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《尚樸堂文存》本書為“中國社會科學院學部委員專題文集”之一種。本書所收錄的文章為作者從已經發(fā)表的兩百多篇論文中選出，共計15篇。涉及古文字學、天文考古學、民族古文字學、先秦史、天文年代學、歷史文獻學和先秦思想史等不同領域，旨在反映作者對相關問題的一些思考。有的文章因發(fā)表時間過早，至今已有三十年，故稍事修訂，其他文章或只做了文字的訂正和體例的統(tǒng)一，個別插圖有所移換，一仍其舊。全書文章根據(jù)主題的不同約略進行了分類。

·26.6萬字

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跨語言文化研究（第14輯）

跨語言文化研究涵蓋中國語言文學和外國語言文學，不僅是這兩個學科之綜合，而且邊緣交叉學科之特性。它與哲學、人類學、社會學、交際學、心理學、教育學等學科有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此除了語言學和文學這兩大支柱學科之外，還涉及語言哲學、語用學、修辭學、文體學、翻譯學、社會語言學、心理語言學、認知語言學、跨文化交際學、人類文化學以及語言教學等學科方向。本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語言文化研究學界和第二語言（外語）教育界的學者、高校的本科生和研究生，展現(xiàn)的視角，提供具有全新參考價值的學科研究信息。

·21.6萬字

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現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代詩歌

該著探究了現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代詩歌形式建構的關系，闡釋了現(xiàn)代漢語及其傳播在新詩發(fā)生期與轉型過程中的現(xiàn)代性作用與意義。具體論述了現(xiàn)代漢語白話、現(xiàn)代漢語虛詞、現(xiàn)代漢語人稱代詞在現(xiàn)代詩歌形式建構中的特征、功能與意義；分析了現(xiàn)代漢語詩歌對稱形式、分行形式、節(jié)奏形態(tài)、科學思潮與現(xiàn)代詩歌形式現(xiàn)代變革的關系。本項研究旨在從現(xiàn)代漢語詩學、語言學、傳播學與現(xiàn)代詩歌文體研究的結合中，推進現(xiàn)代漢語詩歌形式研究，深化現(xiàn)代漢語詩歌語言的學理探討。

·22.8萬字

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敘述聲音研究

敘述聲音是一種比喻意義上的聲音，有多重內涵。它隱喻作者意識在敘述話語中留下的跡象，這些話語跡象可為讀者感知，體現(xiàn)著敘述主體與敘述行為的關系。敘述聲音是重要的敘事學術語。出于多種原因，此概念長久以來未被準確定義，因此有必要對敘述聲音理論進行深入研究。本書在全面梳理國內外相關研究成果的基礎上，從敘述聲音的概念、來源、構成、分類、特征和功能等方面開展研究，闡釋了它在文本建構、讀者接受和文化交流中的意義與價值。

·21.4萬字

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薩特的媒體實踐文學與大眾傳播思想研究

本書稿主要研究一是整理總結薩特后期（1945～1980）發(fā)端于《什么是文學？》的大眾傳播思想，即面對“讀者群”如何利用大眾媒介形成關于傳播媒介、大眾文化的態(tài)度立場和言說策略；二是分析研究他依托于《現(xiàn)代》雜志的實踐文學活動，即通過媒體機構、媒介技術生產出來的文學產品特色。將薩特“什么是文學”的問題深化為“什么是文學性”的學理思考，薩特后期強調文學的社會性因素，關注文學性與社會生活、歷史事件和文化實踐的指涉關系，由此形成新的文體形式和創(chuàng)作風格。通過媒介和文學關系的跨學科研究，發(fā)現(xiàn)薩特的媒體活動與實踐文學的互動關系，為建構媒介時代的文學場，創(chuàng)立開放性的文藝學學科體系提供新的思維進路和理論資源。

·23.7萬字

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四川傳統(tǒng)吟誦研究（上冊）

“吟誦”是以一定的韻律和節(jié)奏等音樂手段來表現(xiàn)詩文情思和意境的有感情的讀書方式，至今已有兩千多年歷史，被譽為“中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學”。吟誦和音樂的關系非常密切，吟誦的音樂性使得中國深奧枯燥難懂的經典詩書，變得悅目娛心、活力十足。但是由于歷史原因，代代相傳的中華吟誦受到了很大沖擊，日漸式微，近乎絕學，基本淡出人們的文化視野，吟誦藝術開始從衰落走向瀕臨滅絕。隨著國家對中國傳統(tǒng)文化越來越重視，發(fā)揚、提倡、推廣傳統(tǒng)吟誦已迫在眉睫。但是由于吟誦特殊的載體和傳承形式，中途又出現(xiàn)斷裂，故目前關于吟誦的理論研究成果不多，屬于吟誦的音樂性分析就更少，屬于四川傳統(tǒng)吟誦調的音樂性分析則更是近乎為零。本書系統(tǒng)深入分析了四川傳統(tǒng)吟誦調的音樂性和文學性，試圖將這一文化傳統(tǒng)在新時期得以發(fā)揚、傳播。

·28.7萬字

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從書籍到報刊：晚清文人的書寫轉型研究

在漫長的書籍媒介時代，中國文人在書寫實踐中形成“立言不朽”“文質彬彬”“重義輕利”等價值觀念，這些價值觀念一直規(guī)范指導著文人群體的日常書寫行為。然而，報刊媒介的崛起引入新的價值尺度，引致文人書寫觀念的轉型和價值信仰的革命。本書結合媒介史與思想史的研究方法，剖析晚清文人在媒介轉型中的書寫選擇、身心陣痛和權力博弈，并嘗試對人類歷史中“媒介與書寫”之關系做出詮釋性理解。

·20.5萬字

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虛詞與中國現(xiàn)代詩歌

大量現(xiàn)代漢語虛詞入詩是中國詩歌由古代向現(xiàn)代轉型的一個重要特征，帶來了新詩形式的變化，打破了傳統(tǒng)詩歌外在固有的格律，促進了文言合一的自由體詩體建構和新詩現(xiàn)代詩意的有效生成，對推動中國新詩的傳播與接受具有重要意義。該著以胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》和馮至《十四行集》等為例，具體闡釋了中國新詩史上經典詩人詩作中現(xiàn)代漢語虛詞的使用現(xiàn)象與特征，考察了新詩史上西方科學主義思潮影響下大量虛詞入詩的歷史語境，闡釋了現(xiàn)代漢語虛詞入詩與現(xiàn)代漢語詩歌的產生，以及與詩體、詩歌功能、詩歌思維、詩歌美學趣味現(xiàn)代變革的關系等問題。

·20.1萬字

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儒家文化傳承視野下的西晉士人研究

全書通過翔實而豐富的史料分析與考辨，對西晉士人進行了整體和個案的研究。既有對士人思想行為和心路歷程的揭示，也有對士人文學作品的考察；既論及時代風氣的共性影響，也注重士人的個體素養(yǎng)。全書旨歸一處，即從儒家文化傳承的視角，全面客觀地評判西晉士人的是非功過，指出衰世中士人的文化自覺正是儒家文化得以代代相傳的內在動因。并借此表明西晉士人傳承儒家文化的意義，無論是盛世還是衰世，儒家文化作為主流意識形態(tài)的地位始終沒有改變，儒家文化對士人的影響力一直都在。

·30.4萬字

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梁漱溟與山東鄉(xiāng)村建設實驗

20世紀的上半期，在中國興起了一場由知識分子主導的聲勢浩大的鄉(xiāng)村建設事業(yè)，學術界稱之為“鄉(xiāng)村建設運動”。作為一種改良主義實驗，它希望在維護既存社會制度的前提下，采用非暴力的方式，通過興辦教育、倡導合作、地方自治、公共服務和移風易俗等措施，拯救日趨衰弱的農村經濟，刷新中國政治，復興中國文化，實現(xiàn)“民族再造”或“民族自救”。在實踐層面，“鄉(xiāng)村建設運動”的思想通常與國家發(fā)展的戰(zhàn)略、政策、措施密切相關，并呈現(xiàn)出“群體性”和“多樣化”的特點。“鄉(xiāng)村建設運動”在中國百年鄉(xiāng)村建設歷史上具有承上啟下、融匯中西的作用，有其獨特的學術內涵與時代特征，是我們認識傳統(tǒng)中國社會的重要基礎，也是繁榮哲學社會科學、實施新一輪鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能忽視的學術遺產。

·27.8萬字

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十年之路：江西師范大學政治學學科建設總結

黨的十八大以來，中國政治學的學科體系、學術體系、話語體系建設取得實質性進展，但在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同中國綜合國力和國際影響力還不相稱。進一步深入系統(tǒng)研究中國政治道路、政治實踐及政治經驗，講好中國政治發(fā)展對人類社會的偉大貢獻，超越西方政治理論，提升中國政治學的國際話語權，都需要在建構中國政治學知識體系方面有重大突破。為此，應以政治學“三大體系”建設為依托，立足中國實際，彰顯中國主體性，多角度、多層次推動政治學知識創(chuàng)新和理論發(fā)展。本書圍繞政治學基本理論、中國政治和比較政治三大領域，從認識論和比較歷史方法上反思中國政治學的發(fā)展，以中國實踐為核心，推動構建新時代中國本土政治話語，從中國政治文明、城鄉(xiāng)基層治理、執(zhí)政黨建設、國際政治關系等維度對政治學重大問題展開反思和討論，展現(xiàn)黨的十八大以來中國政治文明的新發(fā)展和豐富多彩的政治實踐。

·28.2萬字

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清代地方檔案的保存、整理與研究

清代地方檔案作為一種新史料，在歷史研究中發(fā)揮著越來越重要的作用。也正因如此，包括四川巴縣檔案、南部檔案，山東孔府檔案，臺灣淡新檔案，甘肅循化廳檔案在內的一大批清代地方檔案名揚海內外，為學界、檔案界、文物界所矚目。但長期以來，各方對其藏地、案卷數(shù)量、時間起止、內容特色等情況并不完全清楚，往往各執(zhí)一詞。本書聚力當下關注度較高的數(shù)部檔案，就其保存、整理與研究狀況作一系統(tǒng)梳理，不僅有助于了解學術前沿、凝聚檔案共識，而且對推進這一領域的發(fā)展亦將大有裨益。

·30.1萬字

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皓首丹心：中國社會科學院老專家風采

本書是為了慶祝中華人民共和國成立70周年，展現(xiàn)新中國70年在哲學社會科學戰(zhàn)線所取得的偉大成就，宣傳優(yōu)秀的老年科研工作者的先進事跡，弘揚社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚中國社會科學院的光榮學術傳統(tǒng)的人物通訊集。本書收入中國社會科學院124位老年專家學者的事跡，主要反映他們離退休后仍然不忘初心，退而不休，堅持科研和科普，繼續(xù)為國家甘于奉獻的精神風貌和科研成就。此書是在中華人民共和國成立70周年之際的一束獻禮小花。

·37萬字

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論道窮理賡續(xù)文脈：《江海學刊》特色專題論文選（6卷）——媒介、技術與文學藝術

本卷遴選《江海學刊》文學欄目近二十年刊發(fā)的專題性論文，從媒介，技術與文學藝術的關系各個層面，對讀圖時代的文藝研究，數(shù)字傳媒時代的文藝研究，進行系統(tǒng)探索，力圖為人文與科學的跨界研究探索新路。

·26萬字

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明代洪、永年間出版與文學關系研究

本書在充分考察洪武、建文、永樂時期出版情況、出版特點的基礎上，探討出版與文學的互動關系，屬于跨中國印刷史、古籍版本學、明代文學史的交叉性、綜合性研究，研究方法具有鮮明創(chuàng)新性。本書不僅從宏觀上統(tǒng)計了洪、永年間出版書籍種類，還就出版成本、各地出版業(yè)水平差異等問題展開專題探討，更從出版的角度考察文學，分析了宋濂、高啟、閩中詩派等若干典型個案，為觀察當時文學發(fā)展演變提供了一個重要角度，具有一定方法論意義。

·26.7萬字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經濟、文化、哲學思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認可女性的價值與地位，對纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國本土解放女性思想的發(fā)展過程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬字

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明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現(xiàn)象的發(fā)生學依據(jù)、明清小說創(chuàng)作中的互文現(xiàn)象（跨文本互文、文本內互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現(xiàn)代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構想。力圖從發(fā)生學角度探討中國古代小說互文現(xiàn)象發(fā)生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現(xiàn)象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現(xiàn)象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現(xiàn)代文化語境的參與和貢獻。

·23.5萬字

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民國教育體制與中國現(xiàn)代文學

民國教育體制與中國現(xiàn)代文學之間存在著密切的關系。民國教育體制確立后，文學課程被納入民國教育體系中，一批專門從事中國現(xiàn)代文學創(chuàng)作的作家進入各級各類學校，講授文學課程，由此開啟了中國現(xiàn)代文學教育的歷程，這為新文學在大學里的存在和發(fā)展奠定了堅實的基礎。在民國教育培養(yǎng)下成長起來的作家，則以其富有創(chuàng)造性的文學作品，為民國文學教育的深入拓展提供了強力支持，這使民國文學教育與中國現(xiàn)代文學呈現(xiàn)出共同發(fā)展的新態(tài)勢。

·32.8萬字

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英語世界的古代詩話譯介與研究

本書重點關注19世紀以來，以英語為載體的西方學界，對中國古代詩話系列文本的譯介與闡釋、論述等研究。現(xiàn)共計有近百部詩話被英語世界研究者介紹、關注，其中又有53部被不同程度地進行英譯。通過以縱向視角梳理英語世界中國古代詩話的傳播現(xiàn)狀，并在此基礎上收集整理不同研究者針對不同朝代詩話的相應英譯文本，從而進一步考察研究者們對一系列詩話作品中出現(xiàn)的傳統(tǒng)詩學術語的譯介與解讀，以及不同研究者如何采用不同的西方文論方法視角，對古代詩話進行整體層面的理解與論述。

·26萬字

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漢語詩歌節(jié)奏、聲韻及新詩體式建構

形式優(yōu)雅、精致化具有強烈的心理暗示或誘導作用，有利于引導新詩超越瑣屑、“鄙俗”的描寫，“在人們心里喚醒一種比較實際生活所獲得的更精美而又更豐富的感情生活”（格羅塞《藝術的起源》）。本專著具有三大創(chuàng)新。第一，首次提出漢語詩節(jié)奏生成四要素：雙音化、頓、詞長彈性、虛詞，雙音化是四要素的核心（第二章）。第二，首次論證平仄律的根本功能是優(yōu)化漢語詩節(jié)奏，使?jié)h語詩節(jié)奏形成起伏且更加柔和（第三章）。第三，詳論漢語詩韻功能及其比較優(yōu)勢（第五章、第九章）。本專著以詩史為鑒，提出新詩韻律標準及體式建設的基本構想。

·22.1萬字

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尚樸堂文存