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本書是曾彥修先生的回憶錄，篇幅不長，只有六記，卻記下了他人生中記憶最為深刻的幾件事，都和普通人的命運相關，都充滿了人道主義光輝。“我寫此書，有一個微小的希望，即：對任何人的生命和聲譽，均應該予以無比尊重，這是人與非人的界線，千萬不要去做相反的事，或頌揚相反的東西。”
曾彥修 ·文學理論 ·6.6萬字
1948年，中國的社會與政治面臨著重大變局，文化生態與文化體制即將迎來深刻的變化，然而山雨欲來風滿樓，誰能穿越世事紛紜，看透歷史的變數？被郭沫若斥為“粉紅色”作家的沈從文，在一封信里透露出了深刻的歷史預感：“大局玄黃未定……一切終得變。從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。”本書在參考大量報刊、日記、書信、傳記、回憶錄等資料的基礎上，從具體的歷史細節進入1948年的歷史現場，廣泛涉及文學作品、歌曲、演出、出版、校園文化、文學與政治的互動等等各個方面，通過對朱自清、蕭軍、胡風、丁玲、趙樹理、沈從文等著名文化人個體命運的揭示，探討了文學與政治、知識分子與政治權力的種種糾葛，對共和國初期文化體制的形態及成因進行了深刻的分析。
錢理群 ·文學理論 ·19.1萬字
本書是錢理群先生的代表作，也是他的第一本專著，是國內魯迅研究界中的標志性作品。這本書可以說是錢理群自己的“魯迅觀”。在他的筆下，魯迅許多原先不為人們熟知的魏晉風骨、無政府主義和個人主義思想都得到了展示，在80年代極大地豐富了魯迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命體驗對“魯迅”進行著投射。錢理群曾經說過：“我研究他，不是在學院中把他當作研究對象，而是把他當作引導者，首先學會怎樣做人，然后有體會，寫成書就是《心靈的探尋》。至于人們承認與否是無所謂的。”他這本書并不求在學院體制內得到承認，更在意與公眾分享“我之魯迅觀”，進而讓大家從“魯迅”中受益。而三十年來，這本《心靈的探尋》在思想界、知識界，也包括學術界，都得到了應有的好評與重視。
錢理群 ·文學理論 ·17.9萬字
年輕朋友不怕有技術而無性情，就怕有性情而無技術。有志寫作的人實在應及早注意技術訓練，早日為性情準備“容器”。
王鼎鈞 ·文學理論 ·8萬字
本書為作者對50、60、70后作家作品或演講等的評論、感想，集結成冊。作者通過自己的文字，書寫出對50后作家王安憶、史鐵生、莫言等，60后作家遲子建、麥家、雪漠、東西、王華等，70后作家喬葉、趙小趙、曹永、余一鳴等作品的獨特感悟。
毛積孝 ·文學理論 ·15萬字
《解構金庸》全面闡述金庸武俠小說中的人文思想與內容構架。一方面針對當前金庸研究之雜亂無章的現象，理清金庸武俠小說的重要概念，讓讀者對把握金庸的思想及其武俠小說中的重要概念有一系統化的認識；另一方面，揭示金庸創作之謎，昭示金庸武俠小說與中外小說的互涉之所在。
陳岸峰 ·文學理論 ·16.6萬字
《時代·大家》為《時代周報》在過去十年中對中國思想文化領域有較大影響的學者、專家、作家如吳敬璉、葛劍雄、莫言等的采訪精選，從中可以一窺這些文化精英對時代的觸摸和心路。這十年思想文化報道正是改革開放四十周年時代脈絡的最好展現。
《時代周報》社主編 ·文學理論 ·13.5萬字
常勤毅的《駱賓基：時代與政治洪流里中國現代作家的一種范型》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。全書約20萬字，包括《記錄與時間的“同步”感受》《刻畫與時代的“共時”思考》以及《探索與政治的“橫跨”距離》等內容。全書通過對駱賓基近60年來作家、學者生涯及其作品的考察和論述，指出其在中國現當代作家中具有相當涵蓋面和典范性的“共時”與“橫跨”的特征。洞穿這一“駱賓基式”的典型形成、變化和發展的內外因，剖析他創作心態的內在結構與演化軌跡，客觀地評定駱賓基在中國現當代文學史上的地位與作用。
常勤毅 ·文學理論 ·15.3萬字
《羅烽白朗研究》是評論家巫曉燕近年來創作的一部有關東北流亡作家羅烽、白朗夫婦的學術研究著作，也是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。全書共分為三部分，包括《上編：創作與研究綜述》《中編：白朗創作研究》以及《下編：羅烽創作研究》。上編主要講述羅烽、白朗的創作經歷及學術界目前對他們作品的研究；中編主要分析了白朗的中短篇小說、散文以及報告文學的創作特點，并把她置于女性寫作群體中進行縱向考察；下編主要研究羅烽小說的特質以及羅烽對魯迅鄉土書寫與知識分子精神的雙重延續，并深入分析了羅烽作品中的精神意識。
巫曉燕 ·文學理論 ·11.8萬字
滕貞甫編選的《東北流亡文學作家論》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學史料與研究叢書》是中國首部全面系統整理中國現代時期東北流亡文學及研究成果的大型圖書，分為研究卷、史料卷、作品卷，共36冊。叢書翔實而清晰地呈現了東北流亡文學的面貌和脈絡。《東北流亡文學作家論》收入了高海濤的《風中的蕭軍》、劉兆林的《永遠三十一歲的前輩》、薛濤的《端木蕻良：他是大地的孩子》、韓春燕的《白朗：俯首蒼莽桑梓地，筆走風云半世驚》、周建新的《倔強與執著》等12篇深入研究東北流亡作家的研究文章。12位作者從不同角度系統分析了以蕭紅、蕭軍、端木蕻良、穆木天、羅烽、白朗、舒群、駱賓基等為代表的東北流亡作家的創作成果以及取得的成就，具有較高的學術研究價值和史料價值。
滕貞甫 ·文學理論 ·14.6萬字
姚韞、閻麗杰合著的《地域文化視域下的東北流亡文學》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學史料與研究叢書》是中國首部全面系統整理中國現代時期東北流亡文學及研究成果的大型圖書，分為研究卷、史料卷、作品卷，共36冊。《地域文化視域下的東北流亡文學》共分為十一章，包括《亡國之痛與生死場的書寫》《逃離鄉土與精神返鄉》《生存環境與東北地域文化》等內容。九一八事變爆發后，蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱賓基、羅烽、白朗等文學青年被迫從東北流亡到關內。雖然離開了故土，但他們的心中燃燒著國仇家恨之火，這使得他們的作品不僅充斥著日寇鐵蹄下東北民眾苦難的哀鳴，更有對東北文化的反思，對東北出路的詰問。可以說，在東北流亡作家筆下，無論是寫人寫景，還是說理抒情，文字的背后烙下了醒目的東北標識，散發著獨特的東北味道。
姚韞 閻麗杰 ·文學理論 ·13.8萬字
《流亡者之歌》是現代著名詩人穆木天的詩集。全書共收錄42首詩歌，包括《我們要唱新的詩歌》《掃射》《兩個巨人的死》《流亡者的悲哀》《七月的風吹著》《她們的淚墜落在秋風里》等。這些詩歌的寫作時間主要集中于1932年至1944年，抗戰時期民族危亡的現實促使穆木天詩風由早期的象征主義轉向了現實主義。為家國生存和民族戰爭而書寫成為穆木天詩歌創作的主要宗旨。
穆木天 ·文學理論 ·5.8萬字
《東北流亡文學史料與研究叢書·研究卷：東北流亡文學總論》約17萬字，分為十五章，包括《他們誕生在這片土地上》《歷史的回顧與沉思》《令人戰栗的藝術之魂》《路兮漫遠》《蕭紅：永恒的憂傷的微笑》《蕭軍：奴隸們的抗爭》等內容。《東北流亡文學史料與研究叢書·研究卷：東北流亡文學總論》圍繞東北流亡作家的經歷及其創作從整體上分析了這一群體的共性，也從微觀角度分析了他們的個性，尤其值得注意的是，作者以專節的形式對蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、羅烽、白朗、駱賓基、馬加等人的作品進行了深入地分析與研究，思想深刻，見解獨到，是一部質量較高的學術著作。
白長青 ·文學理論 ·9.1萬字
“玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰。”“天沒有黑天空昏昏日光曚曚天色也不紅，房間里沒有灰塵窗戶沒有打開爐子也沒有關上餐桌已經布置好了。沒有辣椒有些鹽有更多的是雞肉更多的糖果。有菜花有蛋糕沒有蒸籠有黃油有土豆有黃瓜。沒有奶油有香蕉后邊還有奶油和橙色的混合物。所有的土豆都吃了那是已經烤好了的鴿子還留著水果吃完了另外還有一大淺碟。”本書創立了一種獨特的突破文法限制的寫作風格。作者摒棄了規范的標點符號使用方法；強調作品寫出印象，意欲將現代繪畫藝術理論用于文學寫作；突出重復的片斷的簡單的手法寫作，如作者最著名的名言“玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰”，即出自本書。
(美)格特魯德·斯泰因 ·文學理論 ·18.7萬字
本書是夏洛特·珀金斯·吉爾曼重要的女權作品之一。出版于1911年。在這部作品中，作者以客觀公正的眼光和筆觸分析了社會存在的種種不公現象，以及這些現象背后一個共同的成因。全書共分為15個章節，分別從人性、家庭、健康、藝術、文學、運動、倫理宗教、教育、時尚、法律、政府、犯罪、戰爭、經濟等方面闡述了過度男性氣質反轉了自然規律，使人類社會出現種種反常和扭曲的現象，男性和女性在家庭和在社會中的地位嚴重失衡，男性和女性沒有平等享有“作為一個人”的權利，男性作為主導性別長期以來壓制和扭曲女性的發展，極大地傷害了女性，傷害了人類真正的發展，傷害了社會的進步，同時也傷害了男性自己。我們生活在這樣一個“男人造的世界”之中卻渾然不知。
(美)夏洛特·珀金斯·吉爾曼 ·文學理論 ·9.1萬字
是什么成就了一個好的故事或是劇本？許多作家在開始寫小說、講故事的時候，甚至對從哪里開始僅有一知半解。有時他們耗費一生辛勞寫作，卻從未了解到成功的故事就像藝術技巧一樣有賴于好的設計。事實上，除非你是一位大家，熟練地掌握某類故事的形式、功能和標準，否則要想在沒有計劃的前提下就坐下來并迅速寫出一個初稿，將會毫無效果。《故事工程》從講故事的標準與結構設計開始（故事的工程設計），把它作為敘述的基礎，幫你在專業的水平上發現故事講述的大圖景。將書中強調的六大核心技能組合起來，你就能發現最大的故事可能性。這六大核心技能包括：四項基礎技能：立意，人物，主題，結構（情節），兩項實踐技能：場景構建、風格
(美)拉里·布魯克斯 ·文學理論 ·17.1萬字
本書為作者近十年來研究竹簡的論文集。全書整體上分為三部分：第一部分以“儒家思想與古圣王的傳承”為題，以上博楚簡與清華簡為中心，對儒家思想的形成史以及堯舜禹及周文王等古圣王的傳承加以考察。第二部分，以“王者的記錄與教誡——楚王故事研究”為題，以上博楚簡中富有特色的六篇楚王故事為主，對其特色、文獻性質加以分析。第三部分，以“新出秦簡、漢簡中的思想史”為題，以岳麓秦簡、銀雀山漢簡、北大簡為主加以分析。
湯淺邦弘 ·文學理論 ·16.8萬字
本書探討南宋中興詩壇的師承現象，主要從師門關系與師法模仿兩方面來剖析兩者，以至兩者的相互關系，如何影響中興詩人的創作過程、創作成果與中興詩壇的詩歌發展。本書視角較為新穎，從宏觀的角度，以整個南宋前期詩壇為考察范圍，這不但體現出更為宏闊的學術視野，也為我們深入探索宋詩的演變提供了一個較新的視角。書稿資料極為翔實，無論是作品文本的統計分析，還是今人研究成果的評述介紹，都不憚其煩，竭澤而漁，展示出極為扎實的學術功底，是近年來宋代文學研究中較難得的學術成果。
黃偉豪 ·文學理論 ·15萬字
本書依照中國當代文學史分期慣例，按時間順序將改革開放40年文學分為新時期文學（20世紀70年代末至80年代末）、后新時期文學（90年代）和新世紀文學（2000年至今）三個階段，分別分析每個階段的社會文化語境，解讀黨和國家重大文藝方針政策的變化，選取每個階段最具有代表性的文學思潮、現象進行分析，以歷史演進的脈絡全面還原改革開放40年來文藝發展的光輝歷程。本書總結了改革開放40年文學發展成就，展望了中國特色社會主義文學未來發展道路。
李彥姝 ·文學理論 ·11.7萬字
《白話文學史》為胡適論述的白話文學史，在中國文學史上同樣具有開創性的、里程碑的地位。
胡適撰 駱玉明導讀 ·文學理論 ·16.3萬字
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