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天下第一奇書：智囊大全集（白話譯本）

本書是一部上至治國安邦的經(jīng)國大略，治軍作戰(zhàn)的用兵良策，決訟斷案的明察睿智；下至治家理財(cái)?shù)木魉阌?jì)，立身處世的生活錦囊，逢兇化吉的機(jī)敏權(quán)變；甚至于寵宦奸臣的陰謀詭計(jì)，損人利己的狡黠小慧，無所不包的奇書。

·48.6萬字

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三言二拍精編（第一冊(cè)）

《三言二拍精編》是中國文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本小說集，在中國文學(xué)史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼、愛情的歌頌和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則，與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。

·23.7萬字

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華杉講透王陽明《傳習(xí)錄》

這回真正透徹理解陽明心學(xué)！逐字逐句講透《傳習(xí)錄》，無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，從源頭讀懂陽明心學(xué)。暢銷書作家華杉全新力作！《傳習(xí)錄》收錄了“明代心學(xué)大家”王陽明的問答語錄和論學(xué)書信，是學(xué)習(xí)“陽明心學(xué)”不可不讀的傳世經(jīng)典。作者華杉，研究儒學(xué)30多年。繼《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》《華杉講透〈大學(xué)中庸〉》之后，他集眾儒家學(xué)說之所長(zhǎng)，完成了這部《傳習(xí)錄》解讀之作。對(duì)于《傳習(xí)錄》中的每一句話，華杉都指明其出處，并結(jié)合歷代先賢大儒的觀點(diǎn)，條分縷析逐一講解。

·34.6萬字

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帛書老子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《老子》是我國古代最重要的哲學(xué)著作之一，問世以來產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請(qǐng)潛心研治老莊哲學(xué)幾十年的張松輝先生，將《老子》甲本、乙本與通行的王弼本相對(duì)照，篇次依帛書《德經(jīng)》在前《道經(jīng)》在后安排，參考多種版本精審校勘原文，并在此基礎(chǔ)上加以題解、注釋和翻譯，差異較大者則分別進(jìn)行翻譯，全面呈現(xiàn)《帛書老子》的獨(dú)特價(jià)值，值得期待。

·29.4萬字

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道德經(jīng)說什么

樊登讀書會(huì)百萬聽眾訂閱。西安交大韓鵬杰教授精研數(shù)十年，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，以獨(dú)有的“以經(jīng)解經(jīng)”特色，用幽默風(fēng)趣的講解方式，帶給讀者一個(gè)立體的《道德經(jīng)》，并用形象生動(dòng)的例子和自身厚重的國學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)行逐章逐句解讀，重點(diǎn)講解書內(nèi)《道經(jīng)》“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動(dòng)”；《德經(jīng)》“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想與智慧，感受中華文化永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采，引領(lǐng)讀者感受國學(xué)文化的智慧。

·28.1萬字

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易經(jīng) 尚書

易經(jīng)是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。姬昌編著的《易經(jīng)尚書》用現(xiàn)代白話對(duì)其進(jìn)行了詳盡而又明白的解說。《尚書》是古代的重要文獻(xiàn)，西漢武帝時(shí)被列為儒家五經(jīng)之一，是士子科舉進(jìn)身的必讀之書。本書給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

·24.5萬字

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《傳習(xí)錄》明隆慶六年初刻版

明隆慶六年初刻版《傳習(xí)錄》是后世《傳習(xí)錄》的母本，因未經(jīng)后人妄改，擁有極高的權(quán)威性和珍藏價(jià)值，被已故哲學(xué)家陳榮捷先生稱為“最完備而可靠”的版本，是陽明心學(xué)的首選讀本。《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽明的論學(xué)語錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽明心學(xué)最經(jīng)典的入門必讀書。

·21.6萬字

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道德經(jīng)

《道德經(jīng)》中的智慧，源于老子對(duì)世態(tài)人情的深徹洞察和深刻思索。社會(huì)動(dòng)蕩、人事糾紛、生命無常，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀成老子的關(guān)于人性修養(yǎng)、處世哲學(xué)、治國之道、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道等的智慧之學(xué)。本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，有全面細(xì)致的解析，并針對(duì)每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內(nèi)容上還是在版式上都力求呈現(xiàn)出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會(huì)和感悟兩千多年前的哲人圣典。無論是治學(xué)修身、處事待人，還是經(jīng)商置業(yè)、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經(jīng)》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達(dá)，左右逢源；依“道”經(jīng)商，商戰(zhàn)自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青云。

·48.2萬字

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唐詩三百首大師導(dǎo)讀

華夏國學(xué)書院主編的《唐詩三百首大師導(dǎo)讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時(shí)期為人耳熟能詳?shù)拿?亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學(xué)性和權(quán)威性,是一部普及性強(qiáng)的唐詩選本。在選編時(shí),本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學(xué)教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準(zhǔn)確意義與其使用的修辭技巧。

·35.3萬字

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莊子

《莊子》不僅僅是一部哲學(xué)范疇的著作，它將哲學(xué)思想以一種藝術(shù)的表達(dá)呈現(xiàn)在世人面前。那些生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事蘊(yùn)含的不僅僅是人生大道理，更有著極其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“入則孔孟，出則老莊”，現(xiàn)代人的自處和處世準(zhǔn)則，很大一部分有賴于老祖宗的智慧教導(dǎo)，而儒家道家的思想則在其中占據(jù)了極其重要的中堅(jiān)地位。當(dāng)我們遇到莊子，便深深折服于他的奇思妙想，他的聰敏，他的激情，他的快樂，他的獨(dú)行于世。他尖銳而激烈地面對(duì)這個(gè)世界，他淡然卻又悲憫地跨過俗世紅塵。他眼中的一切都那么的與眾不同偏又發(fā)人深省。

·31.3萬字

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傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)大師王陽明的論學(xué)語錄和書信集，是陽明心學(xué)的載體，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽明心學(xué)極經(jīng)典的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。

·21萬字

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神仙傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集，共10卷，是其所著道教經(jīng)典《抱樸子?內(nèi)篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實(shí)有”“仙學(xué)可致”的主旨。其中的故事，情節(jié)大多復(fù)雜、奇特，想象豐富，記敘生動(dòng)，體現(xiàn)了魏晉時(shí)期的神仙觀念及魏晉文士風(fēng)氣。其中不少人物常為后世養(yǎng)生文獻(xiàn)所引用，一些成語和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國文化的有機(jī)組成部分。

·26.6萬字

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中庸全集

《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學(xué)”中“立天下之大本”的學(xué)問，對(duì)中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。它雖然是《四書》中篇幅最小的一部，但卻是其中富含意蘊(yùn)、理論和氣象的著作，淋漓盡致地展現(xiàn)了中國人的智慧和哲學(xué)洞見。《國學(xué)經(jīng)典叢書中庸全集》以《中庸》中的至理名言作導(dǎo)言，從處世和人生經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā)，闡發(fā)了蘊(yùn)藏其中的智慧，并以人生處世中的經(jīng)典案例加以印證，幫助讀者深化理解《中庸》這一傳世經(jīng)典所包含的智慧。

·32.6萬字

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宋詞三百首大師導(dǎo)讀

唐詩，宋詞、元曲是中國古代文學(xué)這個(gè)大花園中的三朵奇葩，其中“詞”之上冠以“宋”字，實(shí)是因?yàn)樵~到兩宋如赤日中天，嬌花吐蕊。唐五代流傳下來的詞不足兩千首，但兩宋詞卻超過兩萬首之多。詞在兩宋之所以能大放異彩，繁盛至極點(diǎn)，一方面是因?yàn)樵~體已臻成熟，另一方面則是因?yàn)樗未Y(jié)束了五代紛亂，政治復(fù)歸一統(tǒng)，進(jìn)入承平享樂時(shí)期，上至帝王、官宦、名士，下至市儈、走卒、妓女，都熱衷歌樂，上流社會(huì)與中下層社會(huì)對(duì)聲樂的需求共同推動(dòng)了詞在北宋初期的普及和繁榮，及至北采動(dòng)蕩離亂以及南宋偏安時(shí)期，填詞制曲已成為社會(huì)上的主流風(fēng)氣。

·33.6萬字

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詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀

《詩三百》中有明澈、清新的篇章，也有古奧難解的詩句，因此，華夏國學(xué)書院編著的《詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀》在每一首詩后都附上了拼音和注釋，并對(duì)詩的內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)潔的解說，以幫助讀者掃清閱讀的障礙。同時(shí)，在后世浩如煙海的研究和評(píng)點(diǎn)中，《詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀》精心遴選了近當(dāng)代多位大師(包括魯迅、胡適、朱自清、聞一多、傅斯年、俞平伯、顧頡剛等人)的觀點(diǎn)，單獨(dú)設(shè)立了“大師導(dǎo)讀”的板塊，讓讀者能夠在聆聽大師獨(dú)到、深刻、鮮活想法的同時(shí)，逐漸提升對(duì)詩歌的品讀能力，豐富對(duì)詩歌背景、內(nèi)涵、藝術(shù)妙處的理解和體驗(yàn)。

·42.6萬字

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史記（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。“通古今之變，究天人之際”，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

·21.1萬字

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尚書（謙德國學(xué)文庫）

《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是后來儒家補(bǔ)充進(jìn)去的。它是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，其中保存了大量極為珍貴的先秦思想、政治、文化等方面的歷史資料，戰(zhàn)國時(shí)總稱為《書》，直到西漢時(shí)期才改稱為《尚書》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·20.6萬字

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詩經(jīng)譯注（精裝本）

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，匯輯先秦時(shí)期300余首詩歌。透過這些詩歌，我們可以了解中國早期的社會(huì)狀況和先民的生活狀態(tài)。《詩經(jīng)譯注》是國學(xué)名家周振甫先生精心打造的力作。其注釋簡(jiǎn)潔精當(dāng)，對(duì)生僻字詞有注音；譯文通俗易懂，同時(shí)兼顧詩歌韻律，讀起來朗朗上口。此次推出的是該書精裝本。

·20.6萬字

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莊子

《莊子》一書，既是一部哲學(xué)著作，又充滿了濃厚的文學(xué)色彩。它代表著先秦諸子散文的成熟，是我國浪漫主義的杰作。莊子的散文生動(dòng)優(yōu)美，富有詩情畫意，又具有個(gè)性化特征。無論從其思想方面，還是藝術(shù)手法上都給后世以很大的影響。

·20.9萬字

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韓非子譯注

法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學(xué)術(shù)流派，對(duì)中國社會(huì)政治和思想學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成。《韓非子》全書共十萬余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實(shí)在是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。

·47.2萬字

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