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意境探微

《意境探微》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書在較為廣闊的學術視野中，回顧總結了20世紀的“意境”研究成果；把握和整合了歷史語境中的“意境”理論；對“意境”的內涵和本質等難點問題，進行了多層次的闡釋和探尋，提出了若干新的觀點。這是一部具有總結性和前瞻性、富有新意的“意境”研究專著。

·25.1萬字

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美的考索

《美的考索》是《中國美學范疇叢書》中的一種。該書分為上中下三編，上編對中國美學想象中的“美”這一重要觀念和范疇，從發生、形成和演變的過程，作了較為全面系統的考索。中編和下編描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、藝術等領域的審美創造與接受的不同表現，并作出若干比較性評價。

·25.1萬字

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文質彬彬

《文質彬彬》是《中國美學范疇叢書》中的一種。該書分為上下兩編，分別對“文”“質”“藝”“道”四個觀念及形成中國美學中兩對最基本的審美范疇，從發生、發展、傳承、演變的全過程，進行由微而宏觀的全面系統的觀照，又從美學、文學、造型藝術等領域以及哲學、心理學、倫理觀念等方面進行論述和評價。學體系論》《中國詩學批評史》。

·23.9萬字

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曹文軒研究資料

《曹文軒研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀曹文軒及其文學創作活動。

·27.4萬字

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方方研究資料

《方方研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀方方及其文學創作活動。

·36.5萬字

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楊絳研究資料

《楊絳研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀楊絳及其文學創作活動。

·28.5萬字

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劉震云研究資料

《劉震云研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀劉震云及其文學創作活動。

·32.9萬字

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張潔研究資料

《張潔研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀張潔及其文學創作活動。

·30.4萬字

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中國審美文化焦點問題研究

中國古代美學思想具有若干復雜而深刻的核心問題，其中一些話題具有非常強大的延伸能力，旁浸其他領域，演變成為一種貫穿各個文化層面的內核。《中國審美文化焦點問題研究》選取其中最有代表性的九個焦點：道法自然、技道兩進、玄圣素王、在事為詩、馬乘飛燕、以形媚道、文心智術、吟詠涵泳、典型境界，展開充分的研究和討論，以期推動傳統審美文化精神在現代社會的傳承與發展。

·49.6萬字

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樂府學概論

樂府學是古代文學專門之學，與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列。本書首次系統闡述了樂府學基本概念、基本方法、基本歷史和基本典籍。前兩章闡述基本概念和方法，主張以研究樂府活動為中心，從文獻、音樂、文學三個層面進行考察，目標是使樂府詩發生、發展、變化情況和所屬音樂特點以及文學特色得到盡可能清晰的描述。后三章回顧由漢至清樂府學發展歷程，分漢唐、宋清、現代三個階段交代樂府學發展大致脈絡。

·26.4萬字

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梁啟超講中國近三百年學術史

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·24.9萬字

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現代視野中的中華古代文論系統

本書為《童慶炳文集》之一，中華古代文論帶有中華民族傳統文化的特點，也蘊涵著人類文學活動的某些普遍規律，隨著時代的發展和研究的深入，它的現代意義日益顯示出來。本書第一次將中華古代文論放置于現代學術視野中進行觀照，系統而明確地提出了中華古代文論的現代轉化問題，并就古代文論的現代闡釋做了具有示范意義的嘗試，這對處在現代立場的人們理解、繼承和發揚中國傳統文論，以及對中華民族文化的詩學復興，具有重大意義。

·33萬字

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作為學科的文學理論：當代文藝學學科反思問題研究

該書以20世紀90年代以來當代中國文學理論轉型發展過程中所出現的學科反思這一學案為研究中心，梳理了文學理論學科反思的發生發展過程，對其所涉及的文學理論研究對象、思維方式、價值立場、身份認同、知識構型和未來走向等——系列問題進行了較為深人的討論。作者認為，當代文學理論學科反思以文學理論自身為研究對象，此乃文學理論學科走向自覺的表征，有助于彰顯文學理論知識生產的歷史感。其所建構的反思性文學理論知識形態甚至代表了文學理論的一種發展方向。只是無論如何，我們不可遺忘對“好文學理論”的追問。這一“追問”恐怕既是文學理論學科反思將要持續下去的一個理由，又是“作為學科的文學理論”題中應有之義。

·25.6萬字

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文學創作問題六章

本書為《童慶炳文集》之一，包括上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳作品《文學創作與文學評論》，下輯收錄了童慶炳先生近年來關于形式相互征服說、語文教學、經典化、歷史語境等諸問題的論文，計劃為：第一章文學創作的意義；第二章文學創作的一般準備；第三章文學創作的客體；第四章文學創作的主體；第五章文學創作的至境追求；第六章文學創作的一般過程；第七章文學創作的樣式和技巧等。

·33.9萬字

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澄明之境：陶淵明新論

陶淵明既沒有屈原的宏偉悲壯，又沒有李白的豪放飄逸，也沒有杜甫的闊大沉雄，以他百來篇詩文，何以贏得了與這三位詩國巨人比肩的崇高地位？蘇軾認為：“曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。”王國維指出：“屈子之后，文學上只雄者，淵明其尤也。”朱光潛說：陶淵明“崇高的詩人地位，可以和他比擬的，前有屈原，后只有杜甫。”陳寅恪認為：“陶淵明不僅文學品節居古今之上流，而且實為吾國中古時代之大思想家。”戴建業老師以深厚的學養，扎實的史學功底，風趣的文筆，獨到的價值取向，論述了陶淵明的文學成就、人格思想及精神世界，向讀者還原了一個真實豐滿的陶淵明——他是滔滔濁流中的一泓清泉，“大偽斯興”時代里的一位真人。

·28.8萬字

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內論懷古：論語逐句

論語逐句是一本結合現代社會實際情況，專門針對當代學習論語人群古文基礎薄弱，學習經典畏難情緒較重的特點，專門組織編寫的講稿合集。適合于普通人學習，用于生活和工作的參考。

·40.4萬字

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中國馬克思主義文學批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇，中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構成了它區別于經典、俄蘇和西方等其他不同形態的馬克思主義文學批評的重要特質。本書梳理、總結了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內涵，提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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當代中國現代文學研究（1949-2009）

本書以新中國成立以來的現代文學研究成果為研究對象，對當代中國現代文學的研究進行了縱向的梳理和橫向的辨析。本書以堅實的文獻史料為基礎，運用實事求是、辯證分析的方法，通過發掘有價值的史料，進行客觀分析，力求對中國現代文學研究的學術思想和價值給以公允的判斷和結論。

·41萬字

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當代非裔美國作家查爾斯·約翰遜小說研究

該課題于2017年3月被批準結項，鑒定等級良好。全書共計八章，約26萬字。其中部分章節經修改后已發表在國內外期刊上，其中國際英文期刊2篇，CSSCI期刊6篇，北大中文核心1篇。本研究的學術價值主要體現在兩點。首先，比較深入地全方位解讀了約翰遜的作品，顯示出他與其他黑人作家在種族和倫理問題上的不同思考。其次，重點突出了約翰遜小說中的東方文化精神。雖然約翰遜在反思美國種族問題時引入東方視角的作法仍有一定的局限性，但對加強東西方文化的相互理解和交流無疑具有積極意義。

·24.1萬字

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當代中國文論話語：主體建構與身份認同

本書稿為國家社會科學基金一般項目“新時期文學理論言說者的身份認同研究”（項目批準號為10BZW009），鑒定結果為“良好”。本研究從新時期文學理論言說者身份認同的角度切入，把文論研究與文論言說者研究結合起來，打破了以往文學理論研究就理論談理論的局限，目的是將新時期文學理論言說者置于政治、經濟、消費、媒介、文化等多重因素影響之下，深入探討和剖析這些復雜因素如何形塑和建構了文論言說者的身份認同，也使文學理論產生改變，具有一定的理論啟示價值和意義。