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論自由

本文的目標，就在于彰顯一條極其簡單的原則；無論個人還是集體，人類只有出于自衛這一目的，才能去干涉他人的行動自由。違背文明社會中任何一個人的意志，并且正當地對此人行使權力的唯一目的，也只能是為了阻止他危害他人。任何一個人唯一應對社會負責的，就是涉及他人的那一部分行為。對于只涉及自身的那一部分，個人依法具有絕對的自主權。對于自己，對于自己的身心這兩個方面，個人都具有獨立的支配權。

·10.4萬字

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功利主義

穆勒講了幸福與美德的關系。美德不但是實現幸福的手段，而且是幸福的組成要素，是幸福的一部分；美德“本身就是一種善”，因此要求我們“把熱愛美德視為促進普遍幸福的首要條件”。第五章論述了正義與功利之間的聯系。伴隨著正義觀念而來的情感（正義感）含有兩大基本要素：一是懲罰侵害者的愿望，二是知道或相信有確定的受侵害者。既然正義是指捍衛某個人或某些人的權利和利益，那么社會就應當出于普遍功利的考慮去捍衛這種權利和利益。綜觀全書，穆勒比較完善而全面地論述了功利主義的基本原理，澄清與修正了以前（主要是邊沁）的功利主義理論。盡管后人對穆勒的功利主義進行了許多批判，引發了一些學術論爭，但不可否認的是，功利主義倫理學如今仍在發揮著重要的影響，仍是現代西方社會科學的主要道德基礎。

·6.4萬字

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論自由

《論自由》被譽為自由主義的集大成之作。該書論述了資本主義制度下的公民自由權利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強有力的辯護”。全書內容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個人（成人）就有完全的行動自由；只有當自己的言行危害他人利益時，個人才應接受社會的強制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個人與社會的權利界限。

·16.6萬字

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