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本書從民族意識視角切入，以1931年至1945年間淪陷時期文學為研究對象，從作家作品、文學期刊、集體記憶、文學思潮、敘事癥候等方面探析淪陷區(qū)文學中民族意識的表現(xiàn)形態(tài)及其意蘊。本書大量使用第一手史料，較為系統(tǒng)地從民族意識視角對淪陷區(qū)文學進行整體研究，較為深入地揭示出特殊語境中民族意識的復雜性、多樣性和可塑性，并展現(xiàn)出淪陷區(qū)文學獨特的審美價值。研究結果充分證明民族意識是淪陷區(qū)文學具有生命力的重要思想資源，并提升了淪陷區(qū)文學的藝術品格，這些都有利于人們更好地認識和掌握淪陷區(qū)文學的特殊發(fā)展規(guī)律。

·20.7萬字

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唐宋貶謫詞研究

唐宋兩朝貶謫事件頻發(fā)，貶謫文人眾多。唐宋貶謫詞不僅與貶謫詩文一同構成了貶謫文學的高潮，在很大程度上成就了唐宋文學在整個文學史上的輝煌，而且成功地構筑了詞體自身的興起、發(fā)展和蛻變。沒有唐宋貶謫詞，不僅詞史的發(fā)展脈絡無從談起，甚至整個文學史這宏大壯闊的交響篇章也會頓然失色。本書將勾勒唐宋貶謫詞的發(fā)展脈絡，追溯唐宋貶謫詞的文學淵源，并探析文人貶謫對唐宋詞的深刻影響。

·25.9萬字

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吉川幸次郎的中國古典文學研究

吉川幸次郎的中國學研究生涯可分為經(jīng)學時代、元曲時代和杜甫或杜詩時代，他的元曲研究和杜甫研究是在他的經(jīng)學基礎之上展開的。本書以吉川幸次郎的元雜劇研究和杜甫研究為重點，梳理了他的元雜劇研究和杜甫研究的特色，旨在研究他如何剖析元朝的時代風氣和元朝人文學倫理的轉(zhuǎn)換對元雜劇興衰及文學性格的影響，以及他如何試圖將杜甫作為典型來探討文學的尊嚴；同時本書試圖以其師狩野直喜的教誨和黃侃給予的啟示，還有吉川幸次郎自己的《讀書之學》為出發(fā)點，來探究他的中國學研究方法。

·25.5萬字

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文化詩學的振擺

以格林布拉特為代表的“文化詩學”主要以區(qū)別開歷史主義和形式主義又利用了兩個學派的資源而著稱。本書認為其核心在于以福柯的權力思想來闡明文學活動，以此作為不著邊際的歷史主義真正走入現(xiàn)實的標志，也是形式主義走出語言牢籠的關鍵。在對“莎劇以及“英國早期浪漫主義”的具體枇評中，肯定了作者、文本和讀者三個藝術生成維度相通的權力博弈關系，并在這些節(jié)點所形成的詩學“振擺”空間中表達其文學批評的整體理念。

·21萬字

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新月詩學生成論

新月詩派是中國新詩史上重要而復雜的詩歌流派。浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義三種詩學形態(tài)相伴相生，使新月詩學觀呈現(xiàn)出相互包容的詩學理念和不拘一格的藝術形式。新月詩派與中國著名自由知識分子社團——新月社之間的復雜關系，決定了新月詩派不可能只是一個單純的詩歌流派。本書從新月詩派的生成與發(fā)展這一研究視角，將新月詩派投射于中國20世紀二三十年代的文化語境中，借助大量的歷史資料，探討新月詩派錯綜的發(fā)展軌跡。運用現(xiàn)代傳媒的理論重新審視文學流派的生成與現(xiàn)代報刊之間的關系；借鑒“影響的焦慮”這一西方現(xiàn)代詩學理論中的某些觀念，闡釋新月詩人是如何擺脫“前驅(qū)詩人”和“強者詩人”“影響的焦慮”的，通過有意的創(chuàng)造性誤讀，構建起新月詩學體系；運用“反優(yōu)先權”的理論策略，研究新月詩派內(nèi)部詩人間詩學理念的傳承與超越；通過確認詩人雜糅型的文化身份進而闡釋新月流派的人員構成、詩歌氣質(zhì)、文化選擇和審美價值形態(tài)諸多問題與現(xiàn)象。

·20.5萬字

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布魯斯化的倫理書寫：理查德·賴特作品研究

本書是一本非裔美國學方向的專著，是國家社會科學基金青年項目“理查德·賴特作品研究”的最終成果。本書的整體框架由五章構成。第一章圍繞著“流變的布魯斯與黑人生存?zhèn)惱怼币约啊百囂夭剪斔够膫惱頃鴮憽边@兩個中心論題展開論述。后面四章則將理查德·賴特不同時期的四部小說《土生子》《黑孩子》《局外人》和《父親的法則》視為一個動態(tài)的作品體系，將這些小說的主人公作為一個持續(xù)發(fā)展的男性主體群進行研究，以此來辨析黑人生活的倫理環(huán)境以及他們身處的倫理關系與他們做出的倫理選擇間的內(nèi)在聯(lián)系。本書通過比較理查德·賴特小說體系與布魯斯音樂主題呈現(xiàn)的相似性，分析其中隱含的倫理價值觀念，闡明了理查德·賴特在其小說中歷時地勾勒出了黑人男性從男孩—男人—父親的倫理身份的轉(zhuǎn)型，實則是對布魯斯傳統(tǒng)的繼承與對黑人生存?zhèn)惱淼臅鴮憽?/p>

·23.1萬字

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雅努斯的面孔：中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”論

本書以現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”置換傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土小說”的提法，將情感、形式與現(xiàn)代性放在一個邏輯層面予以考察，通過辨析作家“鄉(xiāng)愁”的書寫方式與文學形式的關系闡發(fā)文學的現(xiàn)代意涵。以“鄉(xiāng)愁”的時空、懷舊的特質(zhì)管窺中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”的審美特質(zhì)，進而審視人的情感與歷史、政治的互動及其對現(xiàn)代沖擊的回應方式。中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”遵循的“差異”敘述方式更包蘊著對生命本身的尊重、自我主體意識的覺醒、啟蒙救亡意識的吁求以及民族國家想象的認同。它以其獨特的現(xiàn)代審美形式折射了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國語境中人的現(xiàn)代意識的生成過程，為中國文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了生動、可貴的情感寫真。

·23.6萬字

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徐訏小說的詩性品格研究

本書從“詩性”這一獨特的角度切人徐訏的小說創(chuàng)作，從文化學、心理學、哲學等層面關照這位自由主義知識分子如何在戰(zhàn)爭年代以及香港的商業(yè)化語境中秉持嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度，從而展現(xiàn)出他對人的命運、存在及其意義的思考。同時，通過對徐訏小說詩性品格的審視，也重新思考了徐訏在文學史上的地位和意義。

·19.7萬字

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非裔美國黑人女性文學傳統(tǒng)研究

本部專著通過研究20世紀美國文學中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內(nèi)勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學傳統(tǒng)。通過對黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統(tǒng)、黑人民俗文化和黑人宗教五個方面的研究為讀者呈現(xiàn)非裔美國黑人女性文學的基本創(chuàng)作模式，揭示非裔美國黑人女性文學創(chuàng)作機制和審美機制之間的聯(lián)系，為其他族裔文學的研究提供了一定的參考和啟示。

·23.8萬字

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契訶夫的創(chuàng)作與俄國思想的現(xiàn)代意義

本書以俄國19世紀末—20世紀初俄國經(jīng)典文學最后一位偉大作家契訶夫的創(chuàng)作思想為例，結合對他與同時代經(jīng)典文學另一位偉大的代表作家列夫·托爾斯泰的比較研究，闡述俄國文學與俄國思想的內(nèi)在關系。表明俄國文學本質(zhì)所固有的人民性、倫理性、批判性和強烈的人道主義色彩，使俄國人即使在國力衰退的背景下仍然保持著文化自信。通過對生活意義的反復追問，契訶夫為人類打開了從閉塞狹隘通向遼闊遠方的道路。在契訶夫無情地加以呈現(xiàn)的冷酷乏味的地平線上方，思想的閃耀如同霞光一般輝映在人們的心頭，溫暖著每一個渴望尋求真理的生命。

·23.3萬字

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《論語·學而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國經(jīng)典》第一卷為底本

本書主要從跨語言、跨文化的學術視域，對五部《論語·學而》的英譯選本進行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學術文化的交流與對話之中，中國傳統(tǒng)的“校釋”方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學術場域，并進而使內(nèi)蘊于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以“關鍵詞”的翻譯與詮釋為主，并輔之以“校釋者按”，以期在“中西經(jīng)文辯讀”的意義上，對《論語》經(jīng)文自身的多義性在翻譯過程中的“變異”和“增殖”予以澄明。

·20.6萬字

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新時期兒童文學中的生態(tài)倫理意識研究

本書以生態(tài)倫理為切入角度，以“兒童本位”的兒童觀為基礎，從新時期以來兒童文學中生態(tài)倫理意識的確立、表現(xiàn)以及發(fā)揮的作用等方面展開，結合具體文本對這一時期我國兒童文學的發(fā)展狀況進行一次專題性歸納。傳達了新時期兒童文學對兒童與自然的關系、生命在自然規(guī)律的探索，以及對其中所呈現(xiàn)出的生存狀態(tài)、簡約、環(huán)保的生活理念和兒童“自然感性”生活回歸等關系的生態(tài)思考，就新時期兒童文學如何更好地擔當起肩負的使命進行深入思索和探究。

·18.8萬字

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唐詩的歷史想象

歷史想象即詩人對歷史的詩意想象。唐代詩人成功運用歷史想象的技巧，將歷史因素轉(zhuǎn)化為詩意要素，形成了唐代歷史詩歌的繁榮。本書從接受想象與創(chuàng)作想象兩個層面，勾勒出唐代歷史詩歌的藝術特征，探討作為歷史知識接受主體的唐代詩人，想象歷史情境，理解歷史意義，形成理解并解釋的歷史意識的過程；探討作為詩歌創(chuàng)作主體的唐代詩人，把接受并理解的歷史知識和歷史意識融注于心，將歷史材料醞釀加工，創(chuàng)造出詩歌歷史意象的過程。

·19.5萬字

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新時期以來的陜西文學批評研究：以小說批評為中心

本書在《陜西文學》、《延河》文學月刊、《小說評論》等文學資料研讀的基礎上，對新時期以來陜西文學批評進行了比較全面的考察。以陜西長篇小說創(chuàng)作為中心，從新時期以來陜西文學批評的歷史演變、格局建構，精神內(nèi)涵、文化心態(tài)和批評家個案展開論述，實現(xiàn)對新時期30年陜西文學批評的宏觀把握和微觀透視，揭示陜西文學批評與當代中國文學批評的互文性關系，界定了筆耕文學研究組在陜西以及中國當代文學史上的價值意義，梳理了陜西文學批評在古今、中外文化資源的比照中對現(xiàn)實主義理論及文學創(chuàng)作的實踐探索，探究了陜西文學批評的精神和內(nèi)涵和文化心態(tài)，認為陜西文學批評以及中國文學批評與鄉(xiāng)土文化間存有一種精神上的臍帶關系，文學批評中存在諸多非文學性的因素，文學研究在傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學的話語范疇內(nèi)進行，尚未形成獨具特色、有流派風格意識、有影響力的文學批評觀念和話語體系。

·30.2萬字

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《焦氏易林》文學研究

《焦氏易林》是西漢焦贛所著的一部奇書，該書運用卦變原理，將《易經(jīng)》六十四卦衍為四千〇九十六卦，并且仿照《詩經(jīng)》的形式，為每一卦都配了整齊押韻的卦詩，被聞一多先生譽為漢代“兩部非文學的文學杰作”之一（另一部為《史記》），被錢鍾書先生譽為“幾與《三百篇》并為四言矩矱”。《焦氏易林》本為占筮所著，曾被古人列入易學類和術數(shù)類。但因其內(nèi)容豐富，文辭古雅雋美，明清以來亦為詩文家所關注。本書結合作者的研易心得和文學體悟，以文本細讀為基礎，采用多學科交叉研究的視角，結合出土文獻，對《焦氏易林》的作者、思想文化背景、文學成就、鬼神世界和民間信仰及其與簽詩的關系等問題進行了深入淺出地研究，并對其影響和文學史地位進行了評定。本書對研究漢代文學、思想史、易學和術數(shù)文化以及民俗均有一定的參考價值，對研究《焦氏易林》之類的“異文學”有頗多借鑒意義。

·26.6萬字

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《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究

本書按時間順序呈現(xiàn)了《西游記》英文翻譯的發(fā)展情況，講述了英文譯作經(jīng)由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發(fā)展軌跡，針對韋利、余國藩和詹納爾三個譯本，從跨語際、跨文化角度做出重點分析。同時，針對英語世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個時期，闡述了不同時期的特點。最后從兒童文學改編和影視作品改編兩個方面論及《西游記》在英語世界的改編。

·21.5萬字

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唐代小說與明清相關題材戲曲比較研究

本書以唐代小說與明清相關題材戲曲為研究對象，以文獻梳理為基礎，運用文體學、文化學理論，通過比較研究的方式分析唐代小說與明清同題材戲曲在思想文化內(nèi)涵與藝術風貌上的不同特色。小說與戲曲之間的關系是雙向互動的，唐代神怪、婚戀、豪俠等題材小說經(jīng)由明清戲曲家的創(chuàng)作以新的藝術形式呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)既是明清傳奇、雜劇對原有題材的繼承與發(fā)展，也是明清戲曲家在故事本事基礎上馳騁才情、抒發(fā)胸臆的藝術創(chuàng)造。

·28.1萬字

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《四庫全書總目》學術思想與方法論研究

本書主要通過對翁方綱、姚鼐、邵晉涵、余集四家分纂官所撰分纂稿與《四庫全書總目》進行比勘和分析，從學術史、思想史高度深入研討影響《四庫全書總目》學術思想和方法論的史學與學理因素，揭示和詮釋《四庫全書總目》的學術思想及方法論的內(nèi)涵和實質(zhì)，認識和理解其學術思想和方法論的真正意義和價值。通過比較深入細致的研究，從而對《四庫全書總目》的演進歷程、影響因素、學術思想、學術方法論、意義價值以及相關問題等進行歸納總結和規(guī)律性探討。

·33萬字

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博弈：女性文學與生態(tài)

本書從多重生態(tài)視角與立場，考察了20世紀80年代以來女性文學與生態(tài)之間的博弈，探尋女性自我的生存與發(fā)展狀態(tài)，以及關切女性與自然、男性、文學、社會、文化、性別等環(huán)境之間的關系。從梳理中國女性生態(tài)寫作的背景與資源，到剖析女性生態(tài)寫作的現(xiàn)狀與發(fā)展軌跡，再到甄別與西方生態(tài)女性寫作的本質(zhì)差異，揭示中國女性寫作的美學形態(tài)與內(nèi)在切換。審視了女性生態(tài)寫作主體姿態(tài)。進而重申女性生態(tài)寫作的路標，在于女作家以生態(tài)審美，反思自身及社會現(xiàn)實與女性現(xiàn)實，承納本土文脈與生態(tài)智慧，恪守與自然、男性、社會圓融和諧的生態(tài)法則與女性原則，走向女性生態(tài)美學與生存秩序的構建，旨在重鑄新女性現(xiàn)實主義精神。

·29.1萬字

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媒介場中基于欲望主體的文學存在方式動態(tài)研究

本書把媒介作為一個要素引入文學活動，立足于媒介場域整體考察其對文學活動產(chǎn)生的影響。從媒介和文學活動兩個端點雙向推進，使其重合點落腳于“文學活動主體”，由此媒介場域建構了文學活動主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評主體等在場域中都發(fā)生了新變。進而以整體研究和社會學田野調(diào)查的方法論證文學主體的主要活動即文學創(chuàng)作、文學閱讀和文學批評的可能性和現(xiàn)實性，揭示了文學和媒介之間源遠流長的關系，描繪了在文學史的長河中文學主體的“生長軌跡”，有助于確立當代媒介場域中文學主體的位置和態(tài)勢。

·16.2萬字

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民族意識與淪陷區(qū)文學