializationOfChina等。這些著述勾勒出二十世紀(jì)三四年代中國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平，針對中國工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題提出建議和主張。從此書中我們看出的是方顯廷先生腳踏實(shí)地的治學(xué)方法，還有拳拳的報國之心。

·14.4萬字

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文心

本書由我國教育大家夏丏尊、葉圣陶執(zhí)筆，完成于20世紀(jì)30年代，是暢銷國文讀本。全書由32個小故事組成，可以說是“中學(xué)生的32堂國文課”，生動有趣地傳授了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、文學(xué)史等多種語文知識。《文心》一經(jīng)問世便大獲好評，雖然出版至今已有80余年，對如今的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)仍有很好的指導(dǎo)意義，值得當(dāng)下的學(xué)生、教師、文字工作者認(rèn)真研讀。

·13.4萬字

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林徽因全集2：散文小說書信

這些文章，或?qū)懹H友交往、家庭瑣事，或?qū)懻鎸?shí)的見聞和感受，或是發(fā)表真實(shí)的議論，思想內(nèi)涵極為豐富，文化底蘊(yùn)深厚。詩文玲瓏剔透、感情細(xì)膩、風(fēng)格婉麗，頗富美感；建筑相關(guān)作品深入淺出、審美獨(dú)特，古典韻味十足。具有較高的藝術(shù)性、可讀性和收藏價值。

·10.4萬字

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東方學(xué)術(shù)概觀

《東方學(xué)術(shù)概觀》是著名學(xué)者梁漱溟先生生前出版的最后一本著作，可謂“最后的儒家”的最后定論。作者晚年依據(jù)畢生經(jīng)驗(yàn)和體悟撰寫本書，對東方學(xué)術(shù)中的儒家、道家、佛家三家學(xué)術(shù)予以宏觀的闡述，抉發(fā)東方學(xué)術(shù)價值在其為人生實(shí)踐之學(xué)、改造生命之學(xué)，敘述力求簡明切當(dāng)，有助于后來的學(xué)者有更深入的了解。此次增訂本，除精加校勘外，還增加了早年撰寫的有關(guān)文字，以及訪談、書信中有關(guān)儒釋兩家見解的文字，內(nèi)容更為充實(shí)。

·11.1萬字

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國學(xué)概論選粹：國學(xué)概要

清末至新中國成立前期，眾多中國近現(xiàn)代的歷史學(xué)家及國學(xué)大師開始對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整理，形成了一大批“國學(xué)概論”性質(zhì)的文獻(xiàn)。這些珍貴的文獻(xiàn)對于研究中國學(xué)術(shù)思想史具有非常重要的學(xué)術(shù)價值，也是學(xué)習(xí)國學(xué)的重要門徑之一。《國學(xué)概論選粹》收錄了洪北平《國學(xué)研究法》、陶庸生《國學(xué)概要》、曹聚仁《國故學(xué)大綱》、甘鵬云《經(jīng)學(xué)源流考》、馬瀛《國學(xué)概論》、王易《國學(xué)概論》六種文獻(xiàn)，選擇精良的版本，重新高清掃描影印，每本典籍之后附錄相關(guān)材料，作為補(bǔ)充，前撰對作者生平、內(nèi)容、優(yōu)劣等進(jìn)行簡要說明。

·1725字

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論婚姻與道德

究竟什么樣的婚姻才是幸福的？著名哲學(xué)家羅素認(rèn)為人類的婚姻與性道德經(jīng)歷了一個漫長的演變過程，其內(nèi)容也發(fā)生了翻天覆地的變化。在歷史上，關(guān)于性的知識一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育，從而使他們對婚姻與愛情有一個嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。他認(rèn)為幸福的婚姻應(yīng)滿足一些條件，比如夫妻雙方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、價值觀相似……關(guān)于愛情、性、婚姻、家庭、試婚、離婚、人口、優(yōu)生等話題，羅素用生動、流暢的文字娓娓道來。時至今日，這些睿智的言談仍然在啟發(fā)我們?nèi)绾谓?jīng)營婚姻并收獲幸福。

·11.4萬字

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呂思勉談讀書治學(xué)

史學(xué)四大家之一呂思勉終身積累了豐富的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對此問題頗有研究。他關(guān)于如何讀書，如何選書，如何做學(xué)問的不少精辟見解，值得今人學(xué)習(xí)、借鑒。本書收入?yún)嗡济汴P(guān)于讀書治學(xué)的文章、演講稿數(shù)十篇，另有錢穆、黃永年、胡嘉、王玉祥等呂氏弟子的回憶文章，力求全面、準(zhǔn)確反映反映呂思勉的讀書治學(xué)觀點(diǎn)和方法。

·10.5萬字

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西南聯(lián)大文史通識講：詩詞課

本書摘選五位西南聯(lián)大教授的名篇，是匯集名師們的淵博之識、神奇之思的精華。從詩、詞兩大類出發(fā)，精選歷朝著名詩人、詞人，詩派、詞派進(jìn)行講解，分析透徹、以點(diǎn)帶面，有助于讀者多層次理解。

·11.1萬字

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房龍地理

本書是一部關(guān)于“人”的地理書，正如作者所說：“我們是居住在同一個星球上的同伴，為了我們所生活的這個世界和平幸福，我們要承擔(dān)起共同的責(zé)任。”書中在簡要地介紹地理的基本知識之后，開始講述世界各地的地理環(huán)境，并著重分析地理對國家或地區(qū)的歷史演變、民族性格的形成、地緣政治等的影響。全書始終把人作為重點(diǎn)，來探討人的生存命運(yùn)，并試圖找到人類幸福的共通之路。

·18.6萬字

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林徽因全集1：譯作詩歌戲劇

這些文章，或?qū)懹H友交往、家庭瑣事，或?qū)懻鎸?shí)的見聞和感受，或是發(fā)表真實(shí)的議論，思想內(nèi)涵極為豐富，文化底蘊(yùn)深厚。詩文玲瓏剔透、感情細(xì)膩、風(fēng)格婉麗，頗富美感；建筑相關(guān)作品深入淺出、審美獨(dú)特，古典韻味十足。具有較高的藝術(shù)性、可讀性和收藏價值。

·5萬字

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國學(xué)概論選粹：國學(xué)概論1

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