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政府向社會(huì)組織購買公共服務(wù)研究:中國與全球經(jīng)驗(yàn)分析
會(huì)員

《政府向社會(huì)組織購買公共服務(wù)研究:中國與全球經(jīng)驗(yàn)分析》采取理論與實(shí)證相結(jié)合、問題與對(duì)策相結(jié)合、國內(nèi)外研究成果相結(jié)合的形式,總結(jié)了政府向社會(huì)組織購買公共服務(wù)的總體情況和實(shí)際案例,分析了在公共服務(wù)供給方面,政府機(jī)制、市場機(jī)制和社會(huì)機(jī)制有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn),針對(duì)性地提出了政府向社會(huì)組織購買公共服務(wù)的理念、政策和方案,對(duì)于我國政府改進(jìn)公共服務(wù)供給機(jī)制,實(shí)現(xiàn)政府管理和服務(wù)創(chuàng)新,對(duì)于我國公共事業(yè)單位體制機(jī)制改革、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化都有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。同時(shí),《政府向社會(huì)組織購買公共服務(wù)研究:中國與全球經(jīng)驗(yàn)分析》針對(duì)社會(huì)組織在承接和提供公共服務(wù)過程中存在的不足,分析了其客觀體制根源和主觀能動(dòng)原因,從政府與社會(huì)心態(tài)、構(gòu)建制度體系、加強(qiáng)政社合作、擴(kuò)展資金來源、增強(qiáng)社會(huì)組織責(zé)任感、培育專業(yè)社會(huì)工作者等方面,提出了加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)與管理、發(fā)揮社會(huì)組織功能與優(yōu)勢(shì)的努力方向和具體建議,對(duì)于優(yōu)化社會(huì)組織發(fā)展環(huán)境,推進(jìn)社會(huì)組織有序建設(shè)和良性發(fā)展提供了富有價(jià)值的決策參考。

王浦劬 ·社會(huì)學(xué) ·24.3萬字

清代鄂西南山區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境變遷
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鄂西南山區(qū)是湖北省境內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后地區(qū),另一方面,鄂西南山區(qū)又是湖北省境內(nèi)生態(tài)環(huán)境相對(duì)較好的地區(qū)。清代是鄂西南山區(qū)資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境演變的重要階段。本書試圖通過研究不同區(qū)域社會(huì)的生存方式、社會(huì)形態(tài)的演變及其與生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系,有助于深刻認(rèn)識(shí)在中國這樣一個(gè)疆域遼闊、多民族、多文化形態(tài)的文明古國,文明演進(jìn)與環(huán)境變遷的復(fù)雜關(guān)系。通過考察清代鄂西南民族地區(qū)社會(huì)演變過程中的人地關(guān)系問題,探索山區(qū)生態(tài)環(huán)境對(duì)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的制約作用和地域社會(huì)特性的根源,研究不同社會(huì)力量在社會(huì)變遷和環(huán)境演化中所起的不同作用,探討了區(qū)域社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的能動(dòng)作用。相關(guān)研究對(duì)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展道路的多樣性和社會(huì)發(fā)展模式的多樣性,堅(jiān)持少數(shù)民族山區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供歷史借鑒。

陳新立 ·社會(huì)學(xué) ·36.5萬字

古典傳統(tǒng)與自由教育(“經(jīng)典與解釋”第5期)
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自由教育是從庸俗中解放出來。古希臘人關(guān)于“庸俗”有一個(gè)絕妙的詞:他們稱之為apeirokalia,形容缺乏對(duì)美好事物的經(jīng)歷。自由教育將贈(zèng)予我們之于美好的事物的經(jīng)歷。根據(jù)事物本身的狀況,我們可以期望從正確理解的人性人不得不在二者之間選擇,要么選擇令人愉悅的謬見帶來的心靈平靜,要么選擇令人煩惱的真理帶來的心靈平靜。哲學(xué)總在盼著世界的圍墻倒塌,它突破了世界的圍墻,放棄了對(duì)世界的眷戀(attachmenttheworld),這種放棄最令人痛苦。另一方面,詩歌如同宗教,深深扎根于對(duì)世界的眷戀....中比從科學(xué)中獲得更為直接的幫助,從敏感和精致中比從幾何學(xué)的精神中獲得更為直接的幫助。如果我沒弄錯(cuò),這就是為何現(xiàn)在的身由教育幾乎等同于閱讀古希臘經(jīng)典。就像別人被一匹良馬、一條好狗或一只靈鳥取悅那樣,我自己則因好朋友們而獲得更高的快樂……古代的賢人們通過將它們寫進(jìn)書中而遺留下來的財(cái)富,我與我的朋友們一起開啟它并穿行其中,而且如果我們發(fā)現(xiàn)了什么好東西,我們就把它挑出來,并當(dāng)作一次豐盛的收獲,倘若我們因此而能相互促益的話。

劉小楓 陳少明 ·教育 ·26.8萬字

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