不同的地域孕育著獨具特色的文學。地域對文學的影響是一種綜合性的影響，這包括地理環境、氣候等自然條件，更包括歷史沿革、民族風貌、風俗民情、語言鄉音等形成的人文環境因素。“東北流亡文學”是帶有濃郁的地域色彩和鮮明的時代印記的文學，它是指1931年九一八事變以后，從東北流亡到關內的東北文學青年創作的以東北人及其生活為主要書寫對象的文學作品。東北流亡文學的創作主體即是從東北流亡到關內的東北文學青年，他們亦被稱為“東北流亡作家”。其主要作家有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、駱賓基、羅烽、馬加、白朗、舒群、李輝英、穆木天、林玨、蔡天心、高蘭、塞克等。有學者指出，它是相對于東北淪陷后的“十四年殖民地文學”而獨立存在的一種文學形態。它是中國現代文學整體結構的一部分，既融匯在“左翼文學”“抗戰文藝”“延安文藝”之中，又因內在的文學精神而相對獨立成形。[1]楊義在《中國現代小說史》中對東北流亡作家給予高度評價：“東北流亡作家是一個有潛力、有才華的作家群，在三五年間，它經歷了萌發、崛起、成熟的發展過程，藝術上也由初期的粗糙峻急，迅速轉向雄健壯闊、深邃凝實。在現代文學史上，如此緊貼時代潮流而波瀾迭起，風格獨特而豐富多彩的作家群，是不多見的。”[2]

九一八事變的爆發，對中國現代歷史進程的影響是全方位的。本書在觀照東北流亡文學創作的時代語境（國土淪喪、民族危機）的前提下，更將其放在地域文化的場域中，運用文化人類學、民俗學、語言學等相關理論加以解讀。縱觀東北流亡作家群的創作，始終彰顯著特有的東北文化地域特質，黑土地厚重的自然原野和深廣的歷史文化構成其創作底蘊。東北的文化資源為他們的創作提供著源源不斷的素材和動力，地域文化的乳汁，已經化為他們的血肉，滋養著他們的創作。東北地域文化對生于斯長于斯的東北作家的精神氣質、文化心理、價值取向產生了不同程度的影響與浸潤，內化為“集體無意識”。這具體表現在東北流亡文學的題材選擇、人物塑造、情節構思、敘述風格、民俗世相的呈現、審美價值取向、語言表達等方面。

九一八事變及此后十四年的悲慘歷史，促使中國現代文學史產生了一個帶有深刻歷史投影的“東北文化現象”，出現了以蕭軍、蕭紅為代表的東北流亡作家的集體敘事，我們可將其形象地稱為苦難的“東北敘事”。這一敘事不僅聚焦于九一八事變引動的東北創痛，同時也帶有更為深沉的哲學思考，即根植、成長于黑土地的東北文化，在中華版圖及中華民族數千年光陰中的地域定位、歷史定位問題，如何理解這一動蕩不休、災變與生機并存的“苦難文化”，如何站在大中華的戰略高度上正視復雜的“東北問題”，這對形成完整意義上的抗戰文化認知至關重要。

這些因戰亂被迫流亡的東北作家，他們心中怒燃著國仇家恨之火，他們眼中映射著黑暗與光明輪轉的歲月期待，他們渴盼借筆下生動的人物之口獲尋一個繼往開來的“東北解答”。簡言之，抗戰時期流亡關外的東北作家們所要表述與傳遞的，不僅僅是日寇鐵蹄下東北民眾苦難的哀鳴，更有著對東北文化的反思，對東北出路的詰問。這種思考觸動光陰，觸及靈魂，觸發了一系列糾結話題的梳理與引申，這絕不是一個輕松的過程、其內涵的巨大的現實意義，恐怕直到今天依然需要我們肅目以視、靜心面對。

長期的災禍動亂，由古至今的多民族沖撞亦交融的跌宕歷史，使東北文化灌注著一種筋脈僨張、熱血奔流的獨特質素，這一文化衍生的歌曲悲涼而慷慨，這一文化催生的文字火辣而張揚，它彰顯著俗中見雅的壯麗豪邁，也透著笑傲江湖的苦難中的達觀，所以，這一特殊時代、特殊地域中聚成的作家群體，有著個性鮮明的東北氣質，這氣質，飽浸著不容混同的地域屬性與時代屬性，因而別具魅力。

在東北流亡作家筆下，無論寫人寫景，還是說理抒情，無論是昂揚放歌，還是委婉低吟，文字的背后都奔躍著不可按捺的激情律動，仿佛在無邊的黑夜中忽見一星希望的螢火的興奮，仿佛在暴風驟雪中驚見茅舍爐火的沖動。那種流淌于字里行間觸目皆是的不可抑制的心曲傾吐，令人望文即動情，掩卷而感動，這文字，天生便烙刻下醒目的東北標識，散發著回味無窮的東北味道。沉浸于這獨一無二的東北敘事中，我們既能回首東北的曾經，也可眺望東北的未來；既能讀懂東北人的家國情思，也能參破他們的內心渴盼。而由東北至中國，從“中國之一角”走來，重新俯瞰泱泱中華的遼闊版圖，自然別有一番滋味在心頭。