mg不朽情缘哪个网站

本書(shū)詳細(xì)記錄了語(yǔ)言學(xué)家丹尼爾·埃弗雷特與巴西中部亞馬孫地區(qū)的皮拉罕人部落共處的非凡經(jīng)歷和發(fā)現(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)皮拉罕人的語(yǔ)言不僅顛覆了現(xiàn)有的語(yǔ)言學(xué)理論，還反映了一種獨(dú)特的生活方式：皮拉罕人沒(méi)有計(jì)數(shù)系統(tǒng)，缺乏固定的顏色術(shù)語(yǔ)，不認(rèn)可戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的概念，他們完全活在當(dāng)下。埃弗雷特與皮拉罕人共同生活了七年。他對(duì)這段旅居生活描述是一次引人入勝的語(yǔ)言探索，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論提出了質(zhì)疑。本書(shū)也是一部人類學(xué)調(diào)查、探險(xiǎn)故事和引人入勝的回憶錄。本書(shū)以非凡的敏銳性和開(kāi)放性寫(xiě)成，從頭至尾都引人入勝，對(duì)語(yǔ)言、思想和生活的本質(zhì)提供了深刻的洞察。

·18.5萬(wàn)字

為人父母的陷阱（譯見(jiàn)叢書(shū)）

為人父母是勞心勞力的一份工作，但它很少得到政府的支持。父母不得不在孤立無(wú)援的狀態(tài)下工作，得不到認(rèn)可或補(bǔ)償。育兒行業(yè)沒(méi)有代表其利益的組織，在研究和開(kāi)發(fā)方面幾乎沒(méi)有任何投入。在《為人父母的陷阱》一書(shū)中，希爾杰解釋了這種低效、不公平和令人沮喪的狀況是如何形成的，以及我們可以做些什么。父母對(duì)子女的養(yǎng)育不僅限于照顧，而是必須幫助孩子培養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)中生存所需的技能。然而，即便是富有愛(ài)心的父母，都沒(méi)有接受過(guò)技能發(fā)展方面的培訓(xùn)；許多人想尋求幫助，又無(wú)力承擔(dān)費(fèi)用。這種情況加劇了不平等，大大減少了孩子日后成功的機(jī)會(huì)。我們?cè)撊绾谓鉀Q這個(gè)問(wèn)題？希爾杰認(rèn)為，政府應(yīng)當(dāng)提供協(xié)助父母的綜合計(jì)劃，從而減少而不是增加對(duì)父母的要求。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

陶行知：為教育的一生

本書(shū)擷取陶行知教育論著中關(guān)于生活教育、教師教育、創(chuàng)新教育、教師自我修養(yǎng)等方面的精華文章，較為全面地介紹了陶行知的核心教育思想和教育實(shí)踐，涵蓋了陶行知先生對(duì)教育、教師及實(shí)際教學(xué)工作的思想精髓，是一本廣大教育工作者可以從中汲取教育智慧的經(jīng)典教育讀本，對(duì)教師提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)修為大有助益。

·8.8萬(wàn)字

會(huì)員

“新文科”與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫(xiě)作

本書(shū)系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作成果展示，全書(shū)分上中下三編。上編為中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（含民間文學(xué)），內(nèi)容涉及孔子的審美教育思想、秦觀詞初探、西王母故事形態(tài)研究等；中編為文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、文學(xué)的跨學(xué)科研究等，內(nèi)容涉及明清才子佳人小說(shuō)研究、綜藝節(jié)目文案分析等；下編為古典文獻(xiàn)學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)等，內(nèi)容涉及《莊子》對(duì)話藝術(shù)分析、老舍語(yǔ)言藝術(shù)等。本書(shū)語(yǔ)言文字成熟，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生及語(yǔ)言文學(xué)愛(ài)好者具有一定的學(xué)習(xí)參考價(jià)值。

·18.8萬(wàn)字

會(huì)員

多元與共識(shí)：海外僑胞中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建研究

以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，尤其是關(guān)于海內(nèi)外中華兒女共同的“根”“魂”“夢(mèng)”等僑務(wù)論述為指引，基于百年變局和世紀(jì)疫情疊加下的新形勢(shì)和海外僑胞的新變化，緊扣海外僑胞中華民族共同體意識(shí)的建構(gòu)這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合前期相關(guān)成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)論述和政策分析。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育：基于潮商創(chuàng)業(yè)精神

本書(shū)是廣東省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程建設(shè)項(xiàng)目的成果之一。全書(shū)主要包括創(chuàng)業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃教育、潮商與潮商創(chuàng)業(yè)精神、潮商創(chuàng)業(yè)精神視角下的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)模式創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)業(yè)資源、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、新企業(yè)的開(kāi)辦等內(nèi)容，將潮商創(chuàng)業(yè)精神化為文化載體，融入新時(shí)代創(chuàng)業(yè)教育中，并結(jié)合一些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的案例進(jìn)行分析，更加貼近大學(xué)生的生活，更有參照和啟示意義。

·14.1萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)象學(xué)視域下中西方面子觀會(huì)通研究

面子被魯迅譽(yù)為中國(guó)人的“精神綱領(lǐng)”，但西方人亦有“face”這樣的表達(dá)，可見(jiàn)這種文化現(xiàn)象并非中國(guó)人所獨(dú)有。前人研究雖基于不同學(xué)科背景，但都囿于“互動(dòng)情境”中來(lái)闡釋面子本質(zhì)，而人際互動(dòng)過(guò)程中，交際雙方站在各自立場(chǎng)，出于不同行為動(dòng)機(jī)完全可能對(duì)面子內(nèi)涵有不同理解。本書(shū)試圖秉承哲學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的交叉研究，徹底跳出“面子在互動(dòng)中產(chǎn)生”的舊思維定勢(shì)，擯棄先前面子理論研究的對(duì)象化傾向，在理論層面厘清目前中外面子研究的共同癥結(jié)，依托法國(guó)現(xiàn)象學(xué)前沿理論——MichelHenry（米歇爾·亨利）生命現(xiàn)象學(xué)闡釋中法面子本質(zhì)共性，從現(xiàn)象學(xué)高度重新求索面子本質(zhì)。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

人工智能時(shí)代的計(jì)算思維培養(yǎng)新樣態(tài)

隨著智能時(shí)代的到來(lái)，具備計(jì)算思維、利用計(jì)算的過(guò)程和方法來(lái)理解與解決復(fù)雜問(wèn)題，已成為了當(dāng)今社會(huì)人人必須具備的素養(yǎng)。計(jì)算思維的概念2008年被引入我國(guó)，首先在大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)科教育中迅速得以推廣發(fā)展，直到被普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）列入四個(gè)核心素養(yǎng)之一，才開(kāi)始在基礎(chǔ)教育中普及開(kāi)來(lái)。本書(shū)主要圍繞中小學(xué)計(jì)算思維教育實(shí)施中的難點(diǎn)問(wèn)題，以中小學(xué)計(jì)算思維為焦點(diǎn)，介紹了計(jì)算思維的起源、本質(zhì)及培養(yǎng)框架，總結(jié)了培養(yǎng)中小學(xué)階段學(xué)生的計(jì)算思維的六種教學(xué)策略、評(píng)估中小學(xué)生計(jì)算思維的方法，此外，本書(shū)還針對(duì)師生如何提升自我的計(jì)算思維能力提出了有操作性的指導(dǎo)策略。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

產(chǎn)教融合下的教學(xué)質(zhì)量管理

本書(shū)從產(chǎn)教融合的角度，探索高職教育中的教學(xué)質(zhì)量管理。作者從教學(xué)督導(dǎo)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、產(chǎn)業(yè)學(xué)院評(píng)價(jià)體系、產(chǎn)業(yè)學(xué)院質(zhì)量保證體系、專業(yè)評(píng)價(jià)體系、課程評(píng)價(jià)體系、教師評(píng)價(jià)體系幾個(gè)方面，論述高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院如何在緊密結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求和市場(chǎng)發(fā)展的客觀情況實(shí)施質(zhì)量管理，從而提高學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，更好地適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)人才的需求和要求。本書(shū)也引進(jìn)、介紹了德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)和日本的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院質(zhì)量管理的法規(guī)、措施、評(píng)價(jià)體系，并總結(jié)了發(fā)達(dá)國(guó)家完善的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院管理制度和人才培養(yǎng)模式，為我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

教師的AI助手：AIGC輔助教育與教學(xué)

這是一本AI教育教學(xué)的入門(mén)手冊(cè)與實(shí)用指南，不僅能為讀者提供前沿的知識(shí)與實(shí)用的工具，還可成為讀者探索AI世界的助手與伙伴，助力學(xué)生和教師真正邁入人工智能時(shí)代。本書(shū)共8章，分為兩大部分：理念與趨勢(shì)：首先，從數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和其對(duì)教育的影響開(kāi)始，剖析AI浪潮對(duì)知識(shí)與學(xué)習(xí)提出的全新要求；接著，探討AI時(shí)代下人才需要具備的核心能力，包括批判性思維、創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力、數(shù)字素養(yǎng)、人機(jī)協(xié)作能力、自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)能力；同時(shí)，分析AI時(shí)代教師職業(yè)發(fā)展的新方向，為教育工作者提供前瞻性的職業(yè)思考。技術(shù)與應(yīng)用：全面展示AI在教育中的具體應(yīng)用場(chǎng)景和工具操作。從生成式AI的簡(jiǎn)介，到AI在教育中的各種具體應(yīng)用，如智能教學(xué)材料生成、文檔處理、繪圖、思維導(dǎo)圖制作，以及科研輔助，涵蓋了豐富的AI教育工具。此外，本部分還介紹了AI在音視頻處理、智能體等領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，幫助讀者理解和掌握AI技術(shù)的實(shí)際操作方法。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

暨南鎏金歲月

這是一本關(guān)于記憶的書(shū)，書(shū)中共收錄了40余篇不同階段師生撰寫(xiě)的回憶性文章，都是他們各自的親身經(jīng)歷。根據(jù)暨南辦學(xué)歷程、名師故事、同窗情誼、校園風(fēng)光共分成四章。第一章“忠信報(bào)家國(guó)篤敬矢求知”主要記錄了暨大在廣州重建、復(fù)辦時(shí)期篳路藍(lán)縷的奮斗歷程，彰顯了暨南精神。第二章“一生筆墨千秋業(yè)言傳身教為師范”主要展現(xiàn)了暨南名師們言傳身教的師生故事。第三章“憶同學(xué)少年追往昔之事”主要分享了與相濡以沫的同窗、摯友相處的喜悅和感動(dòng)。第四章“湖亭映學(xué)苑，風(fēng)光無(wú)限好”主要呈現(xiàn)了暨南園里讓師生們印象深刻、流連忘返的建筑和風(fēng)景。這些親歷者不僅記錄下珍貴回憶，見(jiàn)證學(xué)校的發(fā)展，也勉勵(lì)暨南學(xué)子和新青年奮發(fā)有為、反哺母校，為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

編輯實(shí)務(wù)與編輯素養(yǎng)

本書(shū)立足圖書(shū)編輯工作實(shí)際，結(jié)合具體圖書(shū)全面闡述了重點(diǎn)選題策劃、重點(diǎn)項(xiàng)目申報(bào)的流程與要點(diǎn)，詳細(xì)敘述了選題策劃的過(guò)程，點(diǎn)明了申報(bào)重點(diǎn)項(xiàng)目時(shí)需要注意的問(wèn)題、填報(bào)技巧以及結(jié)構(gòu)布局，輔以作者從業(yè)以來(lái)發(fā)表的相關(guān)論文，以及為策劃出版的圖書(shū)所做的書(shū)評(píng)來(lái)說(shuō)明從事編輯工作所應(yīng)具備的相關(guān)素養(yǎng)。本書(shū)貼近編輯工作實(shí)際，對(duì)初學(xué)者、從業(yè)者都具有一定的啟發(fā)和借鑒意義，也可以幫助普通讀者進(jìn)一步了解和知曉編輯的相關(guān)工作及其工作重點(diǎn)。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

影視媒介語(yǔ)境中的跨文化傳播

本書(shū)是在影視媒介語(yǔ)境下探討跨文化傳播現(xiàn)象，以案例分析為依托對(duì)國(guó)內(nèi)外影視媒介中的跨文化實(shí)踐與理論進(jìn)行梳理分析。首先，對(duì)跨文化傳播現(xiàn)象進(jìn)行歷史溯源，并介紹了影視媒介語(yǔ)境下的跨文化傳播特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)影視媒介的特性及其與跨文化傳播間的相互作用。其次，基于豐富的影視媒介案例，從不同的理論視角逐一分析了跨文化傳播實(shí)踐中的一系列問(wèn)題，包括文化價(jià)值體系、文化霸權(quán)、文化偏見(jiàn)、文化差異、文化符號(hào)、文化融合、文化認(rèn)同、跨文化沖突、跨文化適應(yīng)、跨文化接納等。最后，聚焦中國(guó)借由各類影視媒介進(jìn)行的對(duì)外傳播實(shí)踐，希冀為中國(guó)未來(lái)的跨文化傳播和國(guó)際傳播提供參考。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

我們的大學(xué)：廣州大學(xué)教師人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、傳承文明錄（2020）

本書(shū)采用通訊稿的形式，將2020年廣州大學(xué)老師們的行跡記錄下來(lái)，讓大家了解他們?cè)谵k好社會(huì)主義大學(xué)的科研、教學(xué)、服務(wù)社會(huì)、傳承文明等方面是如何做出努力的，如老師們?cè)谛鹿诜窝滓咔閬?lái)臨前后的積極應(yīng)變、在學(xué)術(shù)科研方面的上佳表現(xiàn)、在面對(duì)危急困難事件的大愛(ài)善行等。本書(shū)體現(xiàn)了廣州大學(xué)的老師們正在努力做“四有”好老師，正在努力做塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”，正在努力做“四個(gè)相統(tǒng)一”的踐行者，彰顯了廣州大學(xué)在百年未有之大變局中用自己應(yīng)有的方式詮釋了一個(gè)命運(yùn)共同體和學(xué)術(shù)共同體的時(shí)代內(nèi)涵。

·8.2萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)輿情與社會(huì)治理創(chuàng)新

本書(shū)主題為“社會(huì)輿情與社會(huì)治理創(chuàng)新”，由西北政法大學(xué)社會(huì)政策與社會(huì)輿情評(píng)價(jià)協(xié)同創(chuàng)新研究中心資助出版。該中心于2017年成立，并獲批陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。針對(duì)社會(huì)輿情的不斷變化和所呈現(xiàn)出的復(fù)雜交織的風(fēng)險(xiǎn)，為了更好地把握大數(shù)據(jù)時(shí)代的輿情信息，探討陜西乃至全國(guó)范圍內(nèi)更加合理的治理模式經(jīng)驗(yàn)，該中心于2017年創(chuàng)辦了《社會(huì)輿情與社會(huì)治理決策參考》期刊，截至2018年12月，已出版16期，共刊出來(lái)自學(xué)界、業(yè)界的一百余篇文章。本書(shū)就是從中精心挑選出數(shù)十篇編輯而成，管中窺豹，借助一個(gè)年度的社會(huì)輿情與社會(huì)治理的創(chuàng)新案例與創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，集中探討相關(guān)問(wèn)題，有助于社會(huì)治理的實(shí)踐糾偏。本書(shū)所收錄的內(nèi)容圍繞三個(gè)方面進(jìn)行論述：第一，認(rèn)識(shí)輿情的全新視角：強(qiáng)調(diào)“引”“治”并重；第二，應(yīng)對(duì)輿情的價(jià)值取向：堅(jiān)持民心所向；第三，引導(dǎo)輿情的路徑創(chuàng)新：構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)。

·10.3萬(wàn)字

四十而惑：新世代女性的中年危機(jī)

當(dāng)艾達(dá)·卡爾霍恩發(fā)現(xiàn)自己處于中年危機(jī)中時(shí)，她認(rèn)為自己沒(méi)有權(quán)利抱怨。她已經(jīng)結(jié)婚成家，也有不錯(cuò)的事業(yè)。為什么仍會(huì)感到難過(guò)？為什么其他X世代（指出生于1965—1980年間的人）的女性似乎也有同樣的痛苦？卡爾霍恩決定尋找答案。通過(guò)與200多位來(lái)自美國(guó)各地，職業(yè)背景、家庭情況各異的婦女交談，了解她們的經(jīng)歷，她發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人疲憊不堪，為金錢(qián)和未來(lái)?yè)?dān)憂。在本書(shū)中，卡爾霍恩將豐富的個(gè)案和社會(huì)變革、文化分析、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相結(jié)合，全面討論了中年女性在健康、金錢(qián)、事業(yè)、家庭方方面面遭遇的危機(jī)，揭示女性中年危機(jī)后的文化、社會(huì)因素，并尋求解決之道。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·生態(tài)與修辭：符號(hào)意義論

本書(shū)以基本的符號(hào)意義機(jī)制為起點(diǎn)，論及符號(hào)的指示性，并對(duì)文化的“標(biāo)出性”概念做出了系統(tǒng)的分析討論，進(jìn)而在深層次上探尋文化符號(hào)與生物符號(hào)的互動(dòng)關(guān)系。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·海外華文媒體與想象共同體構(gòu)建

本書(shū)主要圍繞海外華文媒體的社會(huì)互動(dòng)與文化想象功能，及其構(gòu)建華人想象共同體的實(shí)踐進(jìn)行研究討論。全書(shū)梳理海外華文報(bào)刊發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，介紹新時(shí)代背景下華文新媒體的發(fā)展勢(shì)頭，并對(duì)海外華文傳媒未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)提出設(shè)想。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·社交媒體時(shí)代口語(yǔ)傳播的交互性研究

本書(shū)以社交媒體時(shí)代口語(yǔ)傳播的交互性為基本問(wèn)題，采用網(wǎng)絡(luò)民族志和文本分析的方法，通過(guò)觀察、體驗(yàn)對(duì)社交媒體環(huán)境中的口語(yǔ)傳播實(shí)踐形態(tài)進(jìn)行梳理，圖文并茂，論述深入，對(duì)提升社交媒體用戶的溝通能力、建構(gòu)社交媒體用戶的多維社會(huì)身份、建立社會(huì)公共空間新型連接方式具有一定的參考價(jià)值。

·15.6萬(wàn)字

會(huì)員

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·簡(jiǎn)約圖像的文化張力：對(duì)中國(guó)漫畫(huà)的觀察與思考

本書(shū)收錄作者研究中國(guó)漫畫(huà)的諸多文章及近百幅漫畫(huà)作品，涵蓋對(duì)中國(guó)漫畫(huà)史的探尋與求索，對(duì)當(dāng)下新聞漫畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀的觀察與分析，以及對(duì)其間重要的漫畫(huà)作品和漫畫(huà)作家的研究與思考。

·9.3萬(wàn)字

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亞馬孫深處的奇幻蘑菇

為人父母的陷阱（譯見(jiàn)叢書(shū)）

陶行知：為教育的一生

“新文科”與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫(xiě)作

多元與共識(shí)：海外僑胞中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建研究

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育：基于潮商創(chuàng)業(yè)精神

現(xiàn)象學(xué)視域下中西方面子觀會(huì)通研究

人工智能時(shí)代的計(jì)算思維培養(yǎng)新樣態(tài)

產(chǎn)教融合下的教學(xué)質(zhì)量管理

教師的AI助手：AIGC輔助教育與教學(xué)

暨南鎏金歲月

編輯實(shí)務(wù)與編輯素養(yǎng)

影視媒介語(yǔ)境中的跨文化傳播

我們的大學(xué)：廣州大學(xué)教師人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、傳承文明錄（2020）

社會(huì)輿情與社會(huì)治理創(chuàng)新

四十而惑：新世代女性的中年危機(jī)

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·生態(tài)與修辭：符號(hào)意義論

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·海外華文媒體與想象共同體構(gòu)建

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·社交媒體時(shí)代口語(yǔ)傳播的交互性研究

暨南文庫(kù)·新聞傳播學(xué)·簡(jiǎn)約圖像的文化張力：對(duì)中國(guó)漫畫(huà)的觀察與思考