不朽情缘游戏

《比較文學教程》是中文專業比較文學基礎課教材（外語學院兼用），為“高等院校中文專業創新性學習系列教材”之一。全書提出了比較文學學科特征與研究范圍的新觀點，即比較文學的學科特征在于主體間性，比較文學的研究范圍主要指涉異質文學的事實材料間性關系、異質文學的美學價值間性關系、不同詩學的間性關系、文學與其他學科的間性關系、文學與其他文化理論的間性關系五種關系，據此在大的系統方面劃分五章；在子系統方面，每節都是一個小板塊，具體闡釋了各個間性關系對應的研究方法如流傳學、淵源學、媒介學、形象學、主題學、文類學、闡發研究、原型批評、詮釋學等。每個板塊基礎知識后進一步給出了“導學訓練”、“研討平臺”、“拓展指南”，供學生深入學習之用。

·27.8萬字

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影視劇作法

《影視劇作法》是一部關于影視劇本基本知識的應用教材。本教材有兩個最大的特點：一方面，既有傳統知識點與新時期劇作構成要素的全面結合，也有類型片劇作策略和電視劇運作等知識點的延伸。另一方面，本教材結合當下最新的影視資料進行分析和講解，具有很強的時代性和創新性。本教材對劇本創作的愛好者和影視專業學生學習劇本創作有很好的啟示作用。

·22.4萬字

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跨文化之橋

本書是作者自1987年出版《比較文學與中國現代文學》后十余年間，有關跨文化與跨學科文學研究的教學和思考的結集，包括“面向跨文化、跨學科的新時代”傳統，在現代詮釋中“重新解讀當代文學與文化”三個部分，收錄了作者四十余篇文章，涉及跨文化研究的多個方面，如文化轉型與新人文精神、文化相對主義與比較文學、中西詩學對話中的話語問題等等。

·31.6萬字

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走向比較詩學

本書分三個部分展開。第一部是對"比較詩學"的概括性綜述，主要內容包括：1）比較詩學研究的歷史發展及現狀；2）比較詩學的理論與方法；3）比較詩學的重點與難點；4）比較詩學的特點與評價；5）對比較詩學的研究建議。第二部分是對比較詩學的理論論述的選目及導讀，如錢鐘書《談藝錄》，樂黛云等《世界詩學大辭典》，維斯坦因《比較文學與文學理論》等。第三部分是對比較詩學的具體實踐的選目及導讀。作者為中國人民大學的曾艷兵教授。

·22.3萬字

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中國小說史論

本書講述了中國小說的發展源流。

·30.5萬字

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當代中國文藝思潮與文化熱點

本書以當代中國的文藝思潮和文化熱點為分析對象。作者首先從文藝思潮發展的角度，分析了當代文藝的總體特征及其歷史沿革，指出當代文化的“消費”特征，然后，作者選取當代文化中的若干熱點現象進行分析，比如現代性視閾中的懷舊、中產階層話語及其身份想象、身體寫作、《流星花園》熱與武俠熱現象等，比較全面而深入地勾勒出了當代文化的總體特征以及各種現象的深層動因。

·43.6萬字

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新世紀第一個十年小說研究

本書以新世紀第一個十年為界，對這一時段重要的文學創作、文學現象、文學潮流進行了系統的梳理、深入的解讀、獨立的評價；對于“傳統主流文學”生產機制的危機、“純文學意識形態”的負面影響、現實主義困境等問題，進行了深入反思；在對“80后青春文學”、網絡文學的發展及其內部機制正面接納并深入考察的基礎上，對它們與“傳統主流文學”的對抗、博弈關系進行深度描述，并努力尋找這些依托于新機制、新媒介的文學與“傳統主流文學”對話的可能，以及與文學史的對接點，從而對于未來“主流文學”的重建，提出了富有創見的設想。

·28.7萬字

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彼岸之觀：跨語際詩歌交流

本書收錄了孫曉婭近六年來組織的多場中外詩歌交流的現場實錄，參與者有阿多尼斯、顧彬、賀麥曉、克洛德·穆沙、阿萊什·希德戈、托尼·巴恩斯通、西川、王家新、歐陽江河、樹才、高興、徐爽、藍藍、明迪等幾十位中外著名詩人、學者。探討內容涉及新詩傳統、詩歌寫作實踐、中外詩歌的影響與異質性差異、詩歌翻譯、文化的促進與交流等。本書提出一個重要問題：當我們談論中國新詩時，如何自覺地發現并保護它因地域、族群、語言和文化傳統而形成的特殊性？對這個問題，詩人、學者、翻譯家各有不同的探察與體驗。

·31.3萬字

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加拿大華人文學史論：多元和整合

本書從明朝中國人通過耶穌會士初識加拿大講起，尋根溯源，給加華文學史輔以厚重的華僑史背景。本書論述了以溫哥華為中心的西中部、以多倫多為中心的東部、以蒙特利爾為中心的法語區——的華人華裔文學（包括漢語、英語、法語和雙語寫作）的發展。上述三個區域的華人華裔文學是加華文學發展最為成熟的地方，聚集著最為主要的華人華裔作家。加華文學的歷史演變和重要的作家、作品、社團，勾勒出加華文學的概貌，顯示出它所具有的歷史性、時代性和世界性；再以“北美華裔女性”、“族裔成長小說”和“自我譯寫”諸方面為話題，不僅挖掘出加華文學多元風貌的歷史成因，而且深化了對一些主要加華文學作家和作品的研究，揭示出加華文學作品的內部聯系，以及與美國華人文學創作的異同。作者視野開闊而悠遠，思維縝密而周全，將縱向的歷史梳理、板塊狀的掃描和個案的點式深入三者有機地結合，進行跨語種跨國界的整合和比較，全面又不失穿透性地勾畫出了加拿大華人文學的面貌。

·36.3萬字

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中國當代文學史料叢書·文學史與學科史料卷

本書為吳秀明教授主編的“中國當代文學文獻史料叢書”之一，系浙江大學文科高水平學術基金資助項目之一。中國當代文學史與學科建設，反映在中國當代文學研究中，可歸屬于學術史范疇。所選史料，大都散見于各種中文報刊，有的是檔案文獻，或者內部資料，有的則選自相關論著。所有史料，大致按照發表的時間先后次序編排。

·47.5萬字

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杏壇春曉

本書是湖北省教育工會委員會和湖北省中小學教師繼續教育中心聯合舉辦的“我與我的書”征文活動的結晶，匯集了獲得一等獎的部分佳作，共120篇。是我們的教師讀書、思考、寫作的見證，應該說是教師們熱愛教育、熱愛讀書、熱愛學生的心靈之杰作。

·31.8萬字

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遙遠的樂河

本書是中國第一本以三線建設為主題的紀實性著作。書中真實地再現了中國直升機生產基地之一的樂河機械廠，從北國冰城哈爾濱搬遷到贛北山區的一個大山洞里。為了搶在戰爭爆發前生產出軍用直升飛機發動機，“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”，“當年設計、當年基建、當年搬遷，當年出產品”，譜寫了一曲可歌可泣的工業壯歌。作者李金聲就是在這樣的背景下隨父母從黑龍江來到江西，在遠離家鄉的樂河邊上，他親眼目睹、親身參與了那個工廠從無到有、從小到大的艱苦建設過程、也親自體驗了那個工廠后來逐漸由盛而衰直至消亡的悲壯結局。本書生動具體地描寫了“三線人”戰天斗地、艱苦創業的風云壯舉，同時也披露了部分鮮為人知的奇聞趣事。

·24.3萬字

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納蘭容若詞傳納蘭詞典評大全集（超值白金版）

本書分為上下兩部分，上部為納蘭容若的詞記，下部收錄了納蘭詞中最精華的篇章，是對納蘭容若情感的真實寫照。

·41.7萬字

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《文心雕龍》三十說

本書為《童慶炳文集》之一，以一種新穎的體例，即《文心雕龍》“道心神理”說、《文心雕龍》“奇正華實”說、《文心雕龍》“會通適變”說、《文心雕龍》“因內符外”說、《文心雕龍》“循體成勢”說、《文心雕龍》“感物吟志”說等“三十說”論述劉勰對文體、文學創作、作品構成等的思考，讀來饒有趣味，讓人興致盎然。

·34.1萬字

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維納斯的腰帶：創作美學

本書是《童慶炳文集》之一，所謂“維納斯的腰帶”，指的是文學創作的奧秘。本書以深刻的學養為經緯，汲取了古今中外各不相同乃至勢同水火的文學創作理論，再加以作者自己獨具匠心的選擇和推衍，暢談了作家在創作時如何獲得美和詩意。在全書嚴謹的學術框架中，既有深層次的理性思考，又有鮮活的生活和創作感悟，論述清晰簡潔，例子生動豐富。對于創作者而言，它是進一步藝術探求與通變的有益參照，對于理論家來說，有助于開拓眼界與思路。《維納斯的腰帶——創作美學》曾獲北京市第七屆哲學社會科學優秀成果獎。

·34.4萬字

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文化詩學的理論與實踐

本書為《童慶炳文集》之一，本書是作者談現代文學理論、文藝社會學、文藝社會心理學、毛澤東講話研究等論文和短文，既有談及《一個人的遭遇》和《告別馬焦拉》等原創作品的文學批評，又有涉及電影《集結號》等的評論心得，是作者多年來的文學思索，也是作者多年來對文學理想燈火的尋找，作者最后認為：文學理想在歷史理性、人文關懷和審美升華三者的辨證關系中。

·34.9萬字

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中國古代詩學與美學

本書為《童慶炳文集》之一，分為上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳的作品《中國古代心理詩學與美學》，下輯收錄了《中國古代文論的現代意義》，主要內容包括：談古論今——文化的傳承和再創造；談西論中——開放自我與走向世界；宗教與詩學——詩人（作家）的宗教情結。通過對儒、道、釋文論思想的差異和互補的研究，通過對氣、神、韻、境、味等文化范疇的研究，揭示中國古代文論的民族性格。

·36.7萬字

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我們與時代同行：浙江省社會科學院著作提要（1978-2010年）

本書分為“哲學、歷史、文化專輯”和“經濟、政治、社會、法律專輯”兩卷，系浙江省社科院“我們與時代同行”系列著作中第一部以“提要”為主要內容的著作。該書以提要的方式集中展示了1978年至2010年間浙江省社科院各學科的優秀著作成果,使之成為當今社科院學術著作成果服務經濟社會的新的表現形式。

·40.8萬字

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布魯門貝格的詩學與解釋學研究：以《神話研究》為中心

教育部人文社會科學研究項目成果。布魯門貝格在《神話研究》中對諾斯替主義（Gnosticism）有透徹的研究并受其深刻影響。諾斯替主義二元論指的是，主體與世界之間不是固定簡單的對應關系。這為解釋學開拓了前所未有的廣闊空間。所以說，“意義大于審美。”同時，“workonmyth”（德語“ArbeitamMythos”）一詞含有兩層意思：如果它表示一個主體的創作行為時，我們稱之為“神話創作”，這符合詩學的定義；如果它著重于讀者的接受行為時，我們把它歸之于“神話研究”的解釋學范疇。本文以二元論思想重構了該書的思想體系，力求從整體上把握布魯門貝格的“神話創作”的詩學和“神話研究”的解釋學。

·24.4萬字

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藝味說

本書分析了中國古代的“藝味”說(以“味”論“藝”的觀點和有關范疇)，以“美感”論為中心，較為系統地梳理了中國古代文藝理論批評中的“味”論和有關范疇，具體考察了“味”這一審美范疇的歷史與邏輯的發展過程，并從這一獨特的研究角度，對中國古代的藝術精神和審美理想作了闡述。

·25.6萬字

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