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《楚辭》英譯研究：基于文化人類學(xué)整體論的視角
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《楚辭》英譯研究：基于文化人類學(xué)整體論的視角

《楚辭》是承載豐富的中國遠(yuǎn)古人類文化資源的經(jīng)典詩歌文本。本書借助于文化人類學(xué)整體論的跨學(xué)科視角，以《楚辭》的文化英譯為取向，分析其英譯的歷史狀況和發(fā)展勢(shì)態(tài)；從宏觀與微觀的角度考察了《楚辭》各經(jīng)典譯本的整體翻譯面貌，思考譯者主體性對(duì)《楚辭》英譯的影響；探索《楚辭》所蘊(yùn)含的人類文化的表層物質(zhì)系統(tǒng)、中層技術(shù)系統(tǒng)和深層社會(huì)意識(shí)系統(tǒng)的文化價(jià)值在翻譯中的整體開采情況。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)中國典籍英譯實(shí)質(zhì)、翻譯視角、翻譯策略、譯者主體文化等理論建設(shè)方面進(jìn)行了探索與思考。

張嫻 ·文學(xué)理論 ·16.8萬字

西班牙語美洲文學(xué)：古典時(shí)期（西班牙與西班牙語美洲文學(xué)通史4）

西班牙語美洲文學(xué)：古典時(shí)期（西班牙與西班牙語美洲文學(xué)通史4）

“西班牙與西班牙語美洲文學(xué)通史”是第一套真正意義上的西語文學(xué)通史，且不限于西語，蓋因它起自西班牙作為相對(duì)獨(dú)立的王國——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個(gè)大陸，涉國二十，外加古代瑪雅、印卡和阿茲臺(tái)卡文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)》《西班牙文學(xué)：近現(xiàn)代》《西班牙語美洲文學(xué)：古典時(shí)期》《西班牙語美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》構(gòu)成?！段靼嘌勒Z美洲文學(xué)：古典時(shí)期》由古代印第安時(shí)期和西班牙殖民地時(shí)期文學(xué)組成。古印第安時(shí)期文學(xué)主要包括瑪雅、印卡和阿茲臺(tái)卡文學(xué)；西班牙殖民地文學(xué)始于1492年，時(shí)年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，他的航海日志被認(rèn)為是“新大陸”文學(xué)的開端。在三百多年的殖民統(tǒng)治中，西班牙文化在西屬美洲一統(tǒng)天下。19世紀(jì)初，美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、法國大革命波及西屬美洲，殖民地作家掀開了啟蒙的帷幕，獨(dú)立革命的號(hào)角南北交響。

陳眾議主編 ·文學(xué)理論 ·20萬字

中國現(xiàn)當(dāng)代小說的性別敘事
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中國現(xiàn)當(dāng)代小說的性別敘事

本書以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有代表性的小說文本為對(duì)象，采用以社會(huì)性別理論和女性主義敘事學(xué)為主導(dǎo)的批評(píng)方法，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代小說敘事與性別的關(guān)系進(jìn)行探討，意圖打通文學(xué)研究中內(nèi)部研究與外部研究的通道，從而把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)，并對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作和理論有所助益。

降紅燕 ·文學(xué)理論 ·19.5萬字

寧杰詩書集
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寧杰詩書集

《寧杰詩書集》是施永康同志繼《寧杰唱和集》《寧杰行歌集》之后，創(chuàng)作的以古典詩詞為主的第三本詩詞集。書中收入20世紀(jì)70年代以來凡40余年作者作品328首，詩書手稿40篇，詩詞界吟友和唱約190多首。該詩書集表現(xiàn)的形式多樣，涵蓋的內(nèi)容豐富，主要是為改革開放鼓與呼，給予人們正能量。

施永康 ·文學(xué)理論 ·12.4萬字

馮至譯德國，一個(gè)冬天的童話
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馮至譯德國，一個(gè)冬天的童話

馮至是優(yōu)秀的抒情詩人，也是杰出的日耳曼學(xué)學(xué)者，德語文學(xué)翻譯大家，他一生著述宏富。本叢書擬精選馮至先生最優(yōu)秀的翻譯作品，包括海涅的長詩《德國，一個(gè)冬天的童話》，游記《哈爾次山游記〉，歌德、尼采、荷爾德林等的詩作，以期較全面地反映馮至先生的翻譯成就。

(德)海涅等 ·文學(xué)理論 ·13.1萬字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2019-07-12 11:13:38
蘇軾散文修辭研究
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蘇軾散文修辭研究

本書運(yùn)用漢語修辭學(xué)的理論與方法，展現(xiàn)了蘇軾散文修辭的風(fēng)貌，探討了蘇軾散文修辭的動(dòng)因，梳理了蘇軾散文修辭對(duì)前人的繼承與創(chuàng)新及對(duì)后世的影響。緒論部分概述了蘇軾散文修辭研究的現(xiàn)狀，介紹了本課題研究的方法等。前三章從語音修辭、詞匯修辭、句法修辭、辭格運(yùn)用和篇章修辭等多個(gè)角度和層面對(duì)蘇軾散文修辭的風(fēng)貌、成因及成就進(jìn)行考察。后四章聯(lián)系蘇軾散文的題材、體裁等，探討了蘇軾散文在修辭手法和體裁樣式兩個(gè)方面對(duì)前代散文修辭的繼承與創(chuàng)新，并做了蘇軾散文修辭對(duì)后世影響的專題研究。結(jié)論部分簡述了蘇軾散文修辭在古代散文修辭史上的地位、貢獻(xiàn)與影響。

謝晴 ·文學(xué)理論 ·11萬字

龍榆生講詞曲概論
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龍榆生講詞曲概論

本書分上下兩編，不僅論述了詞曲的特性及起源、發(fā)展、流變，還著重探討了聲韻對(duì)詞曲的重要作用，這對(duì)研究詞曲史、聲律學(xué)以及詞曲寫作皆有很高的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

龍榆生 ·文學(xué)理論 ·10.9萬字

最新章節(jié) 第16章 論適用入聲韻和上去聲韻的長調(diào) 2021-02-08 15:10:45
三國閑話
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三國閑話

本書以筆記體考《三國演義》之故實(shí)，計(jì)193則。如：“按張飛能畫，并非無稽之談?！懂嬎柙彙酚性?，張飛喜畫美人，善草書。又關(guān)公善寫竹，載于《耕硯田齋筆記》，云公善寫竹，有石刻畫竹，凜凜剛正干霄。凡言畫竹者，始自五代李夫人，不知實(shí)創(chuàng)自公也。又諸葛亮善書法，知者亦鮮。《華陽國志》云，《歷代名畫記》及《圖繪寶鑒》云諸葛亮曾為南夷作圖繪，天文地理，人物事實(shí)，時(shí)甚重之。善草書，工篆隸。其子瞻，亦工書畫?！弊杂腥の叮杂锌甲C，是一部集知識(shí)性、趣味性于一體的閑話。

鄭逸梅 ·文學(xué)理論 ·6.5萬字

啟功講學(xué)錄
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啟功講學(xué)錄

啟功先生在北京師范大學(xué)先后開設(shè)過以唐代文學(xué)、明清詩文為主的文學(xué)史課，以漢代、宋代、清代為主的歷代學(xué)術(shù)思想史課，以文化常識(shí)和文獻(xiàn)常識(shí)為主的古籍整理基礎(chǔ)課，以及其他一些課程。這些就構(gòu)成了這部書的四部分：論文學(xué)、論學(xué)術(shù)思想、論古籍整理及其他。每一部分中，既有宏觀的總體概括，也有具體的分析釋例；尤其可貴的是能拉通各代，從史的角度觀照歷代學(xué)術(shù)與文學(xué)的發(fā)展變化，如在論學(xué)術(shù)思想時(shí)，從初民文化談起，一直談到漢學(xué)、宋學(xué)、清代的今古文經(jīng)學(xué)，充分體現(xiàn)了啟先生對(duì)中國學(xué)術(shù)思想的總體觀照。由于是根據(jù)學(xué)生的筆記記錄整理而成，本書語言活潑，觀點(diǎn)新穎，讀起來既有教益又有趣味。

啟功著 趙仁珪等編 ·文學(xué)理論 ·18.5萬字

斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語（“經(jīng)典與解釋”第60期）
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斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語（“經(jīng)典與解釋”第60期）

這是“經(jīng)典與解釋”輯刊的第60輯，也是輯刊創(chuàng)辦第20個(gè)年頭的開年第一輯。本輯論題再次圍繞斯威夫特采編譯文。斯威夫特以《格列佛游記》知名，但他的謎語文學(xué)和修辭術(shù)是目前西方學(xué)界研究的重點(diǎn)，這些寫作形式和修辭特征反映了他對(duì)自己作為知識(shí)人的身份，尤其是他對(duì)西方現(xiàn)代性的深刻認(rèn)識(shí)。另外收錄的柏拉圖研究《中的守法與正義》，以及研究莎士比亞研究《中的猶太人問題》，沿襲了“經(jīng)典與解釋”叢書細(xì)讀經(jīng)典文本的慣例。“思想史發(fā)微”收入兩篇經(jīng)學(xué)研究文章，一篇討論康乾時(shí)期官方在《春秋》的經(jīng)史性質(zhì)及夷夏觀念上與胡安國《春秋傳》的分歧，認(rèn)為分歧背后實(shí)際上存在著清廷維護(hù)政治統(tǒng)治的考慮。另一篇討論乾隆間所編經(jīng)學(xué)書籍《御纂詩義折中》在立意上與康熙時(shí)期不同，其中體現(xiàn)出濃厚的“四書學(xué)”特色。另“舊文新刊”收入臺(tái)灣學(xué)者程元敏的舊文《篇義證》，以饗讀者。

婁林主編 ·文學(xué)理論 ·17.9萬字

北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心集刊（第二十八輯）
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北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心集刊（第二十八輯）

本書內(nèi)容涉及古文獻(xiàn)學(xué)理論研究、傳世文獻(xiàn)整理與研究、古文字與出土文獻(xiàn)研究、海外漢籍與漢學(xué)研究等中國古文獻(xiàn)研究等相關(guān)領(lǐng)域。收錄了《顏李學(xué)派經(jīng)學(xué)的內(nèi)在理路——以易學(xué)為中心的考察》《新刊墓志集新見唐人著述輯考》《論順治康熙間西安大興善寺臨濟(jì)宗佛教法系及其影響》《明支遁詩文集輯本出處考論》等文章。

北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心編 ·文學(xué)理論 ·427字

周國平論閱讀：做大師的學(xué)生
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周國平論閱讀：做大師的學(xué)生

人生有種種享受，讀書是其中之一。如何讓讀書成為一件快樂的事，為什么讀書，讀什么書，如何讀書。針對(duì)這些問題，周國平用大半生的讀書體會(huì)，結(jié)合富有哲思的語言，系統(tǒng)而真摯地提出他的理解，并對(duì)人類生存困境和當(dāng)代人的精神狀態(tài)進(jìn)行深刻的省思。作者在閱讀上的主張，歸結(jié)為一句話，就是做大師的學(xué)生。

周國平 ·文學(xué)理論 ·18.4萬字

金明館叢稿二編
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金明館叢稿二編

陳寅恪代表論文集，有關(guān)文史、哲學(xué)、考古等方面的專門研究著作，共收集論文61篇。

陳寅恪 ·文學(xué)理論 ·16萬字

人文新視野（第18輯）
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人文新視野（第18輯）

本書是由國內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學(xué)研究、詩學(xué)研究、法國文學(xué)研究、加拿大魁北克文學(xué)研究、日本文學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭議問題的探討，外國文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問題學(xué)”哲學(xué)問題等，運(yùn)用的研究方法和視角有比較文學(xué)、文學(xué)傳播學(xué)、精神分析等。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

史忠義 尹曉煌 臧小佳主編 ·文學(xué)理論 ·18.5萬字

詩經(jīng)散論
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詩經(jīng)散論

本書以我國先秦重要文化典籍《詩經(jīng)》為研究對(duì)象，從《詩經(jīng)》創(chuàng)作時(shí)的西周、春秋社會(huì)結(jié)構(gòu)入手，深入探討《詩經(jīng)》的作者所處之階層，《詩經(jīng)》與西周、春秋貴族政治思想、社會(huì)思想變遷的關(guān)系，《詩經(jīng)》所反映的西周、春秋地域文化特點(diǎn)等等，不僅從文學(xué)的角度，更從歷史的角度來解讀《詩經(jīng)》中作品產(chǎn)生的原因，并分析其特點(diǎn)。

雒三桂 ·文學(xué)理論 ·15.4萬字

中國當(dāng)代文學(xué)簡史
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中國當(dāng)代文學(xué)簡史

本書以簡潔、精煉的語言、按照時(shí)間順序敘述了中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和演進(jìn)。書稿以1949年中華人民共和國成立為當(dāng)代文學(xué)的開端，以2019年為節(jié)點(diǎn)，簡要敘述了當(dāng)代中國文學(xué)發(fā)展過程中的重要事件、思潮，文學(xué)目前重要的作家、代表文學(xué)作品以及作者對(duì)這些文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)理論的再評(píng)論。其中，對(duì)以舒婷、多多等為代表的當(dāng)代詩歌群體的梳理，對(duì)馬原、莫言等作家的再評(píng)價(jià)，都體現(xiàn)了作者深厚的學(xué)術(shù)功底和批評(píng)的眼光，中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過程既是中國文學(xué)本身現(xiàn)代化的過程，又是中國社會(huì)現(xiàn)代化過程的藝術(shù)呈現(xiàn)。

陳曉明 ·文學(xué)理論 ·13.7萬字

奇幻文學(xué)導(dǎo)論
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奇幻文學(xué)導(dǎo)論

全書共分十章，從文學(xué)類型研究的方法談起，依次進(jìn)行了對(duì)奇幻文類的定義，對(duì)與奇幻相鄰的文類（怪誕與奇跡）進(jìn)行了界定，對(duì)與奇幻結(jié)構(gòu)特征相似的文類（詩歌與諷喻）進(jìn)行了區(qū)分，并對(duì)奇幻話語及奇幻主題進(jìn)行了分析。

茲維坦·托多羅夫 ·文學(xué)理論 ·11.2萬字

納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新
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納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新

本書以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義世界觀為理論依據(jù)，將現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、文化研究等文藝批評(píng)理論探討與小說文本分析相結(jié)合，全面、深刻、系統(tǒng)地研究納博科夫的文學(xué)創(chuàng)作，探討他如何在繼承俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行后現(xiàn)代主義藝術(shù)形式創(chuàng)新。納博科夫的創(chuàng)作，既是對(duì)俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又是為表現(xiàn)后現(xiàn)代社會(huì)人類經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了深刻的思想意義與創(chuàng)新的藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。

劉文霞 ·文學(xué)理論 ·19.7萬字

尋找童書的真生命：世界童書創(chuàng)作者訪談錄
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尋找童書的真生命：世界童書創(chuàng)作者訪談錄

這是一本精彩的世界童書創(chuàng)作者訪談錄。本書通過采訪11位入選“愛閱童書100”書目的童書創(chuàng)作者，揭秘優(yōu)秀童書背后的故事，剖析創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和兒童文學(xué)觀。視角新穎、挖掘深入的提問與蘊(yùn)藏智慧和獨(dú)特思考的回答，帶領(lǐng)讀者親近作者、理解作品。本書也為讀者全面了解當(dāng)下的童書創(chuàng)作和出版生態(tài)，提供了一個(gè)全新的人文視角。

王欣婷 ·文學(xué)理論 ·10.9萬字

中國古典小說課
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中國古典小說課

周汝昌是中國當(dāng)代研究古典小說的大家，中央電視臺(tái)“百家講壇”的講座妙趣橫生，十分精彩。本書是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大量擴(kuò)充、進(jìn)一步發(fā)揮而成的，它以中國古典小說“四大名著”為主要框架，在中國歷史文化的背景中理解小說的意義與價(jià)值，以富有特色的啟發(fā)式、漫談式語言，對(duì)中國古典小說做了詳細(xì)的解讀，也對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多有現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。它從小說的文化、審美、社會(huì)等元素出發(fā)，進(jìn)行綜合的多視角理解，認(rèn)為“三才主義”，即天、地、人“三才”，是中國古典小說的靈魂，同時(shí)也是中華文化內(nèi)涵的核心思想。本書通過“四大名著”讓讀者走進(jìn)中國古典小說的多彩世界，對(duì)中國古典小說的源頭、發(fā)展、本質(zhì)、特點(diǎn)等豐富內(nèi)涵有廣泛了解。本書對(duì)中華文化多有致意，弘揚(yáng)家國天下的拳拳之心。對(duì)于今天的讀者閱讀欣賞中國古典小說、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說，本書是一部難得的作品，也是一本具有代表性的學(xué)術(shù)普及著作。一起重溫中國古典小說的魅力，讓中國古典智慧走進(jìn)我們的日常。

周汝昌 ·文學(xué)理論 ·12.1萬字

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