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徐志摩散文集

本書收錄了徐志摩《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等多篇傳世的散文。他的散文也自成一格，具有獨特的韻味，既有豐富的哲理性，又具有詩畫般的美感。他善于運用多種修辭技巧來宣泄情感，營造意境，增強散文的藝術表現力。本書除了多篇散文以為，還收錄了《愛眉小札》《致陸小曼》書信內容，充分展示了徐志摩的精神世界，有助于我們感知他的情感和追求。

·16.3萬字

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文海泅渡（從維熙文集11）

著名作家從維熙的文集，共14卷。收錄從維熙自文學創作以來，縱貫文壇60余年的重要作品。包括小說卷10卷，紀實文學、散文4卷。

·17萬字

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梁衡雜文集

本書是梁衡五十年雜文精華，分為“說人生、說官場、說學問、說文章、說藝術、說社會”六個部分，目之所見，即可入紙，天下之事，莫有不議。再廣再雜，終有一收，全收入思想的爐火之中，精心冶煉。射一束紅光，照亮常人不注意的窄縫、暗角；揮一把利劍，挑開面紗、遮布。攬千雜于紙上，凝一思于筆端，洞若觀火，振聾發聵。或憂國憂民，或感時傷世，扶正卻邪，探微知著。本書既適合廣大文學愛好者閱讀，也大學生和中學生提升文學素養，提高寫作水平的指導讀物。

·15.6萬字

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那些謀國的讀書人

中國的讀書人歷來有一種謀國的情懷、入仕的精神。這一點從周官文化建立之初就已奠定。入仕的讀書人各有各的命運沉浮、幸福和不幸。這本歷史散文集匯聚了讀書人的宦游百態。有把儒家明知不可為而為之的精神發揮到極致的李鴻章，有自以為得君行道而誤入歧途的陳布雷。有善于謀國不善謀身的晁錯，有為山九仞功虧一簣的王猛，有夢想編寫一部偉大國史而走上不歸路的崔浩，有憤憤不平的老實人終于殉道的孔融，有第一個道出以天下為己任的范仲淹及其背后的士大夫群體政治盛世，也有無法凝聚改革共識、內訌、自我毀滅的慶元黨禁及其所象征的士大夫群體風流云散。

·9.8萬字

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七夜

演講集，一九八〇年出版，收錄博爾赫斯在一九七七年夏天所做的七場講座內容，分別以《神曲》、夢魘、《一千零一夜》、佛教、詩歌、猶太教神秘主義以及失明為題，講述博爾赫斯與《神曲》的交往、鏡子與迷宮混雜的夢魘、東方意識、佛教的本質、詩的審美、圣書的觀念以及藝術的工具等等。

·6.8萬字

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序言集以及序言之序言

以《序言之序言》總起，收錄序言三十九篇，一九七五年出版。博爾赫斯對文體有獨家之見，認為“在微弱多數的情況下，序言近似于酒后的致辭或者葬禮的悼詞，不負責任地極盡夸張之能事，讀之令人懷疑”，立志改革這一體裁。所論涉及莎士比亞、塞萬提斯、惠特曼之類的名家，也有被文學史遺忘的一些作家，意在重新發掘他們作品的價值。

·11.9萬字

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探討別集

隨筆集，一九五二年出版，收三十五篇，是博爾赫斯對他鐘愛的作品、鐘愛的作家的評論。他由秦始皇焚書談儒家經典的流傳，在卡夫卡的小說里追蹤卡夫卡的美學先驅，從濟慈的詩句中找尋個體與群體的時空聯系，從霍桑和愛倫·坡那兒發現幻想與真實相碰撞的心理軌跡，這些不囿成見的審美認識顯示出超前的感知。

·11.1萬字

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私人藏書：序言集

收序言六十四篇，一九八八年出版。“我已大致想好并要為之作序的這套書則是為使人感到愉悅而寫的。我既不按自己的文學習慣也不按某一傳統、某一流派、哪個國家或哪個時代來選擇。”僅以文學的美為準繩，博爾赫斯將自己“愛不釋手并極想與人分享的書”合為一套私人藏書，并為之作序。既論陀思妥耶夫斯基、福樓拜、王爾德、卡夫卡等名家，又議漸被人遺忘的作者、作品，有作者最熟悉的南美小說家群體，也有相對冷僻的日本古典文學和北歐史詩。

·5.1萬字

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博爾赫斯，口述

演講集，一九七八年五六月間，博爾赫斯在阿根廷貝爾格拉諾大學講授了五堂課，分別以書籍、不朽、伊曼紐爾·斯威登堡、偵探小說以及時間為題。主題看似宏大抽象，作者另辟蹊徑：從口述傳統角度談論書籍的歷史，以詩歌為切入點分析不朽的意義，借斯威登堡談生與死的哲學命題，把偵探小說譽為混亂文學時代里的拯救者。五堂課統以“時間”這個形而上學的基本問題貫穿始終。

·3.7萬字

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但丁九篇

隨筆集，一九八二年出版。但丁的《神曲》，博爾赫斯鑒定為“文學及一切書籍的頂峰”，是“文學所能給予我們的最高禮物”。他寫下九篇短文，從《神曲》中的某個人物，從其中的某個細節，甚至從某個詞語出發，結合心理學、哲學、神學等各領域的觀點，展開對經典的解讀。

·2.5萬字

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雜憶與雜寫：1933—1991

這是楊絳先生懷人憶舊之作。一部分是懷念人的，“從極親到極疏”；一部分是追憶事的，“從感我至深到漠不關心”。還有一些是從舊稿中拾取的。最初由花城出版社出版，1994年增補了一些文章，由三聯書店再版。此次，根據人民文學出版社2009年《楊絳文集》中散文卷的《雜憶語雜寫》為底本，重新出版。那些款款道來的人和事，給人們的不僅是美文的享受，也是對一個時代各種人物一種生動的認識方式。

·9.5萬字

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倉央嘉措情歌六十六首（七絕版）

倉央嘉措是大概生活在17世紀末到18世紀初的人物，是門巴族人，六世達賴喇嘛。倉央嘉措的情詩集流傳至今，并以其獨特的風格影響著后世，并獲得了許多后世人的喜愛。在民國時期，就有藏學家于道泉傾情翻譯了倉央嘉措的情詩選共計66首，于1930年以《六世達賴倉央嘉措情歌》為題發表于《康導月刊》上。1939年，曾緘以七言絕句的形式翻譯了《六世達賴倉央嘉措情歌》，也發表于《康導月刊》上。這次是全新地以七絕形式詮釋了這66首倉央嘉措的詩歌。

·3937字

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煮雨文叢Ⅲ：古艷遇

《古艷遇》為上海博物館研究員柳向春近年研究古代書畫、藏書善本及文人名士的文章合集。精選的二十六篇文章包括古代書畫名家的奇聞軼事，如黃庭堅的禪宗思想與《華嚴疏卷》的關系，《漁莊秋霽圖》真偽藏品的鑒別；古籍善本的鑒賞與流轉過程，如《星鳳樓帖》的版本考據，雷峰塔藏經的考證；近代文化學者、文獻學家的人生軌跡，如徐森玉先生與友人的書信往來，王欣夫先生的生活片段；古代文獻的學術漫談，如對《老子》里“拱璧”一詞的試析，《論語》的得名問題，“烏衣”的詞義變化等。書中還收錄了許多珍貴的上海博物館館藏書畫、古籍善本圖片，精心編排，可作為讀者了解中國古代文化的入門書籍。

·16.4萬字

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你是那人間的四月天（精裝版）

本書包括了林徽因文學作品中的小說、散文、詩歌和書信。林徽因兼詩人與建筑學家于一身，本來就是林徽因個人的文化特征。《你是那人間的四月天》盡可能地收集了她的書信，盡管遠不完全，卻也涵蓋了她從留學時代直到晚年的一生，而且全部是純粹的私信，極其真切地展示了她在文學、建筑、政治、感情、家庭，以及把這一切都交織在一起的社會生活中的心路歷程，有血有肉有淚地反映了那一段歷史。有的段落，看得出寫的時候是多么急切和激動，不僅字跡潦草，甚至有點語無倫次。對于那些有意研究林徽因以及她所代表的那個時代和文化的人來說，這是真正可靠的原始材料。

·11.3萬字

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時間的眼淚

《時間的眼淚》是作者雜文、散文、短篇小說和詩歌的合集。這些作品，通過各式的文學體裁，運用現實與虛幻相結合的創新手法，或追溯童年往事，或記述校園生活，或記載對人生、社會的思考，反映了一個17歲青少年的視野和感悟。作者文風樸實，語言犀利、感人，文字文明。既有抒發性靈、不拘格套的筆法，又不乏寫實主義的手法。它們不僅真實地反映了作者的喜怒哀樂、展示了他的內心世界，還體現出個人的理想抱負和不懈追求的堅定信念。作者自己認為，“《時間的眼淚》就像一部電影，將現實生活與個人情感融為一體，成為我的代名詞。”

·14.6萬字

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假如給我三天光明

本書包括海倫·凱勒的《我的生活》以及發表在美國《大西洋月刊》上的著名散文《假如給我三天光明》，同時特別收錄了珍貴的海倫·凱勒的書信、“奇跡締造者”安妮·蘇利文老師的教育筆記，讀者可從中全面地了解海倫·凱勒豐富、生動、真實而偉大的一生。

·13.1萬字

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民國散文

讀散文即是讀生活、讀社會、讀人生。《民國散文》是一部全景式的散文選集，精選了魯迅、徐志摩、老舍等十位文學大家具有鮮明藝術特色的70篇散文，全書按作者分為十輯，昔時風景，憶舊懷人，浮生獨語，歲月沉思，字里行間皆有人生。《民國散文》收錄的文章題材豐富，昔時風景、憶舊懷人、生活隨感、人文思考……議論、敘事和抒情兼備。每輯文章皆為精心編次，可了解作者的心路歷程與創作脈絡。此外，《民國散文》中有多篇同名或同主題作品，讀者從對比閱讀中可獲得更深的感悟。《民國散文》不僅可以讓我們領略到文學黃金時代的作家格局與文章氣質，在人格塑造、家庭教育、思想修養上也能獲得啟迪。

·17.9萬字

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胡適談讀書與做人

《胡適談讀書與做人》精選著名學者胡適論讀書與論人生的24篇文章。選錄文章時，秉著循序漸進、兼收并蓄的原則，內容讀起來一脈相承，蘊藏萬千。“談讀書”從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評論、文學創新倡議；“談做人”先總論人生，進而談論容忍與自由，修養與哲學，指導人們更好地理解人生。

·8.1萬字

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朝花夕拾（竇桂梅與你共讀名著）

《朝花夕拾（竇桂梅與你共讀名著）》精選魯迅先生優美有趣、最具代表性的10篇散文，記述了作者的童年生活和青年求學的經歷，追憶了那些難以忘懷的歲月，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，同時又對黑暗現實進行了無情的批判和辛辣的諷刺。從這些鮮活的文字中，我們認識了一位活生生的魯迅，欣賞他的好玩、豐富、優美和溫柔。

·5.3萬字

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游歷歲月

《游歷歲月》是一部散文游記集。作者馮燕新行走于國內外各旅游勝地，根據真實感受，加入自己的想法進行多角度地觀察問題，同時采取夾敘夾議等方式，表達對當下社會熱點問題的觀點。本書將旅游勝地的美景、生活的質樸與哲思融為一體，具有一定的深度，可讀性強。

·12.3萬字

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