pg电子棋牌有哪些平台

學術與政治

馬克斯·韋伯在《學術與政治》中，試圖尋找“什么樣的人能夠以學術為業”“什么樣的人能夠以政治為業”。就學術而言，“價值中立”可以作為學者的最高信仰。他強調“為世界除魅”，即致力于以學術為業的人，應該將各種崇拜與魅力驅除，以理性的推理和基于事實的分析來教授怎樣去判斷對錯而不是教授對錯。就政治而言，政策不是在認定一個烏托邦后拍腦門決定的，政治家們應該嘗試去問問自己權力背后的責任。

·7.2萬字

會員

貧窮有罪？：洛杉磯貧民區的治安與日常生活

近年來，美國最貧困的社區經歷了巨變。最明顯的一點是，許多曾被忽視的社區與空間如今部署了大量警力。據信，這不僅是為了維護治安，更是為了將流離失所、沒有工作、飽受成癮和身心疾病困擾的人們引回正途。不過，在洛杉磯貧民區的居民看來，這種懷有真誠和善意的政策將他們推入了更深的困境。他們不斷因為在人行道上坐臥、不按規矩橫穿馬路等輕罪被截停、搜查，甚至逮捕，被要求參加巨型庇護所的矯正項目，以至于失去本就不安穩的工作和住所。貧窮本身似乎就會招致更多的定罪。這樣的困局何以形成？為了尋找答案，社會學家福雷斯特·斯圖爾特用五年的時間深入洛杉磯貧民區，與居民一起拾荒、健身，和小販一起擺攤，跟隨警察巡邏，加入社區組織，自己也多次被警察截停搜查。經歷了貧民區內不同群體的日常生活后，他發現，這是一個由錯誤與優先級錯置導致的悲劇，而非英雄與邪惡勢力的纏斗。這個困局的背后是政策、思潮以及社會結構的變遷，其中也隱約包含著改善的希望。

·19萬字

會員

時代的精神狀況（譯文經典）

本書“高屋建瓴地回顧了西方人‘時代意識’的起源，分析了資產階級革命的精神原則，討論了科技進步的文化前提及其對社會形態變遷的作用，討論了民主政治與貴族理想之間的對立。全書以實存哲學式的反思作底線，描畫了與西方社會現代化進程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當代西方人的困境。凡此種種，均探及西方文化的精神傳統與現代性之間的內在聯系和內在沖突”。

·13.5萬字

會員

幼兒園民間文化教育實踐研究

我國民間文化蘊含著勞動群眾的生活方式、思維模式、民情習俗，將其融入幼兒園園本課程中具有極其重要的教育價值。民間文化教育資源豐富，題材新穎，富有美感和兒童情趣，可以有效地實現幼兒園課程體系對民間文化的接納和融合。民間文化中可利用的課程資源很豐富，包括民間文學、民間音樂、民俗風情、民間游戲、民間工藝等文化傳統，這些都為幼兒園課程提供了廣闊的教育空間。本書主要對學前教育民間文化課程的相關概念、目標及課程開發進行了界定，同時，參照《3～6歲兒童學習與發展指南》的標準和要求，對學前教育民間文化課程在幼兒園的實踐教學中進行了梳理，圍繞民間工藝、民間文學、民間游戲、民間音樂、民俗風情和民間美食的活動內容進行了活動設計，探索構建上述學前教育民間文化課程在幼兒園大、中、小班的目標設計定位、內容選擇與編排等內容。

·17.1萬字

會員

孤獨消費論

現代人即便有伴侶或家庭，仍然在某種程度上感到孤獨。這種“孤獨”正在推動消費的增長，特別是在追星活動、美容、喜劇、昭和復古等方面。人們對新商品的興趣減弱，二手商品的消費增加也是一種重要變化，二手商品使得人與人之間的鏈接加強。作者經過大量調查分析，得出“消費行為的深層一直與孤獨有關”的結論。本書包含日本消費社會的前沿趨勢，是認識現在的日本和展望未來的日本的必讀之書，對我們理解中國社會發展趨勢，以及未來消費趨勢有很強的借鑒作用。

·8.7萬字

會員

論婚姻與道德

究竟什么樣的婚姻才是幸福的？著名哲學家羅素認為人類的婚姻與性道德經歷了一個漫長的演變過程，其內容也發生了翻天覆地的變化。在歷史上，關于性的知識一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育，從而使他們對婚姻與愛情有一個嚴肅認真的態度。他認為幸福的婚姻應滿足一些條件，比如夫妻雙方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、價值觀相似……關于愛情、性、婚姻、家庭、試婚、離婚、人口、優生等話題，羅素用生動、流暢的文字娓娓道來。時至今日，這些睿智的言談仍然在啟發我們如何經營婚姻并收獲幸福。

·11.4萬字

會員

關系重建：如何修復有裂痕的關系

在關系中，無論是出于對安全感的需要，還是對美好關系或結局的期待，當你企圖改變或控制對方時，權力爭奪的游戲便開始了：從勸告、邀請，到建議、規則，再變成責備、義務，產生怨恨、報復，再轉為冷漠、疏離，信任感被破壞，內疚和自責也開始產生。在這個過程中，你也會悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個角色。對權力的欲望是一種非常積極的力量，以至于會推動著關系發生各種各樣的變化。如果一段好的關系能放大我們最好的一面，讓我們進化，那么一段過度拉鋸的關系會讓我們懷疑自己或對方，傷害我們的自尊，或讓我們產生無法表達的憤怒。以至于有時我們在這種交流中不再認識自己。后來，我們會說“我怎么能和他做朋友，愛他，信任他”，等等。面對關系中的裂痕，如何才能慢慢修復，重建親密與信任？本書作者通過探討關系中的角色變換，提供了識別溝通障礙的方法和修改溝通方式的工具。讀罷你會發現：維系一段關系可以不需要激烈的磨合、斗爭、較量；接納與尊重，分享與認可，陪伴與信任，是有毒關系最好的解藥。

·7.3萬字

會員

新異化的誕生：社會加速批判理論大綱

你幸福嗎？這個問題似乎很難回答。然而說“我很忙碌”，卻能贏得大家的一致贊同。在社會生活的各個方面都可以量化為數字的今天，人們似乎又過于忙碌了。為了房子、車子，年輕人不堪負累。在吐槽、自黑過后，你是否想過我們為何會如此忙碌？</br>德國著名社會學家羅薩認為，正是不斷強化的增長邏輯造成了科技進步、社會變遷、生活節奏的不斷加速。盡管智能手機、互聯網、人工智能等高科技產品不斷推陳出新，極大地方便了我們的生活和工作，但是我們也越來越緊密地被捆綁到不斷加速的社會化大生產當中，無法自拔，以至于人們與過往的空間、物、行動、時間、自我和社會不斷地疏離與異化。在馬克思異化理論的基礎上，新的異化形式誕生了。

·6.8萬字

會員

曹操集

《曹操集》分為詩集、文集、孫子注、附錄四個部分，是曹操著述及相關資料搜集得比較齊備的本子。該書是以丁福保《漢魏六朝名家集》本《魏武帝集》為底本，稍加整理和補充而成的。增加的《孫子注》，取自《孫子十家注》。附錄則有《三國志》魏武本紀（含裴松之注）、江耦所編《曹操年表》以及節錄自姚振宗《三國藝文志》的《曹操著作考》。

·9.3萬字

會員

英語應該這樣學！解密英語學習之道

本書從英語學習的五大板塊——發音、單詞、語法、語感、習題——入手，逐一分析了中國英語學習者（特別是學生群體）在各板塊的學習中采用的錯誤方法，通過對英語學習原理進行深入淺出的講解讓英語學習者明白問題的根源并在此基礎上指明了正確的英語學習方法，從而讓廣大英語學習者回到了英語學習的正確軌道上。

·13.3萬字

會員

讀懂中國農業農村農民

要理解當代中國，就一定要了解中國的農業農村，農業和農村是這個國家的歷史源脈和這個民族的文化源流。本書以廣闊的視野、在歷史的縱深維度中深入淺出地對中國的農業、農村、農民進行了系統闡述講解，從中國古代的農業文明、農業制度、農業思維到中華人民共和國成立后對中國農業農村發展道路的艱辛探索，從改革開放后中國農村所發生的歷史性巨變到新世紀以來強農惠農富農政策體系的建立，一部中國農業農村發展史就是一部中華文明演進史，就是一部中國人民奮斗史。

·13.6萬字

會員

應試數學：出題人想考什么

高考出題人在每道題里設置了什么“坑”？本質上想考什么知識點？為什么要考這些？大綱上有何依據？如何從出題人意圖出發，尋找解題策略？閱卷老師有怎樣的閱卷心理？“采分點”又如何判斷？本書既非宏觀戰略，也非具體解題步驟指導，而是著重分析出題人的構題策略和閱卷人的評分要點。基于高中數學傳統的“聽課—做題—考試”模式，提供一種全新的、直線思維之外的解讀，即從出題人與閱卷人角度解碼高考數學，擴大考生解題視野。

·6.3萬字

會員

巴菲特、索羅斯、比爾·蓋茨成功的比較

北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內容權威卻又通俗易懂。

·1.6萬字

會員

我，厭男

一本金句頻出的女性主義宣言，法國現象級圖書。呼喚性別平等，為“厭男”正名。“你是不是厭男？”每當女性就性別歧視、性暴力等發聲時，就會遭到這樣的非議。但，厭男真的是這個意思嗎？《我，厭男》為厭男發聲，探究背后的心理文化機制與社會背景，進而一針見血地指出，厭女導致的系統性壓迫與厭男造成的輕微自尊傷害之間，有著天壤之別，長期被污名化的“厭男”和“厭女”不同，它并不是性別歧視，而是對性別歧視的回應，是對男性特權的憤怒，旨在呼吁女性擺脫羞恥與禁錮，關注由此帶來的團結與女性情誼，“想象一種全新的存在方式”，按自己的方式追尋自由與解放。區區104頁的小書，卻蘊藏著無窮大的能量，波利娜談論厭男而不止于厭男，將日常生活經驗與實際數據串聯起來，書寫女性處境，是一部四兩撥千斤，揭露男性特權、呼吁改變厭女現狀的振聾發聵之作。

·2.8萬字

會員

人類學是什么

“未名·人文社會科學是什么”叢書由著名院校著名學者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質，普及社會科學知識。每種書均包括該學科的產生背景、研究對象、主要代表人物及思想，就、學科價值及學科發展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當修訂，插入80-100幅圖片。

·14.1萬字

會員

羨慕嫉妒恨：一個關于財富觀的人類學研究

曾經“眼紅”與“紅眼病”的討論占據20世紀80年代報紙頭條，現在“羨慕嫉妒恨”又成為流行詞匯。本書從對“紅眼病”“仇富心態”的文本分析，到深入華北因采礦暴富的三個村子為期一年的田野調查，試圖把“羨慕”“嫉妒”“恨”作為理解“暴富”、“財富不平等”與“開礦糾紛”等社會現象的切入點，分析這些現象背后的道德文化機制，由此探討鄉土社會嫉妒的發生、控制及消解機制，并針對由財富快速積累而引發的急劇社會變遷進行更為深入的人類學解讀。

·12萬字

會員

教育培訓大運營：K12業務精細化操作指南

這是一本全面解讀K12業務運營之道的實戰力作，為K12教育培訓行業的管理者和從業者提供了操作性極強的實用指南。本書以作者原創的“三池邏輯”作為K12業務運營的底層邏輯，結合行業最新發展現狀，逐一剖析了K12教育培訓機構的招生、設班、擴科、續班、產品設計、定價、組織架構設計等業務運營的全鏈條環節，以理論結合實踐，全面闡釋K12教育培訓業務的運營要點。本書大量展示了當前國內K12教育培訓機構的先進實戰案例，厘清了K12教育培訓業務的相關概念，并對抽象概念或復雜案例以原創圖表的方式進行可視化演繹和拆解，語言風格平實易懂又不失專業性，保證了較強的可讀性和操作性。本書適用于教育培訓行業的中高層管理者加深思考、啟發思路，也可以幫助教育領域投資人快速全面地了解K12教育培訓的業務邏輯，做出準確判斷；亦可作為內部培訓教材使用，幫助K12教育培訓機構教職人員提高業務水平。

·14.2萬字

會員

公民的責任與權利：中小學法治教育漫談（中小學教育教學新視點叢書）

對責任的理解通常可以分為兩個意義。一是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利后果或強制性義務。《中華人民共和國教師法》對教師的權利和義務的規定，教師個人不能任意選擇，也不能自行放棄，而且權利和義務具有交叉性，如教師教書育人既是其權利也是其義務。學校是享有一定權利并承擔一定義務的社會組織，屬于教育法調整的重要對象。我國是一個法治的國家，公民享有基本的權利，但權利與義務并存，在享受權利的同時，我們也要盡到自己的一份責任，本書就是從公民的權利與責任出發，讓廣大青少年更好的了解自己能做什么，要做什么，應該做什么。把我國的法治發展推向更好的發展。

·14.3萬字

會員

蒙臺梭利：發現孩子

本書提出了解孩子和愛孩子的全新觀念和方法，孩子作為一個獨立的生命個體，擁有其內在的個性與自我。作者始終秉持“盡可能地把孩子的一切留給自然”的原則，為孩子設計了一套科學的、有利于其身心成長的方案。讓孩子學會觀察世界、集中注意力，充分激發孩子與生俱來的學習熱情，引導孩子找到通往內心世界的路。

·13.2萬字

會員

大學生就業指導教程

本書以教育部頒布的《大學生職業發展與就業指導課程教學要求》為依據，結合高校的辦學特點及邊疆少數民族地區新建本科院校大學生就業指導工作的實際，查閱了國內外大量資料汲取了業界現有的研究成果與成功經驗，按照理論性、政策性、科學性和實踐性的原則編寫。該書內容涵蓋了大學生就業擇業的基礎理論、基本知識、基本技能、國家現行的勞動法律法規及政策規定等方面。

·18.5萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

學術與政治

貧窮有罪？：洛杉磯貧民區的治安與日常生活

時代的精神狀況（譯文經典）

幼兒園民間文化教育實踐研究

孤獨消費論

論婚姻與道德

關系重建：如何修復有裂痕的關系

新異化的誕生：社會加速批判理論大綱

曹操集

英語應該這樣學！解密英語學習之道

讀懂中國農業農村農民

應試數學：出題人想考什么

巴菲特、索羅斯、比爾·蓋茨成功的比較

我，厭男

人類學是什么

羨慕嫉妒恨：一個關于財富觀的人類學研究

教育培訓大運營：K12業務精細化操作指南

公民的責任與權利：中小學法治教育漫談（中小學教育教學新視點叢書）

蒙臺梭利：發現孩子

大學生就業指導教程

官术网_书友最值得收藏!

社科

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

學術與政治

貧窮有罪？：洛杉磯貧民區的治安與日常生活

時代的精神狀況（譯文經典）

幼兒園民間文化教育實踐研究

孤獨消費論

論婚姻與道德

關系重建：如何修復有裂痕的關系

新異化的誕生：社會加速批判理論大綱

曹操集

英語應該這樣學！解密英語學習之道

讀懂中國農業農村農民

應試數學：出題人想考什么

巴菲特、索羅斯、比爾·蓋茨成功的比較

我，厭男

人類學是什么

羨慕嫉妒恨：一個關于財富觀的人類學研究

教育培訓大運營：K12業務精細化操作指南

公民的責任與權利：中小學法治教育漫談（中小學教育教學新視點叢書）

蒙臺梭利：發現孩子

大學生就業指導教程