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行動(dòng)如何可能:魯迅文學(xué)的一個(gè)思想脈絡(luò)
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魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的基石和巔峰,其文學(xué)背后的思想同樣具有基石和巔峰性的意義。但不管其思想和文學(xué)孰先孰后,何者更為重要,對(duì)于讀者來說,無法避開的纏繞是,魯迅的思想往往是從具體的文學(xué)形式中表達(dá)出來,魯迅的文學(xué)也往往根跡于其思想中具體的邏輯常項(xiàng)。因此,如何通過魯迅創(chuàng)造的文學(xué)形式來抵達(dá)魯迅思想的隱秘所在,就成為一個(gè)非常重要的課題。本書著眼于此,用心淘洗魯迅留下的各類文本的文學(xué)形式與思想之關(guān)系,究明魯迅文學(xué)的一個(gè)重要思想脈絡(luò),即在現(xiàn)代中國,面臨古今中西之間交錯(cuò)所帶來的變革和動(dòng)蕩,行動(dòng)如何可能?本書首先討論的是魯迅留日時(shí)期思想的基本面貌,勾勒的是與章太炎的“自性”的關(guān)系,彰顯魯迅在思想層面對(duì)于行動(dòng)的理解和渴望,接著討論與“自性”關(guān)聯(lián)的主體建構(gòu)問題在《野草》、《故事新編》和舊體詩中的展開,著力分析思想與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián),顯影魯迅重建行動(dòng)之可能時(shí)的思想困局、歷史哲學(xué)和自我安慰,最后是接續(xù)文學(xué)分析的脈絡(luò)討論魯迅在《吶喊》《彷徨》等小說集中的部分小說,展開具體歷史語境中的小說細(xì)讀,澄明魯迅對(duì)辛亥革命的理解,討論其在歷史實(shí)踐的維度對(duì)行動(dòng)如何可能的思考及相應(yīng)的文學(xué)形式的特質(zhì)。總之,本書試圖以“行動(dòng)如何可能”為基本問題,追蹤魯迅文學(xué)背后的基本思想脈絡(luò),以期引發(fā)對(duì)于魯迅及中國現(xiàn)代思想與文學(xué)的不同討論。

李國華 ·文學(xué)理論 ·21.3萬字

中外文論(2019年第2期)
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本期內(nèi)容共分為5個(gè)專欄。第一個(gè)專欄為:“當(dāng)代理論與批評(píng)”,探討非虛構(gòu)歷史寫作、戲劇演出中的空白、吐槽文化等問題。本欄目既包括針對(duì)傳統(tǒng)媒介作品的理論批評(píng),也有對(duì)新媒介、大眾文化的關(guān)注,希望能立足當(dāng)下,以理論介入新時(shí)代的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。第二個(gè)專欄為:“中國文論”,包括一組古代文論專題論文“《三國演義》與中國敘事學(xué)”,通過經(jīng)典作品的細(xì)讀與理論分析,揭示中國古典敘事理論的要義。此外,本專欄亦有討論現(xiàn)代中國文論的文章,如關(guān)于茅盾“社會(huì)民族的人生”理論的剖析等等。第三個(gè)專欄:“西方文論”,包括一組專題論文“亞里士多德原典研讀”,圍繞《詩學(xué)》等理論原典,深入探討摹仿論、“卡塔西斯”、“情節(jié)中心說”等西方文論軸心范疇。此外,本專欄也有關(guān)于羅蘭·巴特、T.J.克拉克、愛默生等西方現(xiàn)代理論家的研究論文。第四個(gè)專欄為:“譯文選刊”,譯介米歇爾·福柯《方法問題》和普雷德拉格·塞科瓦茨基的《托爾斯泰論非占有與非暴力》。第五個(gè)專欄為:“書評(píng)”,述評(píng)并討論《波德萊爾:從城市經(jīng)驗(yàn)到詩歌經(jīng)驗(yàn)》及城市美學(xué)研究的新進(jìn)展。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·24.5萬字

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊(第8輯)
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《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院長期合作共同打造的學(xué)術(shù)品牌。該《集刊》得到諸多著名專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià),在國內(nèi)學(xué)界產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響,成為海內(nèi)外學(xué)者致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書為該刊物的第八輯,共遴選20篇文章。該書的主體部分設(shè)計(jì)了六個(gè)欄目,分別為《民國巴蜀的湮沒文學(xué)》《江南文化與江蘇文學(xué)》《巴金研究》《區(qū)域文化與古代文學(xué)研究》《區(qū)域文化與比較文學(xué)研究》。來自南京大學(xué)、四川大學(xué)、西南大學(xué)、陜西師范大學(xué)等高校及研究機(jī)構(gòu)的20余位作者,立足于區(qū)域文化視角,對(duì)巴蜀文學(xué)、江蘇文學(xué)、巴金、中國古代文學(xué)中的某些文學(xué)現(xiàn)象、作家作品進(jìn)行了深入論析。這是學(xué)界集中從區(qū)域文化與文學(xué)的深層關(guān)聯(lián)角度,對(duì)古今中外的文學(xué)文化現(xiàn)象進(jìn)行宏觀掃描與微觀論述的新收獲,是對(duì)前此已出版的七輯《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》的繼承與拓展,是這一領(lǐng)域研究成果的最新結(jié)集。

周曉風(fēng) 楊華麗 凌孟華主編 ·文學(xué)理論 ·21.5萬字

新世紀(jì)文學(xué)群落與詩性前沿
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當(dāng)代文學(xué)研究離不開兩個(gè)維度,一是前瞻,觀察其分合、演變與走向,一是潛入文學(xué)生產(chǎn)的現(xiàn)場,研讀作家作品,以對(duì)文學(xué)本質(zhì)做深刻認(rèn)知與體察。因此,“文學(xué)群落”與“詩性前沿”就是喻子涵著的《新世紀(jì)文學(xué)群落與詩性前沿》的兩個(gè)特點(diǎn)。具體而言,該書以中國新文學(xué)進(jìn)入新世紀(jì)為考察起點(diǎn),以區(qū)域性、邊緣性文學(xué)狀態(tài)為研究范圍,以散文詩、現(xiàn)代新詩、散文為研究主體,從文學(xué)形態(tài)、作家群落、創(chuàng)作話語切入,試圖發(fā)掘區(qū)域性、邊緣性文學(xué)的原生價(jià)值和存在意義。第一部分以“形態(tài)、觀點(diǎn)、個(gè)案”為題,探討散文詩的本體形態(tài)、品質(zhì)與要素、現(xiàn)代性傳統(tǒng)以及創(chuàng)作的基本理念,并以十個(gè)散文詩作家為個(gè)案,解析其創(chuàng)作的特色與品質(zhì),從而呈現(xiàn)散文詩的生命力及其創(chuàng)作路徑;第二部分以“流派、群落、話語”為題,梳理新世紀(jì)以來現(xiàn)代詩的發(fā)展走向、功用回歸及群落特征,并以大量筆墨對(duì)具有原生特質(zhì)的貴州詩歌多樣化發(fā)展及邊緣話語進(jìn)行較為全面的考察與評(píng)價(jià);第三部分以“地域、群體、敘事”為題,重點(diǎn)解讀生長于地域民族文學(xué)土壤的敘事文本,尤其是從文學(xué)地理學(xué)角度深度關(guān)注烏江流域作家群的散文和小說創(chuàng)作,分析其話語建構(gòu)手段和多元形態(tài)特征,探尋地域文化與文學(xué)生成的內(nèi)在關(guān)系,對(duì)促進(jìn)區(qū)域性、邊緣性文學(xué)發(fā)展具有重要意義。

喻子涵 ·文學(xué)理論 ·30.9萬字

最新章節(jié) 第18章 后記 2019-04-09 11:10:48
多民族文學(xué)史觀與中國文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型
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本書是21世紀(jì)以來中國少數(shù)民族文學(xué)理論與批評(píng)取得的重要成果,是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上,重新探討了中國文學(xué)的時(shí)間、空間、中國文學(xué)史的國家知識(shí)屬性等中國文學(xué)研究的基本問題,總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系,考察了世界主要多民族國家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”,而是指多民族國家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此,本書的立意不僅在于促進(jìn)中國少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向,更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點(diǎn),重新審視中國文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律,進(jìn)而促進(jìn)中國文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語革新鼎固。因此,世界視野、國家意識(shí)與中國多民族文學(xué)研究的中國話語體系建構(gòu),是本書的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

李曉峰 劉大先 ·文學(xué)理論 ·38.1萬字

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