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中國(guó)人的心靈

這是一本非常感性化的文學(xué)史。鮑鵬山認(rèn)為，文學(xué)是人類精神的避難所。本書通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)史上自《詩(shī)經(jīng)》下至《紅樓夢(mèng)》三千年中國(guó)文學(xué)名家、名作的新異解讀和詩(shī)意感懷，試圖深入中華民族的內(nèi)在心靈與思想，展示這個(gè)民族三千年的理智與情感。在書中我們看到，感情熱烈而思想敏銳的鮑鵬山，以其極富個(gè)性的文字帶領(lǐng)讀者，去尋找那些在文學(xué)中避難的心靈，去無(wú)限接近古人的真實(shí)情懷，去感受古代文學(xué)的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。

·29.4萬(wàn)字

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文學(xué)理論（新修訂版）

《文學(xué)理論》出版于20世紀(jì)40年代末，作者韋勒克和沃倫不僅厘清了文學(xué)與非文學(xué)的界限，更提出了文學(xué)的“外部研究”與“內(nèi)部研究”的分野，把文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系的研究歸于“外部研究”，把對(duì)文學(xué)自身因素的研究歸于“內(nèi)部研究”，超越了傳統(tǒng)文論從外部切入文學(xué)的理論思路，把研究的重心置于文學(xué)本身，不僅描述了分析個(gè)別藝術(shù)品的方法，而且探討了文學(xué)類型、文學(xué)評(píng)價(jià)和文學(xué)史等問(wèn)題，這對(duì)之后全球數(shù)十年間的文學(xué)研究產(chǎn)生了重大影響。《文學(xué)理論》自出版以來(lái)，一直作為最經(jīng)典的文學(xué)理論教材受到各國(guó)批評(píng)家、作家、教授及廣大學(xué)生的歡迎。在國(guó)內(nèi)，它是教育部高等教育司推薦中文專業(yè)大學(xué)生必讀的100本著作之一，被許多高校指定為中文專業(yè)研究生入學(xué)考試必讀參考書。

·30.5萬(wàn)字

文學(xué)翻譯的理論與實(shí)踐：翻譯對(duì)話錄（增訂本）

季羨林，蕭乾，文潔若，葉君健，陳原，草嬰，方平，許淵沖，屠岸，江楓，李芒，趙瑞蕻，楊苡，李文俊，呂同六，楊武能，郭宏安，羅新璋，施康強(qiáng)，林一安……翻譯的動(dòng)機(jī)、目的、任務(wù)、性質(zhì)、地位和作用，影響翻譯對(duì)象選擇的因素，翻譯的標(biāo)準(zhǔn)與原則，翻譯的過(guò)程，翻譯的主體性，翻譯的再創(chuàng)造，原作風(fēng)格的再現(xiàn)，形象思維與形象再現(xiàn)，形式與內(nèi)容，神似與形似，文學(xué)翻譯批評(píng)……在20世紀(jì)末，許鈞教授就文學(xué)翻譯的諸多基本問(wèn)題，有針對(duì)性地與中國(guó)當(dāng)代較具代表性的二十多位杰出翻譯家，通過(guò)對(duì)談的方式進(jìn)行深入探討，讓翻譯家們暢談各自文學(xué)翻譯的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)和見解。20世紀(jì)縈繞于廣大文學(xué)翻譯者心頭、在中國(guó)翻譯界爭(zhēng)論不休的大多數(shù)主要問(wèn)題，所涉及問(wèn)題的各種具有代表性的論點(diǎn)，幾乎都得到了探討和闡發(fā)。本書以獨(dú)特的方式對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)翻譯做了一次梳理與總結(jié)，為文學(xué)翻譯實(shí)踐的后來(lái)者提供了豐富的切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)文學(xué)翻譯史和中國(guó)翻譯理論研究中將起到承前啟后的作用。

·29萬(wàn)字

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中國(guó)文學(xué)十五講

《名家通識(shí)講座書系》是由北京大學(xué)發(fā)起，全國(guó)十多所重點(diǎn)大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫的一套大型多學(xué)科普及讀物。全套書系計(jì)劃出版100種，涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等各個(gè)主要學(xué)科領(lǐng)域，第一、二批近50種將在2004年內(nèi)出齊。北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏院士出任這套書系的編審委員會(huì)主任，北大中文系主任溫儒敏教授任執(zhí)行主編，來(lái)自全國(guó)一大批各學(xué)科領(lǐng)域的權(quán)威專家主持各書的撰寫。到目前為止，這是同類普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強(qiáng)的叢書之一。本書系的定位是“通識(shí)”。是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課(通選課)的教材和課外讀物。素質(zhì)教育正在成為當(dāng)今大學(xué)教育和社會(huì)公民教育的趨勢(shì)。

·38.7萬(wàn)字

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反抗絕望：魯迅及其文學(xué)世界（修訂本）

汪暉“魯迅研究”的早期代表作，也是新時(shí)期以來(lái)從內(nèi)在視野重新理解魯迅的典范作品之一。作者以頗具開創(chuàng)性的研究視角和理論范式，通過(guò)對(duì)魯迅的思想與文學(xué)世界及其相互關(guān)系的深入剖析，揭示出魯迅精神結(jié)構(gòu)的矛盾性、復(fù)雜性和悖論性特征，及其歷史“中間物”意識(shí)的深刻內(nèi)涵和“反抗絕望”的人生哲學(xué)；并以此呈現(xiàn)魯迅小說(shuō)在敘事原則、敘事方法上的文化心理內(nèi)容。本次推出的是全新修訂版，首次補(bǔ)刊了1988年作者博士論文所附參考資料，還一并呈現(xiàn)了前三版的序、導(dǎo)論、后記和跋語(yǔ)等。

·27.8萬(wàn)字

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論小說(shuō)與小說(shuō)家（伍爾夫文集）

弗吉尼亞·伍爾夫不僅是意識(shí)流小說(shuō)的代表性作家，她在小說(shuō)理論研究上也頗有建樹。本書收集了她的十多篇論文，分別論述作者對(duì)奧斯丁，愛略特，康拉德，哈代，勞倫斯，福斯特等人作品的看法。從中可以看出作者的一些文學(xué)論點(diǎn)，如時(shí)代變遷論，人物中心論，主觀真實(shí)論，突破傳統(tǒng)框子論等，以及她的批評(píng)方式，如印象式，透視式，開放式等。尤其是在《一間自己的房間》中，作者以幽默譏諷的筆墨，抨擊了當(dāng)時(shí)男性作家對(duì)女性作家的性別歧視，被認(rèn)為是一篇文學(xué)界的女權(quán)宣言。

·25.6萬(wàn)字

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“革命文學(xué)”論爭(zhēng)與階級(jí)文學(xué)理論的興起

本書的研究對(duì)象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭(zhēng)。全書以每章圍繞一兩個(gè)核心問(wèn)題展開論述的方式，探討了“革命文學(xué)”論爭(zhēng)的主要方面。作者一方面重視域外資源對(duì)論爭(zhēng)的影響，重點(diǎn)發(fā)掘了日本福本主義與新寫實(shí)主義、俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派的理論、美國(guó)辛克萊的藝術(shù)宣傳論與新人文主義等如何介入論爭(zhēng)；另一方面重視史料的發(fā)掘與考辨，通過(guò)分析相關(guān)文本，還原了豐富的歷史面貌和心靈軌跡，對(duì)“革命文學(xué)”論爭(zhēng)進(jìn)行了動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，揭示了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)如何在論爭(zhēng)中完成初步的理論建構(gòu)，收獲廣泛的認(rèn)同，從而在文壇迅速崛起。

·33萬(wàn)字

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巨龍的頌歌：世界奇幻小說(shuō)簡(jiǎn)史（典藏版）

想象伴隨著人類從遠(yuǎn)古走向未來(lái)，而我們這趟現(xiàn)代奇幻之旅，意在闡述建筑在想象基礎(chǔ)上的“現(xiàn)代奇幻文學(xué)”的誕生和發(fā)展歷程，刻畫那一個(gè)個(gè)文學(xué)意義上輪番登臺(tái)的英雄兒女，描繪那一部又一部名垂青史的奇幻巨著。此典藏版，除補(bǔ)充和完善初版九大章節(jié)勾勒出的西方奇幻發(fā)展盛況之外，作者大書特書，增加八萬(wàn)字新章節(jié)，將規(guī)模龐大、自成格局的中式奇幻文學(xué)和文化娓娓道來(lái)。

·26.1萬(wàn)字

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當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌批評(píng)史（當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)史叢書）

當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌70年的歷史進(jìn)程，如果以價(jià)值建構(gòu)和史實(shí)面貌特征為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)劃分為“社會(huì)主義時(shí)期”（1949—1976）、“社會(huì)主義調(diào)整期”（1977—1991）和“后社會(huì)主義時(shí)期”（1992—2019）三個(gè)階段。它們有前后傳承的歷史關(guān)聯(lián)，也表現(xiàn)出文學(xué)自身的獨(dú)特性。傳統(tǒng)的詩(shī)歌批評(píng)史通常采用“以史帶論”的史學(xué)觀和分析模式，這種模式當(dāng)然有歷史感和說(shuō)服力，但也容易抑制小說(shuō)批評(píng)史的獨(dú)特性，尤其容易忽視批評(píng)的主體性和極其生動(dòng)豐富的細(xì)節(jié)。本書把當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)史從“大歷史”中凸現(xiàn)出來(lái)，把理論思考和敘述的全部分量壓在它上面。通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期的不同的詩(shī)歌實(shí)踐的分別敘述和分析，深入探討了中國(guó)當(dāng)代70年的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。

·23.6萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)導(dǎo)讀（穆旦卷）

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，也叫“新詩(shī)”，是指發(fā)端于“五四”時(shí)期到1949年新中國(guó)成立這一段時(shí)間的白話詩(shī)，即應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的、自由抒發(fā)思想感情的、形式上不拘一格的詩(shī)歌。本書收錄了多篇詩(shī)人與解詩(shī)者的文學(xué)對(duì)話。

·21.2萬(wàn)字

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英美小說(shuō)敘事理論研究

《英美小說(shuō)敘事理論研究》探討的不少問(wèn)題在以往的研究中被忽略，書中不少觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)外均屬于首次提出。上篇和中篇所采用的把小說(shuō)家敘事觀點(diǎn)與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的研究方法同以往的研究相比有所創(chuàng)新，對(duì)英美不同小說(shuō)敘事傳統(tǒng)的對(duì)比研究也構(gòu)成了一種新的途徑。下篇清理了后經(jīng)典敘事理論中相關(guān)概念、術(shù)語(yǔ)的混亂，糾正了種種偏誤。

·36.4萬(wàn)字

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英國(guó)文學(xué)與基督教文化論稿

宗教和文學(xué)有許多相通之處，對(duì)它的研究，已成為世界性課題，其著作汗牛充棟，觀點(diǎn)紛繁蕪雜。隨著歷史的發(fā)展，這種研究還會(huì)繼續(xù)深入下去，但無(wú)論怎樣研究，一個(gè)客觀事實(shí)是毋庸置疑的，即基督教文化是西方文化的精神底蘊(yùn)。

·22.8萬(wàn)字

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西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典

《西方敘事學(xué):經(jīng)典與后經(jīng)典》深入淺出地系統(tǒng)評(píng)介敘事學(xué)的有關(guān)理論和研究方法，評(píng)介敘事學(xué)與相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系，使學(xué)生能全面、清楚地了解敘事學(xué)的目的、性質(zhì)、特點(diǎn)、作用以及學(xué)科定位，較為準(zhǔn)確地把握有關(guān)概念和方法，注重介紹切實(shí)可行的敘事學(xué)研究方法，以及與敘事學(xué)方法構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系的相關(guān)學(xué)科的研究方法。同時(shí)將對(duì)中國(guó)敘事作品的分析和對(duì)西方敘事作品的分析有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生對(duì)中外敘事作品的結(jié)構(gòu)技巧均能有較好的了解。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

法國(guó)文學(xué)史教程

《法國(guó)文學(xué)史教程》從中世紀(jì)論述到當(dāng)今，有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是全面而重點(diǎn)突出。二是改變以往的《法國(guó)文學(xué)史》以每一百年作為一個(gè)文學(xué)發(fā)展時(shí)期來(lái)講述的方式，基本上以流派為每一章的劃分標(biāo)準(zhǔn)，特別是19世紀(jì)和20世紀(jì)文學(xué)，采用了“19世紀(jì)浪漫主義”、“19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義”、“巴那斯派、象征派和自然主義文學(xué)”、“20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”、“意識(shí)流、未來(lái)主義和超現(xiàn)實(shí)主義”、“存在主義、新小說(shuō)和荒誕派”等分章，打通了這兩個(gè)世紀(jì)的文學(xué)，也就是說(shuō)，以文學(xué)發(fā)展現(xiàn)象作為橫向劃分的依據(jù)，重視文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。三是在“概述”部分分析歷史文化背景、流派的形成和思想藝術(shù)特點(diǎn)，以展示文學(xué)發(fā)展的概貌，讓學(xué)生總體把握這些文學(xué)流派。四是不僅進(jìn)行思想內(nèi)容的分析，同時(shí)也注重作家的藝術(shù)成就和作品的藝術(shù)分析，以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞力。五是提供一定數(shù)量的實(shí)例，援引一段作品，并附原文，讓學(xué)生獲得實(shí)感。

·39.6萬(wàn)字

會(huì)員

西方文學(xué)中的創(chuàng)傷書寫研究

本書以創(chuàng)傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學(xué)形象學(xué)理論等為理論基礎(chǔ)，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對(duì)象，探究了西方文學(xué)中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態(tài)之傷以及現(xiàn)代人的生存困境之傷，重點(diǎn)探討了殖民創(chuàng)傷的歷史真實(shí)與文本再現(xiàn)，黑人奴隸與猶太人的創(chuàng)傷敘事，女性創(chuàng)傷與殖民、種族、男性話語(yǔ)、帝國(guó)意識(shí)之間的密切關(guān)聯(lián)，海洋生態(tài)與荒島生態(tài)以及現(xiàn)代西方人的生存困境等問(wèn)題。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

嶺南先唐文學(xué)研究

《嶺南先唐文學(xué)研究》通過(guò)對(duì)先唐不同歷史階段嶺南土著人的文學(xué)、流放留寓嶺南者的文學(xué)、作者未曾到嶺南而有關(guān)注嶺南風(fēng)物人情的作品等相關(guān)文學(xué)分別進(jìn)行研究，在此基礎(chǔ)上梳理出了嶺南先唐文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。全書史料翔實(shí)，論證成分，是難得的學(xué)術(shù)佳作。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

外國(guó)文學(xué)前沿問(wèn)題研究

本書從“歐美文學(xué)跨學(xué)科視野”“英國(guó)旅行文學(xué)研究”“現(xiàn)代斯拉夫文論的中國(guó)之旅”“文學(xué)史的對(duì)話”“莎劇經(jīng)典的中國(guó)重生”“西方目光下的俄羅斯文化”“中日俄文學(xué)關(guān)系”等七個(gè)方面，應(yīng)用跨媒介批評(píng)、文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、空間敘事、后殖民批評(píng)、文化批評(píng)、影響研究、比較研究等方法，對(duì)外國(guó)文學(xué)前沿問(wèn)題展開研究。內(nèi)容涉及但丁、莎士比亞、普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、索爾仁尼琴等經(jīng)典作家作品的跨學(xué)科審視和新的闡釋、巴赫金文論的核心話語(yǔ)、東西方文學(xué)關(guān)系等命題，體現(xiàn)了對(duì)外國(guó)文學(xué)前沿問(wèn)題的熱切關(guān)注。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

內(nèi)論懷古：論語(yǔ)逐句

論語(yǔ)逐句是一本結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際情況，專門針對(duì)當(dāng)代學(xué)習(xí)論語(yǔ)人群古文基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)經(jīng)典畏難情緒較重的特點(diǎn)，專門組織編寫的講稿合集。適合于普通人學(xué)習(xí)，用于生活和工作的參考。

·40.4萬(wàn)字

會(huì)員

筆尖的舞蹈：80后文學(xué)見證

10年前，80后作為新興名詞，在青少年坊間流傳；10年后的今天，80后業(yè)已成為當(dāng)前社會(huì)各個(gè)層面的重要力量——他們將決定這個(gè)國(guó)家未來(lái)50年，或者更久遠(yuǎn)的命運(yùn)。而80后作家和詩(shī)人，則是這個(gè)群體的靈魂。本書講述了80后這代人心靈和思想的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)也為讀者展現(xiàn)了80后作家群用筆尖描繪的青春之舞。

·29.5萬(wàn)字

會(huì)員

哈佛經(jīng)典：名著之前言與序語(yǔ)

書籍中的前言和序言，刊于正文前，主要說(shuō)明基本內(nèi)容、編著意圖、成書過(guò)程、學(xué)術(shù)價(jià)值及著譯者的介紹等。這些序言一般由著譯、編選者自撰或他人撰寫，用以說(shuō)明文章主旨或撰文目的。一篇前言，可以成為一本書籍的導(dǎo)讀、總結(jié)，甚至可以理解成所寫的東西的精華版；而名家前言，更可以直抵作者內(nèi)心深處、給讀者帶來(lái)鞭辟入里見解，在作者和讀者雙方之間建立起一座橋梁。本書為《哈佛經(jīng)典》叢書第39卷，收錄眾多名家為經(jīng)典著作所作的前言和序言。本書選摘的作品集中于14到19世紀(jì)，而彼時(shí)正值西方文明歷經(jīng)文藝復(fù)興、思想火花迸發(fā)的特殊時(shí)期，期間誕生的人類文明的璀璨群星，至今熠熠生輝。本書輯錄加爾文、培根、哥白尼、斯賓塞、牛頓等著作的前言或者后記，在向讀者闡釋所述著作的意義的同時(shí)，也展現(xiàn)出作者們獨(dú)立于天地的人文精神。閱讀本書，你能看到自信的培根、雄辯的加爾文、謹(jǐn)小慎微的哥白尼、自信超群的培根、才華橫溢的斯賓塞、嚴(yán)謹(jǐn)謙遜的牛頓爵士。就如原書編者在序言里描述的那樣——“每一篇都將一個(gè)真實(shí)豐滿的人物形象呈現(xiàn)在我們面前”。

·31.8萬(wàn)字

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