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民國(guó)教育體制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
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民國(guó)教育體制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

民國(guó)教育體制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之間存在著密切的關(guān)系。民國(guó)教育體制確立后，文學(xué)課程被納入民國(guó)教育體系中，一批專(zhuān)門(mén)從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的作家進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，講授文學(xué)課程，由此開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教育的歷程，這為新文學(xué)在大學(xué)里的存在和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在民國(guó)教育培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的作家，則以其富有創(chuàng)造性的文學(xué)作品，為民國(guó)文學(xué)教育的深入拓展提供了強(qiáng)力支持，這使民國(guó)文學(xué)教育與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)呈現(xiàn)出共同發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。

李宗剛 ·教育 ·32.8萬(wàn)字

美國(guó)民族史學(xué)
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美國(guó)民族史學(xué)

“美國(guó)民族史學(xué)”（Americanethnohistory）既是本書(shū)鎖定的問(wèn)題研究對(duì)象，也是展開(kāi)研究的核心分析工具。本書(shū)力圖展示一個(gè)由述而作的“美國(guó)民族史學(xué)”?；凇懊褡迨穼W(xué)”（ethnohistory）在美國(guó)學(xué)界的發(fā)展和演變，從歷史學(xué)、民族學(xué)人類(lèi)學(xué)兩個(gè)學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，在一個(gè)以民族學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)科知識(shí)與方法論為主體、兼顧史學(xué)學(xué)科知識(shí)與方法論的復(fù)述中，從宏觀到細(xì)部，本書(shū)建構(gòu)出一個(gè)獨(dú)特的美國(guó)民族史學(xué)新形象、一個(gè)活態(tài)的西方歷史人類(lèi)學(xué)嬗變類(lèi)型。這既是美國(guó)史研究的一種新嘗試，也是西方歷史人類(lèi)學(xué)研究的一種新嘗試。從“當(dāng)今世界百年未有之大變局”時(shí)代視域出發(fā)，基于“美國(guó)民族史學(xué)百年發(fā)展”這一具體視角，本書(shū)還對(duì)處于“白人中心論解構(gòu)、白人極端主義復(fù)燃”悖論之中的美國(guó)歷史和社會(huì)進(jìn)行揭示，為深入解讀美國(guó)及其自我認(rèn)知提供一種重要的歷史反思。

劉海濤 ·民族學(xué) ·31.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 注釋 2025-04-29 17:57:18
《風(fēng)行》雜志與象征主義自由詩(shī)
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《風(fēng)行》雜志與象征主義自由詩(shī)

本書(shū)以《風(fēng)行》雜志為主要著眼點(diǎn)，同時(shí)參考《黑貓》《新左岸》《呂泰斯》《瓦隆》《法蘭西信使》等雜志，研究象征主義自由詩(shī)的興衰史。象征主義自由詩(shī)處在無(wú)政府主義和民族主義這兩種力量控制之下，它不僅是自由與規(guī)則的復(fù)合體，也是個(gè)性意識(shí)與集體意識(shí)的復(fù)合體。

李國(guó)輝 ·社科總論 ·30.9萬(wàn)字

清代地方檔案的保存、整理與研究
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清代地方檔案的保存、整理與研究

清代地方檔案作為一種新史料，在歷史研究中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。也正因如此，包括四川巴縣檔案、南部檔案，山東孔府檔案，臺(tái)灣淡新檔案，甘肅循化廳檔案在內(nèi)的一大批清代地方檔案名揚(yáng)海內(nèi)外，為學(xué)界、檔案界、文物界所矚目。但長(zhǎng)期以來(lái)，各方對(duì)其藏地、案卷數(shù)量、時(shí)間起止、內(nèi)容特色等情況并不完全清楚，往往各執(zhí)一詞。本書(shū)聚力當(dāng)下關(guān)注度較高的數(shù)部檔案，就其保存、整理與研究狀況作一系統(tǒng)梳理，不僅有助于了解學(xué)術(shù)前沿、凝聚檔案共識(shí)，而且對(duì)推進(jìn)這一領(lǐng)域的發(fā)展亦將大有裨益。

吳佩林等 ·圖書(shū)檔案 ·30.1萬(wàn)字

論道窮理 賡續(xù)文脈：《江海學(xué)刊》特色專(zhuān)題論文選（6卷）——走向世界的中國(guó)史學(xué)
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論道窮理 賡續(xù)文脈：《江海學(xué)刊》特色專(zhuān)題論文選（6卷）——走向世界的中國(guó)史學(xué)

本卷旨在展示《江海學(xué)刊》近二十年有關(guān)國(guó)內(nèi)外史學(xué)研究的專(zhuān)題文章，從中國(guó)古代史、近現(xiàn)代史，世界史、史學(xué)理論幾個(gè)維度，就歷史與記憶、中外史學(xué)比較、史學(xué)理論批判等層面，系統(tǒng)呈現(xiàn)了走向世界的中國(guó)史學(xué)。

韓璞庚主編 潘清編輯 ·社科總論 ·29.2萬(wàn)字

思想重構(gòu)與文本再造：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名家名作電影改編研究
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思想重構(gòu)與文本再造：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名家名作電影改編研究

本書(shū)以?xún)?nèi)地、港臺(tái)及海外華文界為視域，以名家名作的電影改編為視點(diǎn)，以跨媒介轉(zhuǎn)化過(guò)程中的文本及思想的變異和重造為考察重心，以“史”為經(jīng)，以“論”為緯，輔參外國(guó)同類(lèi)作品，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作的電影改編經(jīng)典個(gè)案進(jìn)行了深入探討。其中可見(jiàn)文學(xué)美與電影美之特質(zhì)，可觀文學(xué)改編電影異變的媒介及社會(huì)之因，可循文學(xué)、藝術(shù)和文化漸變之蹤，兼具史料、理論和實(shí)踐等多方面的價(jià)值。

陳偉華 ·語(yǔ)言文字 ·28.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 注釋 2025-04-29 17:24:10
十年之路：江西師范大學(xué)政治學(xué)學(xué)科建設(shè)總結(jié)
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十年之路：江西師范大學(xué)政治學(xué)學(xué)科建設(shè)總結(jié)

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)政治學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，但在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力還不相稱(chēng)。進(jìn)一步深入系統(tǒng)研究中國(guó)政治道路、政治實(shí)踐及政治經(jīng)驗(yàn)，講好中國(guó)政治發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)，超越西方政治理論，提升中國(guó)政治學(xué)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，都需要在建構(gòu)中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系方面有重大突破。為此，應(yīng)以政治學(xué)“三大體系”建設(shè)為依托，立足中國(guó)實(shí)際，彰顯中國(guó)主體性，多角度、多層次推動(dòng)政治學(xué)知識(shí)創(chuàng)新和理論發(fā)展。本書(shū)圍繞政治學(xué)基本理論、中國(guó)政治和比較政治三大領(lǐng)域，從認(rèn)識(shí)論和比較歷史方法上反思中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展，以中國(guó)實(shí)踐為核心，推動(dòng)構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)本土政治話語(yǔ)，從中國(guó)政治文明、城鄉(xiāng)基層治理、執(zhí)政黨建設(shè)、國(guó)際政治關(guān)系等維度對(duì)政治學(xué)重大問(wèn)題展開(kāi)反思和討論，展現(xiàn)黨的十八大以來(lái)中國(guó)政治文明的新發(fā)展和豐富多彩的政治實(shí)踐。

張艷國(guó)主編 ·教育 ·28.2萬(wàn)字

梁漱溟與山東鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)
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梁漱溟與山東鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)

20世紀(jì)的上半期，在中國(guó)興起了一場(chǎng)由知識(shí)分子主導(dǎo)的聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。作為一種改良主義實(shí)驗(yàn)，它希望在維護(hù)既存社會(huì)制度的前提下，采用非暴力的方式，通過(guò)興辦教育、倡導(dǎo)合作、地方自治、公共服務(wù)和移風(fēng)易俗等措施，拯救日趨衰弱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，刷新中國(guó)政治，復(fù)興中國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)“民族再造”或“民族自救”。在實(shí)踐層面，“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的思想通常與國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略、政策、措施密切相關(guān)，并呈現(xiàn)出“群體性”和“多樣化”的特點(diǎn)。“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”在中國(guó)百年鄉(xiāng)村建設(shè)歷史上具有承上啟下、融匯中西的作用，有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)內(nèi)涵與時(shí)代特征，是我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的重要基礎(chǔ)，也是繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、實(shí)施新一輪鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能忽視的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

梁培寬等編 ·社科總論 ·27.8萬(wàn)字

白鹿塬論叢（第二輯）
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白鹿塬論叢（第二輯）

本書(shū)為周棉主編的依托陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化研究中心的人文社會(huì)科學(xué)研究集刊。本冊(cè)為2023年第1期，包括中國(guó)式現(xiàn)代化與民主研究；留學(xué)生與中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究；教育學(xué)研究；文學(xué)、藝術(shù)學(xué)研究；東南亞研究；學(xué)術(shù)傳記·回憶錄六部分。

周棉主編 ·社科總論 ·27.1萬(wàn)字

明代洪、永年間出版與文學(xué)關(guān)系研究
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明代洪、永年間出版與文學(xué)關(guān)系研究

本書(shū)在充分考察洪武、建文、永樂(lè)時(shí)期出版情況、出版特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討出版與文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，屬于跨中國(guó)印刷史、古籍版本學(xué)、明代文學(xué)史的交叉性、綜合性研究，研究方法具有鮮明創(chuàng)新性。本書(shū)不僅從宏觀上統(tǒng)計(jì)了洪、永年間出版書(shū)籍種類(lèi)，還就出版成本、各地出版業(yè)水平差異等問(wèn)題展開(kāi)專(zhuān)題探討，更從出版的角度考察文學(xué)，分析了宋濂、高啟、閩中詩(shī)派等若干典型個(gè)案，為觀察當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展演變提供了一個(gè)重要角度，具有一定方法論意義。

高虹飛 ·新聞傳播 ·26.7萬(wàn)字

傳播媒體與文化建設(shè)
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傳播媒體與文化建設(shè)

書(shū)稿是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“大眾傳媒在文化建設(shè)中的功能和作用機(jī)制研究”前期的階段性成果，作者選輯了課題組學(xué)術(shù)骨干以及參與有關(guān)研討會(huì)部分專(zhuān)家學(xué)者公開(kāi)發(fā)表的論文共二十八篇，分為六編，分別包括：新媒體與文化生態(tài)、大眾傳媒與價(jià)值形塑、電視媒體與文化傳播、媒介敘事與國(guó)家形象、文化軟實(shí)力與國(guó)際傳播、媒介形象與身份建構(gòu)，全書(shū)從不同維度闡述了傳播媒體在文化建設(shè)中的作用及其機(jī)制。為傳播媒體與文化建設(shè)提供了更多新的思路。

董天策主編 ·新聞傳播 ·26.3萬(wàn)字

英語(yǔ)世界的古代詩(shī)話譯介與研究
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英語(yǔ)世界的古代詩(shī)話譯介與研究

本書(shū)重點(diǎn)關(guān)注19世紀(jì)以來(lái)，以英語(yǔ)為載體的西方學(xué)界，對(duì)中國(guó)古代詩(shī)話系列文本的譯介與闡釋、論述等研究?，F(xiàn)共計(jì)有近百部詩(shī)話被英語(yǔ)世界研究者介紹、關(guān)注，其中又有53部被不同程度地進(jìn)行英譯。通過(guò)以縱向視角梳理英語(yǔ)世界中國(guó)古代詩(shī)話的傳播現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上收集整理不同研究者針對(duì)不同朝代詩(shī)話的相應(yīng)英譯文本，從而進(jìn)一步考察研究者們對(duì)一系列詩(shī)話作品中出現(xiàn)的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)術(shù)語(yǔ)的譯介與解讀，以及不同研究者如何采用不同的西方文論方法視角，對(duì)古代詩(shī)話進(jìn)行整體層面的理解與論述。

歐婧 ·語(yǔ)言文字 ·26萬(wàn)字

晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）
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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時(shí)期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關(guān)注女性問(wèn)題的男性思想家。他們普遍地對(duì)女性的處境有一種同情與體諒，認(rèn)可女性的價(jià)值與地位，對(duì)纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進(jìn)行了深刻的反思。本書(shū)通過(guò)對(duì)李贄、唐甄、袁枚、章學(xué)誠(chéng)、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國(guó)本土解放女性思想的發(fā)展過(guò)程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國(guó)并非完全的“舶來(lái)品”，西方男女平等思想傳入以前，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

龐雯予 ·社會(huì)學(xué) ·23.9萬(wàn)字

明清小說(shuō)互文性研究
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明清小說(shuō)互文性研究

本書(shū)從明清小說(shuō)互文現(xiàn)象的發(fā)生學(xué)依據(jù)、明清小說(shuō)創(chuàng)作中的互文現(xiàn)象（跨文本互文、文本內(nèi)互文）及其意義生成機(jī)制、明清小說(shuō)文本接受中的互文性意識(shí)以及明清小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代文化的參與等四個(gè)維度對(duì)明清小說(shuō)互文性研究提出體系構(gòu)想。力圖從發(fā)生學(xué)角度探討中國(guó)古代小說(shuō)互文現(xiàn)象發(fā)生的原因；從狹義互文性的詩(shī)學(xué)、修辭學(xué)角度對(duì)古代小說(shuō)互文現(xiàn)象展開(kāi)具體描述，并分析其意義生成機(jī)制；從闡釋學(xué)、接受美學(xué)角度破解古代小說(shuō)互文現(xiàn)象的解讀機(jī)制，尤其是特殊讀者對(duì)于古代小說(shuō)文本的介入與“重寫(xiě)”；從社會(huì)歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代文化語(yǔ)境的參與和貢獻(xiàn)。

王凌 ·語(yǔ)言文字 ·23.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 注釋 2025-04-29 18:25:17
人工智能賦能高校思想政治教育研究
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人工智能賦能高校思想政治教育研究

本書(shū)旨在回應(yīng)人工智能賦能高校思想政治教育何以生成、何以可能、何以實(shí)現(xiàn)等重大問(wèn)題，有序推動(dòng)“智能賦能—模式創(chuàng)新—教育重塑”的進(jìn)階發(fā)展。從人工智能賦能高校思想政治教育的科學(xué)意涵、戰(zhàn)略意義、理論依循、歷史沿革等方面構(gòu)筑學(xué)理研究根基；從實(shí)踐層面剖析智能形態(tài)高校思想政治教育的主要成績(jī)和存在壁壘，理性審視演化進(jìn)程，著力抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出切實(shí)發(fā)展路向，為新時(shí)代高校思想政治教育理論指導(dǎo)工作實(shí)踐提供有益參照。

趙浚 ·教育 ·23.4萬(wàn)字

鄂爾渾文回鶻碑銘研究
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鄂爾渾文回鶻碑銘研究

本書(shū)在先賢研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)地考察者提供的錄文，運(yùn)用文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)研究方法，通過(guò)考察其語(yǔ)言特征和時(shí)代背景，對(duì)《希納烏蘇碑》《塔里亞特碑》《鐵茲碑》等鄂爾渾文回鶻碑銘進(jìn)行較為科學(xué)的轉(zhuǎn)寫(xiě)和再譯，并對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了翔實(shí)的語(yǔ)文學(xué)注釋?zhuān)接懕乃婕暗幕佞X汗國(guó)歷史地理、思想文化以及政治社會(huì)變遷。

米熱古麗·黑力力 ·語(yǔ)言文字 ·22.6萬(wàn)字

近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)研究
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近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)研究

本書(shū)在埃德加·莫蘭復(fù)雜性理論等視角的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用多種研究方法，將大學(xué)社會(huì)服務(wù)置于近代中國(guó)社會(huì)復(fù)雜背景下進(jìn)行深入探討，解析其產(chǎn)生的思想淵源、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、發(fā)展歷程與階段特點(diǎn)。基于近代中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)這一群體考察近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)思想，再現(xiàn)近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)的豐富內(nèi)容與形式。在此基礎(chǔ)上，對(duì)近代中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)做出客觀公允評(píng)價(jià)，指出其對(duì)當(dāng)今中國(guó)大學(xué)社會(huì)服務(wù)的借鑒意義。

許衍琛 ·教育 ·22.5萬(wàn)字

漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏、聲韻及新詩(shī)體式建構(gòu)
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漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏、聲韻及新詩(shī)體式建構(gòu)

形式優(yōu)雅、精致化具有強(qiáng)烈的心理暗示或誘導(dǎo)作用，有利于引導(dǎo)新詩(shī)超越瑣屑、“鄙俗”的描寫(xiě)，“在人們心里喚醒一種比較實(shí)際生活所獲得的更精美而又更豐富的感情生活”（格羅塞《藝術(shù)的起源》）。本專(zhuān)著具有三大創(chuàng)新。第一，首次提出漢語(yǔ)詩(shī)節(jié)奏生成四要素：雙音化、頓、詞長(zhǎng)彈性、虛詞，雙音化是四要素的核心（第二章）。第二，首次論證平仄律的根本功能是優(yōu)化漢語(yǔ)詩(shī)節(jié)奏，使?jié)h語(yǔ)詩(shī)節(jié)奏形成起伏且更加柔和（第三章）。第三，詳論漢語(yǔ)詩(shī)韻功能及其比較優(yōu)勢(shì)（第五章、第九章）。本專(zhuān)著以詩(shī)史為鑒，提出新詩(shī)韻律標(biāo)準(zhǔn)及體式建設(shè)的基本構(gòu)想。

張中宇 ·語(yǔ)言文字 ·22.1萬(wàn)字

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