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社會契約論

《社會契約論·論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它不但源遠流長，而且已經(jīng)完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個歷久彌新的源泉（晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證）。書中主要討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等問題。《論人類不平等的起源》被譽為法國大革命的靈魂。在《社會契約論·論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步。《社會契約論·論人類不平等的起源》闡發(fā)了盧梭的政治哲學思想，為《社會契約論》奠定了基礎，同時也是他整個政治學說的導言。

·14.6萬字

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為什么是中國

金一南將軍全新著作，以廣闊全面的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴激昂的氣勢，向讀者生動客觀地闡述了中國從百年滄桑到民族復興的輝煌道路。全書以歷史為脈絡，將從甲午中日戰(zhàn)爭至21世紀世界新格局形成之間的歷史事件為研究材料，尋道問路，深入分析近現(xiàn)代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐間的掙扎徘徊，解讀闡釋共產(chǎn)黨人的偉大歷史自覺、抗戰(zhàn)勝利的能量密碼，鳥瞰鉤沉中國崛起征途中的較量，理性瞻望改革強軍的挑戰(zhàn)與機遇、世界格局的未來走向。

·13.3萬字

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論自由

《論自由》被譽為自由主義的集大成之作。該書論述了資本主義制度下的公民自由權利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強有力的辯護”。全書內容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個人（成人）就有完全的行動自由；只有當自己的言行危害他人利益時，個人才應接受社會的強制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個人與社會的權利界限。

·16.6萬字

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社會契約論

《社會契約論》第一次提出了“天賦人權和主權在民的思想”。它剛一問世就遭到了禁止。盧梭本人也被迫流亡到英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快在世界上引起震動。它引發(fā)了震驚世界的法國大革命。法國國家格言“自由、平等、博愛”的出處就是《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權宣言》中“社會的目的是為大眾謀福利的”、“統(tǒng)治權屬于人民”等內容充分體現(xiàn)了《社會契約論》的精神。《社會契約論》還對美國的《獨立宣言》產(chǎn)生了重要影響，從羅伯斯庇爾到列寧都曾用《社會契約論》為自己的政權做出解釋。

·8.5萬字

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勝者思維

關于勝利：成吉思汗說：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。毛澤東說：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。任正非說：除了勝利，我們已經(jīng)無路可走。這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望的時刻，他們內心也有一桿勝利的旗幟呼拉拉飄揚。本書為高層智囊金一南以“勝者”為出發(fā)點，結合歷史大格局，所研究得出最終制勝新理念的文章合集。作者以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢，生動客觀地闡述了領導者應當具備的各種能力，里面引用了中國以及全球其他領導者在不同時期、不同地點的不同事件中不同的處理方式所帶來的不同結果，用以大見小的事例，可以幫助領導位置的人掌握更好的危機處理方式以及提升管理能力。

·11.2萬字

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政治是什么？

面對兩個候選人：一個主張優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，一個主張優(yōu)先保護環(huán)境。手中的那張選票，該支持誰？面對一場戰(zhàn)爭：一邊是美國總統(tǒng)布什，一邊是獨裁領袖薩達姆；一邊是背井離鄉(xiāng)的美國大兵，一邊是無辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，該如何評斷？面對一些爭論：一邊是民主，一邊是獨裁；一邊是金錢政治，一邊是權貴當家；一邊是現(xiàn)代的文明病，一邊是原始的野蠻生活……其中的好壞優(yōu)劣，該如何分析？面對一些糾結：當生態(tài)問題突破國界，當戰(zhàn)略資源宣告枯竭，當非政府組織指責你的祖國，當有人說，民族國家主權即將終結……你會不會感到迷惑？

·18.1萬字

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常識

《常識》被認為是促使美國從不列顛帝國中獨立出來的出版物。作者以超常的眼光，為北美人民分析了爭取獨立，在新的原則基礎上構建政府的必要性和可行性，并指出英國不會真正維護北美的利益，北美不會有真正能夠保護自己的政權，只有獨立，才能使北美走上健康發(fā)展的道路，這在當時及大地鼓舞了人們謀求獨立的士氣。

·15.7萬字

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新民說

《梁啟超：新民說》以1936年上海中華書局出的《新民說》為原本，結合編者搜集甄選研究《新民說》問世百年來的影響的學術論文集、社會輿論關于梁啟超于中國啟蒙思想史上的貢獻，依據(jù)全書20節(jié)文字，在體例上精心設計了發(fā)表背景、社會反響、原文賞析、今日看點四個欄目，以求在保留梁任公“筆端常帶感情”、催人奮進、令人熱血沸騰的文字韻味的同時，幫助大家更好的理解和消化這些跨過百年，仍然具有強勁生命力、具有現(xiàn)實指導意義的寶貴文化遺產(chǎn)。《新民說》揭示了這樣一個道理：中國社會要實現(xiàn)近代化，首先應當實現(xiàn)中國人的近代化。

·13.7萬字

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不忘初心繼續(xù)前進：不斷開拓治國理政新境界

不忘初心、繼續(xù)前進，全面從嚴治黨永遠在路上。本書以習書記就“不忘初心、繼續(xù)前進”提出的八個方面的要求為藍本，緊扣黨的十八屆六中全會提出的全面從嚴治黨基本方略和科學內涵，重闡述新時期黨員、干部隊伍秉承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新，更加充滿信心朝著實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢勝利前進的時代要求。

·15.1萬字

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中國話語叢書：文明型國家

中國的迅速崛起震撼了世界，正影響著整個國際格局和秩序的演變，但是讀懂中國不易，因為中國太大，情況太復雜，盲人摸象的解讀很多，每個人都只看到中國的一部分。要真正讀懂中國，我們需要一種對中國的整體把握。“文明型國家”概念的提出即是一種有益的嘗試，本書探討了“文明型國家”的概念、特征、模式、制度和理念等主題，也論述了其他一些相關的問題，如政治話語范式的轉變、“西方中心主義”的困境等。“文明型國家”概念解構了西方話語關于中國的主流敘述，它有利于增進國人的道路自信和文化自信，有利于促進國人和外部世界對中國和中國崛起的全面理解和整體把握，也有利于進行跨國的制度比較、評估和預測。

·9萬字

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為權利而斗爭

《為權利而斗爭》是耶林最著名的著作，本書在世界各國廣為傳播，在推進現(xiàn)代法治的進程中起到了非常關鍵的作用。對于正在邁向法治國家的中國而言，本書尤為不可替代，經(jīng)鄭永流教授的精心翻譯和校訂。

·5.6萬字

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資政新篇：鹽鐵論中的智慧

《鹽鐵論》被認為是一部治理國家的智慧寶典。書中提到了鹽鐵及酒類的國家專營，并以此為契因，圍繞著國家治理的方方面面進行了全方位的思考，舉凡政治、經(jīng)濟、文化、風俗、貿(mào)易、金融、民生，官吏……凡屬國家治理的領域，都在書中進行了深入的思考。這些超越了時代的智慧與思想，在歷經(jīng)了2000年之久的歲月洗歷之后，于今天而言更具借鑒價值。

·18.5萬字

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政府論

約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是十七世紀英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護人。洛克在本書中，試圖以自然法學說說明國家的起源和本質問題。他從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權制度，主張私有財產(chǎn)的不可侵犯、國家基于契約、立法權為高權力、國家權力分立和人民有權反抗政府等。洛克的這一著作在資產(chǎn)階級政治思想上曾發(fā)生很大的影響。

·19.4萬字

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黑格爾的政治神學：《精神現(xiàn)象學》與《法哲學原理》釋義

本書以政治神學作為解釋路徑，勾勒出一個“政治神學家”黑格爾的形象，選取了作為黑格爾思想成熟標志的《精神現(xiàn)象學》與作為其政治思想成熟標志的《法哲學原理》作為解讀對象，通過細膩、深刻、扎實的文本分析，一方面梳理黑格爾體系的邏輯，一方面循著黑格爾的邏輯檢驗黑格爾對其所繼承的西方文明史中具有重大意義的思想體系的分析與反思，最終在此基礎上對黑格爾體系的得失做出一定的評價。

·17.4萬字

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君主論（英文版）

它與《圣經(jīng)》、《資本論》同列影響人類歷史的十部偉大著作榜。它對近代世界的政治思想產(chǎn)生了極其重大的影響。一方面，它被列為政治禁書；另一方面，它卻被歐洲君主奉為政治成功的秘籍。它為作者在生前身后贏得了無數(shù)的贊譽或惡名，卻未能幫助作者實現(xiàn)重返政壇的理想。它是一部闡述帝王之術、敢于否定公認道德的奇書。它就是馬基亞維利的《君主論》。《君主論》討論了“君主國是什么？它有什么種類？怎樣獲得？怎樣維持？”以及“為什么會喪失”的問題。書中將君王的政治行為和宗教、道德行為截然分開，否認君主只通過宗教教化和道德約束就能夠保有權力。他認為，“君主應該學會同時扮演獅子和狐貍兩種角色。因為獅子不能防止自己落入陷阱。而狐貍不能抵御豺狼。因此，一個君主必須是一只狐貍，以便認出陷阱，同時又必須是一頭獅子，以便使豺狼感到恐懼”。……

·5.1萬字

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2020考研政治速背15天

本書力圖把考研政治要背誦的知識點全部提煉出來給考生，直接把背誦的點逐一列出來。采取知識點下列題目的形式，選擇題提供要背的點和關鍵詞，分析題給予最簡練的總結——全書純粹是“干貨”。幫助考生在最短的時間內最快地直接背誦。

·4.9萬字

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聯(lián)邦黨人文集（英文版）

在美國政治文獻中，除了《獨立宣言》和《聯(lián)邦憲法》之外，就屬《聯(lián)邦黨人文集》最為重要了。它是美國建國時期最重要的一部政論著作。它是最有助于我們了解美國的政治制度和美國憲法的權威著作，被譽為美國憲法的"圣經(jīng)"，最好地表達了美國立憲建國的根本意旨。它是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準新憲法，從1787年10月27日開始到次年5月28日在紐約《獨立日報》、《紐約郵報》、《每日廣告報》等報紙上共同以“?普布利烏斯（Publius）”的筆名發(fā)表的一系列論文文集。

·19.4萬字

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政府論（下冊）

約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是十七世紀英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護人。《□□論（下篇）/漢譯世界學術名著叢書》是洛克的《□□論兩篇》（1690）的第二篇，也是洛克的政治思想的主要著作之一。其□□篇，即《□□論上篇》（1680）主要批判君權神授學說。本書系統(tǒng)提出資產(chǎn)階級革命的理論基礎，其內容較□□篇為重要，故先譯出，供政法理論工作者研究參考。

·10.6萬字

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學術與政治

《學術與政治》是馬克斯·韋伯在1917—1919年間為德國的一個學生學術社團所做的兩次演講。這兩次演講的內容對于后世產(chǎn)生了深遠影響。根據(jù)菲根的《馬克斯·韋伯》一書，二戰(zhàn)后走上政治舞臺的多位總統(tǒng)與總理，以及二十世紀中葉以來具有非常重大影響力的著名思想家，當時都在這個演講現(xiàn)場。

·11.4萬字

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不忘初心繼續(xù)前進：不斷開拓治國理政新境界（2018版）

習近平總書記強調：“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕。只要全黨全國各族人民團結一心、苦干實干，中華民族偉大復興的巨輪就一定能夠乘風破浪、勝利駛向光輝的彼岸。”本書緊密結合黨的十九大精神，重點闡述新時代黨員、干部隊伍要以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，秉承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新，更加充滿信心為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗。

·14.4萬字

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