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梁漱溟與山東鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)
會(huì)員

20世紀(jì)的上半期,在中國(guó)興起了一場(chǎng)由知識(shí)分子主導(dǎo)的聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè),學(xué)術(shù)界稱之為“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。作為一種改良主義實(shí)驗(yàn),它希望在維護(hù)既存社會(huì)制度的前提下,采用非暴力的方式,通過(guò)興辦教育、倡導(dǎo)合作、地方自治、公共服務(wù)和移風(fēng)易俗等措施,拯救日趨衰弱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì),刷新中國(guó)政治,復(fù)興中國(guó)文化,實(shí)現(xiàn)“民族再造”或“民族自救”。在實(shí)踐層面,“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的思想通常與國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略、政策、措施密切相關(guān),并呈現(xiàn)出“群體性”和“多樣化”的特點(diǎn)。“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”在中國(guó)百年鄉(xiāng)村建設(shè)歷史上具有承上啟下、融匯中西的作用,有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)內(nèi)涵與時(shí)代特征,是我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的重要基礎(chǔ),也是繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、實(shí)施新一輪鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能忽視的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

梁培寬等編 ·社科總論 ·27.8萬(wàn)字

十年之路:江西師范大學(xué)政治學(xué)學(xué)科建設(shè)總結(jié)
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黨的十八大以來(lái),中國(guó)政治學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,但在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力還不相稱。進(jìn)一步深入系統(tǒng)研究中國(guó)政治道路、政治實(shí)踐及政治經(jīng)驗(yàn),講好中國(guó)政治發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的偉大貢獻(xiàn),超越西方政治理論,提升中國(guó)政治學(xué)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),都需要在建構(gòu)中國(guó)政治學(xué)知識(shí)體系方面有重大突破。為此,應(yīng)以政治學(xué)“三大體系”建設(shè)為依托,立足中國(guó)實(shí)際,彰顯中國(guó)主體性,多角度、多層次推動(dòng)政治學(xué)知識(shí)創(chuàng)新和理論發(fā)展。本書圍繞政治學(xué)基本理論、中國(guó)政治和比較政治三大領(lǐng)域,從認(rèn)識(shí)論和比較歷史方法上反思中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展,以中國(guó)實(shí)踐為核心,推動(dòng)構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)本土政治話語(yǔ),從中國(guó)政治文明、城鄉(xiāng)基層治理、執(zhí)政黨建設(shè)、國(guó)際政治關(guān)系等維度對(duì)政治學(xué)重大問(wèn)題展開(kāi)反思和討論,展現(xiàn)黨的十八大以來(lái)中國(guó)政治文明的新發(fā)展和豐富多彩的政治實(shí)踐。

張艷國(guó)主編 ·教育 ·28.2萬(wàn)字

敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)疑難字詞考釋
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本書是在作者博士論文基礎(chǔ)上增益完成的,為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。分為緒論、第一章(敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)疑難字詞的研究?jī)r(jià)值)、第二章(疑難俗字考釋)、第三章(疑難詞語(yǔ)考釋)等四個(gè)組成部分。緒論主要對(duì)敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)進(jìn)行界定并分為三個(gè)階段,介紹了目前敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)字詞訓(xùn)釋工作目前整體情況。第二章,敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)俗字考釋。第三章,敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)疑難詞語(yǔ)考釋。本書中所說(shuō)的敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)指敦煌文獻(xiàn)中除佛經(jīng)道經(jīng)儒經(jīng)以外的文獻(xiàn)。雖然敦煌文獻(xiàn)中絕大多數(shù)都是經(jīng)類文獻(xiàn),但除經(jīng)類文獻(xiàn)外,還有小說(shuō)、詩(shī)詞、書儀、籍帳文書等,這些經(jīng)外的文獻(xiàn)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)、人文、地理、政治。文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)方面,是公認(rèn)的研究?jī)r(jià)值最高的一類。敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)的研究,有助于推動(dòng)敦煌文獻(xiàn)的整理研究工作,同時(shí)對(duì)于辭書的編纂也有一定的幫助,在理論價(jià)值方面,敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)的研究有利于豐富俗字演變理論及音韻學(xué)理論,有助于推動(dòng)漢語(yǔ)史理論的研究。

趙靜蓮 ·語(yǔ)言文字 ·21.9萬(wàn)字

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