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《中國現代文學史論集(重排本)》作者透過豐富、復雜的文學史現象，在整體性的視角和學科生成發展的內在聯系中，探尋文學史發展的過程和它的規律，其精神和方法，對于現代文學史研究具有“典范意義”。中古文學研究、魯迅研究、現代文學研究，代表了王瑤先生一生學術成就的三個高峰，《中國現代文學史論集(重排本)》輯錄的就是后兩個方面研究的代表性論文。

·30.5萬字

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中國現代文學三十年(修訂本)

《中國現代文學三十年》雖然也按文體分類，卻注重突出各種文體的性質、走向以及不同流派的特點，并對某些代表藝術高峰的作家作品作專章論述，每章還附錄了年表。由錢理群等三位學者撰述的《中國現代文學三十年》修訂本，已被列為普通高等教育“九五”教育部重點教材。這部近六十萬字的現代文學史著作，既注意吸收前人關于作家、作品和文體研究的成果，又克服了以往文學史的敘事模式與狹窄格局，拓寬了研究領域，在“文學現代化”這一命題下，形成了學術品味濃厚的獨異的特色。首先，在結構布局上，全書按照1917-1949年的歷史分期分為三編，但對各個時期的社會政治形勢只作簡約的交代，著重闡釋各個階段重要的文學思潮與文學現象，從文學演進過程與歷史聯系中去分析文學自身的規律與特點。在對重要作家的評論中，該書力避對作家生平的羅列和對作品情節冗長的復述，而是重視作品的藝術成就和美學價值，尤其注意分析作品產生久遠影響的原因。如第二章魯迅（一），在評論魯迅小說的結構模式與深邃意蘊時，特意標出“說不盡的魯迅”一節，綜合了近年來學界對“阿Ｑ精神”的人類學內涵的探討。該書還把沈從文列為專章，表示了對這位構筑“湘西世界”，“充當現代中國文化的批判者角色”的文化人的同情和理解。這些都是過去文學史著作所沒有的或所省略的。對于文學流派，該書不只是強調主流文學，而且也能從地域、文化環境的視角，去關照京派、海派、新感覺派、先鋒派等趣味各異的文學派別，力求恢復現代文學色彩紛呈、枝葉繁茂的本來面貌。

·47萬字

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世界文學簡史(修訂版)

本書的編撰遵循“脈絡清楚，重點突出，略有新意，適于教學”的原則。脈絡清楚，系按歷史時期就文學進程、文學流派及發展線索作概述，力求條理清楚，內容充實，引文簡約，不求面面俱到。重點突出的作家列為專節，均設為兩大段落：一為生平和創作，二是選一部主要作品做分析。分析作品的寫法為夾敘夾議，議論中含有作品的主要梗概，避免脫離正文的空論，以方便讀者看懂分析的文字。新意要掌握適度，考慮讀者的接受程度，力求公允，未作定論的論點不引入，但求材料新或論析有新意。適于教學應是關注的重點，努力控制字數以足夠使用為限。本教材面對中等以上水平的學生，兼顧自學者使用，通用性強，又注意到知識的全面性，便于學生未來報考研究生時具備應有的基礎。

·48萬字

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西方文學十五講(修訂版)

《西方文學十五講(修訂版)》內容縱橫上下三千年，橫跨歐美兩大洲，從古希臘神話藝術、中世紀的圣經文學和騎士文學、文藝復興、啟蒙運動到近現代的浪漫運動、現實主義文學、現代主義文學、后現代主義文學，涵蓋了西方文學發展的主要思潮及各時期最具經典性的作家和作品，從心靈深層揭示西方文學生生不息的運動。同時注重聯系當代生活現實，開掘西方古典文學的現代性，并與中國文化進行比較闡釋，力求在中西會通、古今會通方面作一些有益的開掘。

·25.6萬字

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文學概論（2018年版）

本書為全國高等教育自學考試教材《文學概論》2018年版，包括了初步而又完整的文學基本理論和基礎知識。分為文學觀念論、文學作品存在方式論、文學創作論、文學接受論、文學源流論五個部分，這些理論和知識從不同方面揭示了文學創作和文學發生發展的基本過程和內在規律。本次修訂，為適應當前學生自學考試的新需要，對基本概念、定義、論述語句等作必要的局部調整及完善，更換了部分文學作品及文學現象實例，調整了各章的本章小結、本章概念與問題。

·42.2萬字

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文學史的權力（增訂版）

“文學史”是20世紀初從西方經日本傳入中國的，它的到來，改變了中國固有的文學、文學史觀念，塑造出一個新的中國文學傳統。本書討論的，就是當“文學史”理論傳到中國以后，怎樣與近代以來的學術分類、歷史敘述、教育制度、意識形態、文藝思潮、國語運動相互配合，而對中國古典文學作一種新的理解和詮釋，并通過這樣的有關“文學史書寫”的學術史考察，說明“文學史的權力”是如何形成，又是如何持續不斷地發揮它的效力。本次增訂新版，增加了“國語的文學史之成立”一章，豐富了全書的內容。另外增加了附錄若干，對于“文學史的權力”有補充論述。

·29萬字

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文學經典的建構、解構和重構

2005年5月2730日，由首都師范大學文學院文藝學學科、北京師范大學文藝學研究中心和《文藝研究》雜志社聯合主辦的“文化研究語境中文學經典的建構與重構國際學術會議”(InternationalConferenceonCanon(Re)FormationintheContextofCulturalStudies)，在北京金海湖召開，來自中國、美國、德國、新西蘭、澳大利亞、英國、新加坡、荷蘭以及中國臺灣地區等國家和地區，有著不同文化背景、知識背景和學術經歷的不同民族的專家學者70多人，本著一種平等、真誠的學術對話精神，就共同關注的“文學經典”問題展開了熱烈而富有建設性的討論。他們的各種觀點、思想在這里匯合、交鋒，相互啟發、相互促進。會議收到學術論文50余篇，在學術界產生了很大影響。本論文集就是在會議論文的基礎上形成的。

·29.8萬字

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刻在靈魂深處：80年代之北大記憶（上、下）

從思想到行動，從科學到文學，從人性的張力到民族性的解放，80年代之于20世紀中國的現代化有其不容忽視的意義。作為那個年代最年輕、最熱血、最激情的親歷者，80年代北大青年們的思想與生活、理想與現實，毋庸置疑都是極具代表性和典型性的。本書選取北京大學這個中國現代思想文化最前沿的窗口，結集一百余篇80年代北大青年的回憶文章，希望藉此以小見大地反映中國社會的整體風貌。是一部有活力、有內涵、有深度的紀實性青春文學。

·47.6萬字

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西方文論史

《西方文論史》全書共分19個章節，具體內容包括古希臘、德國古典時期、唯意志論、俄蘇形式主義、現象學與存在主義、西方馬克思主義等。文論是"文學理論"的簡稱，主要包括對文學規律的總結，對具體作品的評判，對文學新潮的倡導，推動等方面的系統理論。它涉及文學與社會的產系、文學作品的內部規律、文學作品創作與鑒賞的基本方法、主體創作和鑒賞文學作品的心態等方面的研究。

·37.1萬字

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失去象征的世界：詩歌、經驗與修辭

《失去象征的世界:詩歌、經驗與修辭》以現代漢語詩歌為切入點，以“象征”為敘述對象，追溯“象征”的古老出身，和它作為一種社會實踐的發展過程，以及它在現代社會中的“變形記”。作者意在指出，“象征”不僅是一種文學修辭和儀式表述手段，更是人類感受世界、認知自我的途徑；在中國當代文學時期，“象征”的存在與消失過程，表征著社會、文學和生存境遇的變化；“象征”的改寫也意味著人類對自身文化、生存意義的改寫。

·30.8萬字

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知行天下：110位北大畢業生的職場奮斗歷程

《知行天下:110位北大畢業生的職場奮斗歷程》是北大學生記者團對110位北大畢業生職場奮斗經歷的采訪文集，采訪對象主要定位于已在各領域嶄露頭腳的年輕校友群體，這些校友積累了寶貴的職場經驗和人生感悟，《知行天下:110位北大畢業生的職場奮斗歷程》以人物訪談的形式，圍繞人生規劃與發展問題，真實呈現了他們的成長經歷和職場發展經驗。《知行天下:110位北大畢業生的職場奮斗歷程》的110位人物分布于IT、金融、文化等各個領域，他們的經歷對當代大學生和初入職場的人士求職就業具有很好的借鑒意義對中學生選擇專業方向、確立人生目標也具有重要的參考價值。希望職場精英們從親身經歷中提煉出來的智慧，會給您的職業和人生規劃帶來有益的啟發。

·37.5萬字

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西方文論史教程

《西方文論史教程》把西方文論“知識型”的演變概括為五次“轉向”，即人學轉向、神學轉向、認識論轉向、語言論轉向、文化論轉向，認為這五次“轉向”支配著文論“范式”即具體的文論流派或思潮的轉換，是理解西方文論及其演變的宏大的知識背景與方法論基礎。教材以五次“轉向”為突破口，結合教學實際進行各種嘗試，力圖使大學生在有限課時中盡可能看清與我國文論緊密纏繞的西方文論史的究竟。

·25.5萬字

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世界文學史

本書是在作者發行多年的教材《世界文學史》的基礎上修訂而成。自90年代以來，多名諾貝爾文學獎得主都在歐美以外，逐漸改變了世界文學以歐美為中心的版圖，鑒于此，很多高校和普通讀者逐漸把眼光從歐美擴充至南美、中東、非洲、遠東等整個世界，高校中的相關課程設計也在逐漸調整，但一直沒有一個滿意的教材可供選擇。與目前市場上的同類教材都是多人合編不同，本書是一人所著，個中觀點和行文較統一生動。本書已在多個高校使用多年，每年行銷3000冊以上，市場預期有保證。本次修訂，作者會在重點歐美以外，還注重以諾獎得主為點，考察不同地域的文學圈，從而呈現層次分明的世界文學景觀。

·31.8萬字

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語言、空間與藝術

本書是作者對語言、空間與藝術問題進行集中探討的成果，它由緊密相關而又呈遞進關系的五大部分也即“五篇”內容構成。第一篇主要探討“語言學轉向”與當代詩學文化理論的建構；第二篇主要探討中國古代語言哲學與中國傳統詩學文化的生成；第三篇主要從語言觀念變革的角度考察西方哲學文化領域中出現的空間化轉向，并具體探討了德里達、福柯與海德格爾的空間化轉向及其革命性后果；第四篇主要從語言文字、思維方式等多個角度考察中國古代宇宙時空意識的空間化及其對中國傳統藝術精神與結構的影響，并對中國學界曾經流行的“重時輕空”說進行反思清理。第五篇從語言學詩學研究拓展到語言哲學的藝術理論與藝術符號學領域，結合海德格爾的現象學存在論語言觀，探討了藝術與技術的關系、藝術對物的拯救問題，并通過對海德格爾與夏皮羅之爭的考察，思考了藝術哲學與藝術史研究之間的對話，重思了海德格爾具有生態倫理精神的藝術哲學的整體理路及其對當代藝術理論建設的未來啟示性意義。這一篇還結合海德格爾的現象學存在論符號觀提出對當今藝術符號學基礎進行反思與重建的問題。本書致力從跨學科研究的角度，尋求進入藝術理論研究的新路徑，探討建構既能切中藝術本身的規律又具有生態人文精神的中國當代藝術理論。

·27.4萬字

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后殖民理論

《后殖民理論》內容簡介：西方的反殖民思想，與殖民歷史一樣久遠。早期西方反殖思想大體上可分為兩種：一種是人道主義的道德批判，另一種是自由主義的經濟批判。前者可以被稱為歐洲殖民主義批評之父的拉斯·加薩斯（LasCasas）主教寫于l542年的《簡論印第安人的毀滅》（AShortAccountoftheDegtructionofAmerica）一文為代表，后者可以亞當·斯密寫于1776年的《國富論》為代表。應該說，l9世紀的馬克思主義既繼承又超越了上述人道主義道德批判和自由主義經濟批判兩種歐洲思想傳統。在經濟上，馬克思、恩格斯一反亞當·斯密等人認為殖民主義不能使宗主國受益的說法，認為西方資本主義從根本上說就是殖民主義的產物。

·21.8萬字

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意識與翻譯

本書是國家社科基金后期資助項目結項成果。《意識與翻譯》是第一部從意識的角度研究翻譯的著作，從個人意識、群體意識、地域意識、社會意識與國家意識五個視角探討意識對翻譯的支配作用以及翻譯對譯者的反作用力，形成新的詮釋模式，理清了中國翻譯史上的一些譯事之爭與譯事演化，為中國元素的輸出提供了借鑒。本書從明清的案例講到當代，理清近現代中國典籍西傳歷程中千頭萬緒的文化交集及外國文學傳入中國的演變情況，梳理了明清之際西方人譯介中國經典引發的種種爭論以及中國人對西方文學的反應，全方位展示譯者、譯事、譯本及其社會歷史環境，揭示意識與翻譯的互動規律，為中國文化走出國門、走進西方提供借鑒。

·22.2萬字

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世界文學簡史（第三版）

本書是普通高等院校國家級規劃教材，用于本科外國文學課程及通識課程教材。按歷史時期就世界文學的發展進程、文學流派及發展線索作總體概述，分為歐美文學和東方文學兩部分，重點突出的作家列為專節，均設為兩大段落：一為生平和創作，二是選一部主要作品作分析，同時列有近年來諾貝爾文學獎主要獲獎作家作品簡介、人名中外文對照表、作品中外文對照表。本書脈絡清楚，內容充實，重點突出，適于教學。本書除獲得“全國高校第三屆優秀教學科研成果獎”、被列入“普通高等教育‘十一五’國家級規劃教材”之外，還在2016年被列為“北京大學規劃教材”。第三版新增引言“世界文學：多聲部的話語實踐”；對作家和作品的信息進行更新，對作家和作品的解讀和評價也進行合乎時代發展的調整；更新附錄中關于諾貝爾文學獎的介紹及獲獎作家、作品的信息。

·49萬字

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中國散文小說史

《中國散文小說史》是一部闡述中國散文和小說發展歷史的專題著作。全書分“緒論”和上下兩編。上編按時間順序，敘述中國散文發展的過程；下編則以類型的演進，闡述中國小說發展的軌跡。

·26.3萬字

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中國現代文學

《中國現代文學》的醞釀已有七個年頭兒了。2002年我受命擔任武漢大學中文系副主任，分管本科教學工作。正值新世紀之初，經濟全球化進程日益加快，我國現代化建設全面推進，高等教育也隨之迎來了新的機遇和挑戰。面對新的形勢，如何更好地培養適應時代要求的高素質人才？這已是擺在我們高等教育工作者面前的不得不思考、不能不應對的當務之急。正是在這一背景之下，為了適應人才觀和教育理念的發展變化，我與時任系主任的龍泉明教授策劃，以漢語言文學專業為試點，從修訂培養方案入手，全方位地開展本科教學改革。舉措之一，就是大刀闊斧地調整課程體系，壓縮通史性、概論性課程，增加原典研讀課程和實踐性課程，旨在強化學生素質和能力的培養。與此相應，計劃編寫配套的教材。起初，為了加大原典閱讀的力度，配合新培養方案增設的語言文學名著導讀系列課程，我們首先組編了《高等學校語言文學名著導讀系列教材》，2003年正式出版。與此同時，也醞釀編寫一套適應新需要、具有新理念的基礎課教材。從那時起便開始思考、調研、與同仁切磋。經過幾年的準備，2006年開始系統謀劃和全面設計，2007年正式組建了編委會，啟動了編寫工作。經過眾多同仁的不懈努力，今天終于有了結果，令人欣慰。