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伊斯蘭主義與現(xiàn)代化的博弈:基于土耳其伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的個(gè)案研究
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伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)70年代以來(lái),伊斯蘭力量發(fā)動(dòng)的復(fù)興伊斯蘭信仰、文化、政治理想以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧斯曼帝國(guó)教俗合一的歷史傳統(tǒng)、官方與民間宗教的二元并立,凱末爾政權(quán)均質(zhì)化的現(xiàn)代化建構(gòu)和中心與邊緣的文化斷裂構(gòu)成伊斯蘭復(fù)興的背景。伊斯蘭教育、傳媒、知識(shí)階層的興起,蘇非教團(tuán)和新蘇非主義運(yùn)動(dòng)的活躍,構(gòu)成伊斯蘭文化復(fù)興;民族拯救黨、繁榮黨參與主導(dǎo)國(guó)家政權(quán),正義與發(fā)展黨的執(zhí)政實(shí)踐構(gòu)成政治伊斯蘭復(fù)興。土耳其伊斯蘭復(fù)興是諸多因素共同作用的結(jié)果,表現(xiàn)為官方與民間、精英與民眾的權(quán)力博弈,促進(jìn)民主化進(jìn)步。土耳其的個(gè)案說(shuō)明教俗合一的政治體制是中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史遠(yuǎn)因,現(xiàn)代化探索過(guò)程構(gòu)成現(xiàn)實(shí)動(dòng)因,宗教和世俗力量的權(quán)力角逐是其核心特征,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式變革是其經(jīng)濟(jì)保障,中東劇變的現(xiàn)實(shí)處境使其前景復(fù)雜。

李艷枝 ·民族學(xué) ·31.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第16章 后記 2025-04-17 14:10:12

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