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社會(huì)契約論

《社會(huì)契約論·論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它不但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且已經(jīng)完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個(gè)歷久彌新的源泉（晚近西方社會(huì)政治哲學(xué)以契約論的形式復(fù)興就是一個(gè)明證）。書(shū)中主要討論了國(guó)家與人民、國(guó)家與法律、自由與平等、國(guó)家與社會(huì)等問(wèn)題。《論人類不平等的起源》被譽(yù)為法國(guó)大革命的靈魂。在《社會(huì)契約論·論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步。《社會(huì)契約論·論人類不平等的起源》闡發(fā)了盧梭的政治哲學(xué)思想，為《社會(huì)契約論》奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也是他整個(gè)政治學(xué)說(shuō)的導(dǎo)言。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

資本論（經(jīng)典系列）

《資本論》是馬克思主義的創(chuàng)始人——卡爾·馬克思的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著。全書(shū)理論深?yuàn)W，知識(shí)淵博，從資本的生產(chǎn)到資本的流通，深刻揭示了資本運(yùn)行的基本原理，展現(xiàn)了資本的本質(zhì)和力量，全面剖析了資本主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

毛澤東選集（第三卷）

這部選集，包括了毛澤東同志在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作。幾年前各地方曾經(jīng)出過(guò)幾種不同版本的《毛澤東選集》，都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)著者審查的，體例頗為雜亂，文字亦有錯(cuò)訛，有些重要的著作又沒(méi)有收進(jìn)去。現(xiàn)在的這部選集，是按照中國(guó)共產(chǎn)黨成立后所經(jīng)歷的各個(gè)歷史時(shí)期并且按照著作年月次序而編輯的。這部選集盡可能地搜集了一些為各地方過(guò)去印行的集子還沒(méi)有包括在內(nèi)的重要著作。選集中的各篇著人，都經(jīng)著者校閱過(guò)，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有個(gè)別的文章曾作了一些內(nèi)容上的補(bǔ)充和修改。

·19.4萬(wàn)字

會(huì)員

解讀《共產(chǎn)黨宣言》

《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，自1848年2月問(wèn)世以來(lái)，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論。本書(shū)作為馬列知識(shí)學(xué)生讀本叢書(shū)之一，對(duì)《宣言》的撰寫(xiě)背景、撰寫(xiě)人、主要內(nèi)容及重大影響作了較為詳盡的闡述，可使讀者對(duì)《宣言》的意義及對(duì)中國(guó)革命的影響有良好的參考價(jià)值。

·6.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)政治史

僅用數(shù)十萬(wàn)字就寫(xiě)完了五千年的理亂興亡，全書(shū)無(wú)一廢字。呂思勉于1930年前后服膺馬克思主義，對(duì)于社會(huì)主義大同社會(huì)的理想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的思想極為推崇，但對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)理論持保留態(tài)度，這在他的史學(xué)作品中有明顯體現(xiàn)。這些治史思想和方法深刻體現(xiàn)在呂思勉的教書(shū)、著述之中，并產(chǎn)生了廣泛影響。因呂思勉的新式思想和見(jiàn)解，其講學(xué)授業(yè)充滿意趣，門(mén)下多出名人。唐長(zhǎng)孺自稱呂先生的私淑弟子，楊寬在光華大學(xué)坐堂聽(tīng)課于呂先生，錢(qián)穆、黃永年、張芝聯(lián)、趙元任等也都是他的學(xué)生。

·12.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)夢(mèng)

《中國(guó)夢(mèng)》系統(tǒng)闡述了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與創(chuàng)業(yè)就業(yè)、稅收、土地制度、環(huán)境等問(wèn)題以及創(chuàng)新、城市化道路、財(cái)政、國(guó)企監(jiān)管、收入分配等體制改革的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)總結(jié)出在新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的政策選擇和努力方向。指出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，這對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部在改革攻堅(jiān)期進(jìn)一步深化重要領(lǐng)域改革、促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家行動(dòng)

百萬(wàn)三峽移民工程足以稱得上是中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的一個(gè)大事件，被稱為世界級(jí)難題。本書(shū)以此為背景，通過(guò)歷史人物的夢(mèng)想與抉擇、移民家庭的悲歡離合、移民干部的嘔心瀝血、各級(jí)社會(huì)矛盾的沖突碰撞等一個(gè)個(gè)真情故事，塑造了一大批動(dòng)人的形象……

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

打鐵還需自身硬：大危機(jī)時(shí)代的中國(guó)式突圍

本書(shū)是著名美國(guó)問(wèn)題專家、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)金燦榮教授數(shù)十年來(lái)國(guó)際關(guān)系研究的總結(jié)之作。作者以30年對(duì)美國(guó)、中美關(guān)系等領(lǐng)域的深入觀察和研究，特別是對(duì)美國(guó)政治文化的精準(zhǔn)把握，從多個(gè)層面分析美國(guó)成敗得失之處，以作中國(guó)之鏡鑒，并以現(xiàn)代化視角看待中國(guó)崛起，如何理解中國(guó)新模式、日益崛起的中國(guó)如何應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)等新老問(wèn)題，都給出了振聾發(fā)聵的答案和解析。本書(shū)為理解美國(guó)、理解中美關(guān)系以及未來(lái)十年世界新格局提供了一份清晰的指南，為政府、企業(yè)決策者以及廣大讀者應(yīng)對(duì)明日危機(jī)提供了普及讀本。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

為什么是中國(guó)

金一南將軍全新著作，以廣闊全面的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴激昂的氣勢(shì)，向讀者生動(dòng)客觀地闡述了中國(guó)從百年滄桑到民族復(fù)興的輝煌道路。全書(shū)以歷史為脈絡(luò)，將從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至21世紀(jì)世界新格局形成之間的歷史事件為研究材料，尋道問(wèn)路，深入分析近現(xiàn)代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐間的掙扎徘徊，解讀闡釋共產(chǎn)黨人的偉大歷史自覺(jué)、抗戰(zhàn)勝利的能量密碼，鳥(niǎo)瞰鉤沉中國(guó)崛起征途中的較量，理性瞻望改革強(qiáng)軍的挑戰(zhàn)與機(jī)遇、世界格局的未來(lái)走向。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

論自由

《論自由》被譽(yù)為自由主義的集大成之作。該書(shū)論述了資本主義制度下的公民自由權(quán)利，在西方被高度評(píng)價(jià)為“對(duì)個(gè)人自由最動(dòng)人心弦，最強(qiáng)有力的辯護(hù)”。全書(shū)內(nèi)容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個(gè)人（成人）就有完全的行動(dòng)自由；只有當(dāng)自己的言行危害他人利益時(shí)，個(gè)人才應(yīng)接受社會(huì)的強(qiáng)制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個(gè)人與社會(huì)的權(quán)利界限。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

共產(chǎn)黨宣言

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義最重要的戰(zhàn)斗宣言。1920年，陳望道發(fā)表了中文全譯本，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和馬克思主義的廣泛傳播產(chǎn)生了積極深刻的影響。本書(shū)以陳望道譯本為底本，標(biāo)注了與現(xiàn)行譯法差別較大的字詞。附錄的兩篇為陳望道先生所譯理解馬克思唯物史觀與倫理觀的重要文獻(xiàn)《馬克思的唯物史觀》《倫理學(xué)的根本問(wèn)題》。其中，《馬克思的唯物史觀》是第一本講解馬克思唯物史觀的中譯本；《倫理學(xué)的根本問(wèn)題》是第一本以馬克思原理講述倫理學(xué)的中譯本。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)契約論

《社會(huì)契約論》第一次提出了“天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想”。它剛一問(wèn)世就遭到了禁止。盧梭本人也被迫流亡到英國(guó)。但《社會(huì)契約論》所提倡的民主理論卻很快在世界上引起震動(dòng)。它引發(fā)了震驚世界的法國(guó)大革命。法國(guó)國(guó)家格言“自由、平等、博愛(ài)”的出處就是《社會(huì)契約論》。1789年法國(guó)國(guó)民代表大會(huì)通過(guò)的《人權(quán)宣言》中“社會(huì)的目的是為大眾謀福利的”、“統(tǒng)治權(quán)屬于人民”等內(nèi)容充分體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的精神。《社會(huì)契約論》還對(duì)美國(guó)的《獨(dú)立宣言》產(chǎn)生了重要影響，從羅伯斯庇爾到列寧都曾用《社會(huì)契約論》為自己的政權(quán)做出解釋。

·8.5萬(wàn)字

會(huì)員

臺(tái)灣這些年所知道的祖國(guó)

臺(tái)灣人到底是怎么看大陸的？這是大陸朋友常常問(wèn)我的問(wèn)題。本書(shū)通過(guò)14個(gè)不同時(shí)期、不同人物的故事，描寫(xiě)了臺(tái)灣自20世紀(jì)40年代至今的不同變革時(shí)期，臺(tái)灣民眾對(duì)祖國(guó)的見(jiàn)聞?dòng)∠罅私猓约罢肿兓脤?duì)他們生活狀態(tài)的影響和改變。主題積極向上，充滿了對(duì)和平、美好生活的追求，有利于兩岸人民相互溝通、相互理解的好作品。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

歷史深處的憂慮：近距離看美國(guó)之一

美國(guó)不是一個(gè)善于遮羞的國(guó)家，它投出一片陽(yáng)光，就落下一片陰影。它全部的陰影都毫無(wú)遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一個(gè)陌生人。所以，即使是我們這樣的平常外來(lái)者，也會(huì)一眼就看出一大堆毛病來(lái)。本書(shū)以信件的形式講述了美國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的故事.動(dòng)地介紹了美國(guó)法律、政治制度的思想原則，建立與發(fā)展過(guò)程，操作方式，歷史價(jià)值以及為實(shí)行這套制度已付了的和將要付出的代價(jià)。

·19.2萬(wàn)字

會(huì)員

《實(shí)踐論》《矛盾論》導(dǎo)讀（增訂版）

《實(shí)踐論》《矛盾論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的代表著作。作者借用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤。運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。由中國(guó)民主法制出版社、研究出版社聯(lián)合出版的《〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉導(dǎo)讀》，在附原文的基礎(chǔ)上，以經(jīng)典原著的寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和觀點(diǎn)及其歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義為脈絡(luò)，對(duì)《實(shí)踐論》《矛盾論》進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀，同時(shí)對(duì)其中暗含的哲理給予了充分?jǐn)U展，突出當(dāng)代價(jià)值與時(shí)代特色，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。

·14萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)超越：一個(gè)“文明型國(guó)家”的光榮與夢(mèng)想

本書(shū)是作者走訪百國(guó)后的第三本思考型著作，在《中國(guó)觸動(dòng)》和《中國(guó)震撼》的基礎(chǔ)上，作者探討了中國(guó)對(duì)以美國(guó)為代表的西方和西方模式的超越，包括在經(jīng)濟(jì)總量、百姓資產(chǎn)、社會(huì)保障、科技創(chuàng)新、制度安排等領(lǐng)域的超越。在這些領(lǐng)域中，中國(guó)在不少方面已經(jīng)超越了美國(guó)，在許多方面不久將超越美國(guó)，在另外一些方面，通過(guò)繼續(xù)不斷的努力，最終也可能超越，而其中最有意義的，無(wú)疑是中國(guó)的制度安排，也就是政治制度方面的超越。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

2020，期盼中國(guó)

本書(shū)將晦澀的理論以通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，為讀者勾勒出了未來(lái)十年的發(fā)展圖景。其間既有對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等總體方面的概括，又有各行業(yè)、各領(lǐng)域具體且精道的分析與預(yù)測(cè)。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

中情局絕密檔案之希特勒性格分析報(bào)告

希特勒無(wú)疑是20世紀(jì)最為爭(zhēng)議的人物之一。他出身草根，卻從列伍小兵，一躍成為帝國(guó)統(tǒng)帥，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，縱使往日君臨天下的帝王也無(wú)法比擬。他對(duì)“臣下”頤指氣使，唯我獨(dú)尊，同時(shí)又草菅人命，以致整個(gè)歐洲流血千里。其口若懸河、滔滔不絕的“絕世”演講天賦，居然能“忽悠”千百萬(wàn)的德國(guó)民眾狂熱不已，將其看成帝國(guó)振興的人選。希特勒是什么樣的人，希特勒有什么樣的內(nèi)心世界？從這份中情局專門(mén)提交給美國(guó)決策高層的秘密報(bào)告中，讀者將能獲得徹底的了解。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

勝者思維

關(guān)于勝利：成吉思汗說(shuō)：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達(dá)彼岸。毛澤東說(shuō)：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。任正非說(shuō)：除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走。這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無(wú)望的時(shí)刻，他們內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟呼拉拉飄揚(yáng)。本書(shū)為高層智囊金一南以“勝者”為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合歷史大格局，所研究得出最終制勝新理念的文章合集。作者以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢(shì)，生動(dòng)客觀地闡述了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的各種能力，里面引用了中國(guó)以及全球其他領(lǐng)導(dǎo)者在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)的不同事件中不同的處理方式所帶來(lái)的不同結(jié)果，用以大見(jiàn)小的事例，可以幫助領(lǐng)導(dǎo)位置的人掌握更好的危機(jī)處理方式以及提升管理能力。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

喜迎黨的十九大知識(shí)競(jìng)賽500題

本書(shū)共分為三部分：第一部分為黨的代表大會(huì)知識(shí)，包括黨的十九大代表的條件、名額、產(chǎn)生程序、結(jié)構(gòu)比例等要求，以及代表大會(huì)程序、代表權(quán)力、代表任期制、黨的一大到十八大等方面的知識(shí)；第二部分為黨的歷程基本知識(shí)，包括黨的創(chuàng)立時(shí)期、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義改造時(shí)期、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期等階段的黨的歷史知識(shí)；第三部分為黨建黨務(wù)工作知識(shí)，包括黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉及制度建設(shè)等黨建黨務(wù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)。本書(shū)題目設(shè)置合理全面，答案權(quán)威科學(xué)，是廣大基層黨組織和社會(huì)群團(tuán)組織開(kāi)展“迎十九大”活動(dòng)的重要學(xué)習(xí)材料。

·15.1萬(wàn)字

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歷史深處的憂慮：近距離看美國(guó)之一

《實(shí)踐論》《矛盾論》導(dǎo)讀（增訂版）

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喜迎黨的十九大知識(shí)競(jìng)賽500題