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中國現(xiàn)代文學新講

打開現(xiàn)代中國的一種方式,是打開現(xiàn)代文學。作為“錢理群現(xiàn)代文學課”系列,這一本《中國現(xiàn)代文學新講》,實質(zhì)上就是一部“錢理群新編中國現(xiàn)代文學史”。它以“現(xiàn)代文學三十年”發(fā)展脈絡為基本框架,精選45位作家、60多篇作品,以文本細讀的方式,回到文學閱讀、文學教育與文學史研究的起點與原點,回歸文學本身——無論“新編”還是“新講”,“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個基本事實:文學史的大廈,主要是靠作家,特別是大作家、經(jīng)典作家支撐的;而作家的主要價值體現(xiàn),就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個基本要素,就談不上文學史。從1910年代《新青年》雜志誕生,現(xiàn)代文學三十年,歷經(jīng)啟蒙、建構、縱深發(fā)展,薪火不息,既有“魯(迅)、郭(沫若)、茅(盾)、巴(金)、老(舍)、曹(禺)”,也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個現(xiàn)代文學史就是一部現(xiàn)代中國人的心靈史,是現(xiàn)代作家作為現(xiàn)代中國人、現(xiàn)代中國知識分子,對中國社會變革與轉向作出內(nèi)心反應和審美反應的歷史。研究問題,輸入學理,作為《中國現(xiàn)代文學三十年》主要作者、“大文學史”理念的倡導者與實踐者、資深中國現(xiàn)代文學史家——北大中文系錢理群教授,這一本《新講》是他的第100部著作,80多歲寫于養(yǎng)老院,也是錢理群文學史著述系列的“收官之作”。他說,依然只具有“有缺憾的價值”。他還說,教育沒有文學,人的生命中沒有文學,就失了“魂”,會導致民族的精神危機。

錢理群編著 ·文學理論 ·47.2萬字

革命話語與中國新詩
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“革命”貫穿20世紀中國社會歷史文化進程,對新詩的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象,但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性,缺少關于新詩革命話語復雜性、豐富性的研究?!案锩敝谛略姷囊饬x,一是作為新詩外部處境的革命,二是作為新詩寫作核心語匯、表達現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命,三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關語匯,也包括這一套語匯在社會中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語”是一種語言表達的結構,也是一種行為或實踐。革命話語在中國現(xiàn)代文學,尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用,尚未被充分認識或闡釋。該選題在綜論基礎上,選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人,對其詩歌創(chuàng)作和詩學觀念做細讀和分析,并結合各人文學生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷,探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復雜影響,由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學建構與實踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結合,歷史分析與現(xiàn)實關懷聯(lián)系,以革命話語為關鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進軌跡、特征與啟示。

魏天真 魏天無 ·文學理論 ·22.9萬字

最新章節(jié) 第32章 注釋 2025-04-29 16:47:52

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