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《中國民族史兩種》由呂思勉先生舊著《中國民族演進史》和《中國民族史》合編而成。前者從宏觀上鳥瞰了中國民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國民族所受的創痛、面臨的問題和復興之路，等等，文字淺顯易讀，吸收了當時國內外的民族學理論，系供學生閱讀的通俗讀物。后者對中國歷史上的十二個主要族系作了系統的敘述，并附有詳盡的考證文字，是高質量的學術著作。

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激蕩與回響：吳思敬詩學思想研究論集

本書匯集謝冕、程光煒、周曉風、羅振亞、劉士杰、吳曉、張德明、姜玉琴、張健、師力斌、邱景華、易彬、盧楨、劉波、陳培浩等學界同仁關于吳思敬詩學研究的專題文章，分別納入“同行、堅守、探索、回響”等專輯，涉及同代人有關吳思敬先生的印象與認知，中青年學者探討其詩歌批評與理論建構、詩歌史研究等內容，并附資料價值較高的訪談與學術年譜。

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馬克思主義文論的當代性研究：全國馬列文論研究會第36屆年會論文集

在新時代中國特色社會主義歷史文化語境中，當代中國的馬克思主義文論學科與理論建設迎來新的歷史機遇。2019年11月1日至4日，全國馬列文論研究會第36屆年會暨“馬克思主義文論的歷史性與當代性”學術研討會在南昌舉行。此次會議是在新中國成立七十周年之際，又恰逢黨的十九屆四中全會勝利閉幕的時間節點上召開的。此次學術研討會的召開和論文集的出版，對深化經典馬克思主義文藝理論與批評研究，特別是對習近平總書記關于文藝的重要論述的研究，推動馬克思主義文論中國化的歷史進程，具有重要的理論意義和學術價值。

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這一次，請聽我說：特奧運動會運動員卷

習近平總書記曾說，“特奧運動是人類的互助活動，體現了人類的真善美”，對待殘疾人、弱勢群體的態度，體現了一座城市的文明程度和市民素質。“特奧口述史”系列，一一對一的訪談形式，記錄殘障人士和殘疾事業從業者的個人經歷，以親歷者的視角，講述最真實的故事，希望成為促進社會文明進步的積極因素。本書訪談對象主要有兩類人士：一是智障人士及其家人、老師、同事等，完整記錄智障人士從出生迄訪談時的生活經歷，講述智障人士的人生故事和生命體驗，即講述智障人士的個人生命史和家庭生活史。二是訪談從事殘疾人事業的普通人士，如特奧教練、特教學校的領導和老師等，記錄從業者的人生與事業經歷，從個體職業的視角，反映我國殘疾人事業的發展過程。本卷為“特奧運動會運動員卷”，共采訪了十位參加過特奧運動會的運動員及其家庭，每個家庭的口述史包括訪談與觀察兩個部分。每部訪談一般由2-5篇組成，分別是對智障人士的家長、智障人士本人、智障人士的老師、同事的采訪等。觀察則是對智障人士某一天的工作或學習活動的觀察記錄，以表格形式記錄。本書共約25萬字，通過對智障人士及其家人和老師等的對談及細致入微的生活工作情況的觀察，記錄了十位智障人士及其家庭的人生故事。訪談的形式親切和諧，內容豐富生動，以特殊群體的個人命運為切入點，關照了整個社會的變遷和進步。

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文學地理學（第7輯）

《文學地理學》第七輯，收錄中國文學地理學會第七屆年會論文25篇，系從172篇與會論文中精選出來的，包括韓國慶北大學鄭羽洛教授的《韓國洛東江及其沿岸的空間感性與文學疏通》、新加坡南洋理工大學衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學”的內涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩中的烽火及其文化景觀價值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉土敘事比較-以地域生態文化為視角》、王建國教授的《西洲曲—產生的地理環境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學地理批評思想研究》、杜雪琴副教授的《文學景觀之生成起點與發展過程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學地理學科背景與專業精神—中國文學研究著作中的地理圖像史料問題及反思》等，文獻資料豐富，論證嚴密，新見迭出，行文規范，有較高的學術價值，對于推動文學地理學的健康發展有重要意義。

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19世紀西方文學思潮研究（第六卷）：頹廢主義

本書以頹廢主義的諸多關鍵問題為依托，在話語建構、范式方法、理論視域等層面展開系統研究，指出其作為在工業革命后遽然加速的西方社會現代性歷史進程的產物，既是對這一社會歷史進程的反映，更是對社會巨變的反應；既是對社會歷史進程的藝術表現，更是對社會巨變的精神－心理補償。

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秦州上空的鳳凰：杜甫隴右詩敘論

本書以杜甫公元759年立秋后辭官華州西向秦隴為敘述起點，以杜甫是年冬離開同谷、步入蜀道而南下四川為敘述終點，以杜甫在甘肅土地上近半年時間的生活與創作為敘述時空。為實現本書寫作的基本意圖——清晰再現杜甫當年隴右行旅、梳理向來杜甫隴右詩研究中的學術歧見，本書一邊以情景再現等文學性手段具體描述杜甫當年的隴右行蹤與生活情景，一邊就描述時所涉及的學術問題展開了大量專題性的討論。所以，文學性描述與學術化表達時有穿插、互呈節奏，讀來張馳有序，枯潤相間，是全書第一個特點。本書第二個特點是：積極地拓展出杜甫隴右詩研究的一些新穎課題，比如杜甫隴右詩的民間化寫作與平民情懷、杜甫秦州知交阮昉的身世與思想、杜甫隴右詩中“隱逸的尾巴”、杜甫在隴右的“藥生活”與“目生活”、杜甫隴右詩“隨時敏捷”的寫作特色、杜甫隴右詩詩歌意象的嶄新天地等。

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明清之際名教愛情劇研究

名教愛情劇是明清之際傳奇創作的重要組成部分，它在描寫男女愛情婚姻的基礎上，反映了當時廣闊的社會生活畫面。本書以五十多部名教愛情劇為研究對象，結合明清之際的時代特征，對劇作的愛情婚姻、科舉仕宦、時政世風、戲曲創作觀念等進行了研究。具體而言，一是歸納劇作婚姻模式及安排原則并分析其形成的歷史與現實原因；二是概括劇中官職任命的基本特征并探討其出現的時代根源；三是考證明清之際社會現實與劇作時政世風描寫之間的關系并辨析時政世風描寫在劇中的文學作用；四是通過梳理名教愛情劇創作觀念的演變軌跡，研究名教愛情劇創作與時代文學風氣變化的內在關系。

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湯顯祖詩學理論研究

湯顯祖是站在明中晚期轉折點上的文學家，在文學史、戲曲史、詩學理論史方面都值得對其進行全方位綜合研究。本書以廣義詩學的視角來研究湯顯祖詩學理論的基本內核，從其詩學形成的哲學基礎，歷史文化背景入手，著重分析其詩學理論中的情理辯證、歷史詩學觀、詩歌主體論、詩歌創作論、詩歌美感論等，并且對湯顯祖創作的其他文體以及戲曲的中外接受等作了一些嘗試性的研究。

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我的奮斗4：在黑暗中舞蹈

本書是《我的奮斗》系列的第四部，克瑙斯高十八歲，高中畢業后到挪威北端小島霍菲尤教書，想借這份工作存錢從而專心寫作。他向往開放的空間和豪爽的姿態，癡迷音樂，夢想中的獨立生活、能看見極光的小島，一切似乎觸手可及。仿佛身體內放置了小獸的少年，永不會饜足的青春渴望，撞擊在只有兩百多人的小島上。酒精，野心，尷尬的性愛，開始酗酒的父親。北極圈的黑夜特別漫長，成為作家的夢想屢屢受挫。人們如何經歷青春，就將如何走入人生。

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楊周翰作品集：變形記·詩藝

《變形記》全詩的結構可以細分為以下各個段落：序詩、引子（天地的開創、四大時代、洪水的傳說）、神的故事（卷一至卷六）、男女英雄的故事（卷六至卷十一）、“歷史”人物的事跡（卷十一至卷十五）、尾聲。這樣一個安排多少是按時間次序作出，但是有許多故事的發生時間本來很難定，因此作者又按故事的性質予以安排，例如卷一至二的故事主要圍繞神的戀愛為中心，卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城為中心，卷五、六以神的復仇為中心，卷六至九以雅典英雄為中心，卷九至十一以男女英雄的戀愛為中心等。《詩藝》原是一封詩體信簡，無題，發表后不及百年，即被羅馬修辭學、演說學家昆提利阿努斯（Quintillianus，約公元35—95）稱之為《詩藝》（ArsPoetica），其后遂以此名著稱。受信人是皮索氏（Piso）父子三人。當時皮索氏甚多，不知確指何人，根據此信內容，三分之一談戲劇，三人中可能有人想寫劇本，求教于賀拉斯，賀拉斯作此復函，信筆所之，談談寫作的體會。

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情誼·名人·美文

在中國漫長的歷史中，忠臣無數，而奸賊亦不少。前者受千古景仰，后者遭萬世唾棄。然而，有一個人卻能在忠奸分明的帝制時代，雖變節卻又被深深同情。這個人就是李陵。李陵身上糾結著太多的大命題：家和國，軍人和文人，背叛和守節。他用盡一生的氣力，在國家和個人的矛盾沖突中，做著艱難的選擇。他的命運也連接著若干重量級人物：漢武帝、李廣、衛青、霍去病、司馬遷、蘇武。《情誼·名人·美文》包括名人的生平小傳、婚戀故事、友誼往來、經典作品以及家書。

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蔡瀾：人間智慧三部曲（共3冊）

蔡瀾為人幽默風雅，以鮮活、生動的文字講述他的所見所聞，與讀者分享他的識見。他說：“為了喜歡寫而寫，才是一個真正的開端。除了文字之功，還要夠真、夠坦白。”一篇篇的小品文，真切動人，令人感到趣味盎然，慚慚地，便會感受到一點一滴的生活哲學從文字中滲出來。《人間好玩》：談人間的“好物”“好吃”“好玩”與“有情”，篇幅短小，一朵花里見世界，有心人自會從蔡先生這本文字里感受到“活出人間好玩樣子”的智慧，也有可能幫助到有心人找到通往更好更通達生活的路。《人間至趣》：收錄了蔡先生各種興趣的文章，可以了解蔡先生長得一身本事的“奧妙”所在。“寫作”“繪畫與攝影”“書法”與“音樂和電影”幾個領域獲得樂趣的方法與心得，而這種心得包含了各行各業長本事的共通道理，也有可能幫助有心人找到更好、更通達的生活之路。《人間清醒》：是蔡瀾先生的新散文集，文章包含了蔡先生“人間清醒”的“奧妙”所在。書中談人間的“人生哲學”“感情”“花錢”與“穿著”之方法與智慧，篇幅短小，一朵花里見世界，有心人自會從蔡先生這本文字里感受到活出人間清醒的智慧，也有可能幫助到有心人找到更好更通達生活的路。

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自強之歌（2009年卷）

《自強之歌（2009年卷）》內容簡介：殘疾人是社會大家庭的重要成員，是建設中國特色社會主義事業的重要力量。長期以來，廣大殘疾人身殘志堅，積極參與改革開放和現代化建設事業，克服了重重困難，付出了巨大的辛勞，做出了重要貢獻。今天受表彰的自強模范，就是數千萬殘疾人的杰出代表，也是我們大家學習的榜樣。剛才，聽了幾位自強模范和助殘先進代表的發言，我和大家一樣，心靈受到極大震撼、思想受到深刻啟迪。他們的成就令人欽佩，他們的事跡感人至深，他們的品德閃耀著光輝，他們的精神催人奮進。我們知道，今天受到表彰的每一位自強模范、每一個助殘先進集體和個人，都有不平凡的業績、不平凡的故事。這個星光燦爛的英雄模范群體，是我國殘疾人事業蓬勃發展的集中體現，是廣大殘疾人積極參與社會發展、精神面貌煥然一新的生動寫照，也從一個獨特的角度反映了改革開放以來我國經濟發展、社會進步的巨大成就，展示了當代中國人民意氣風發、奮發圖強的精神風貌。

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宋代文學評論（第4輯）

近年來，宋代文學研究取得了豐碩成果，《宋代文學評論（第4輯）》收錄了19篇以宋代文學發展狀況為主題的文學評論，以日常生活與宋代文學為核心議題，內容涉及日常生活與中國古典文學、經典文本的接受、重要作家的行實與創作、制度與文學、空間與文學、域外漢籍等宋代文學多個研究領域。所選諸文以日常生活為切入點，多發前人未發之覆，新見迭出，從一個重要側面，展現出宋代文學表現的樣貌與底蘊，有力推進了宋代文學研究的深入發展。

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飛虎隊：陳納德和他的美國志愿者1941—1942

這是一段扣人心弦的冒險歷程，這是一個充滿勇氣和膽量的故事，這是一部經過全面修訂和更新的關于《飛虎隊》的權威史著。作者廣泛參考了美、日兩國的歷史檔案，并采用了大量當事人的回憶錄和訪談材料，撥開環繞在飛虎隊周圍的層層歷史迷霧，力求還原真實的歷史場景和歷史人物的本來面目。為了使這部著作與時俱進，作者又根據美國、英國和日本學者的新研究成果進行了全面修訂。包括埃里克·希林和特克斯·希爾在內的美國志愿航空隊老兵提供了很多新材料，加上新近發現的日本和新西蘭飛行員的回憶錄，使得本書呈現的歷史面貌更加豐滿。

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亞·奧斯特洛夫斯基戲劇六種

本書精選在中國讀者中享有聲譽的幾種亞·奧斯特洛夫斯基的戲劇。《大雷雨》通過一個家庭生活的悲劇，揭露了封建農奴制度和宗法家長制的黑暗。卡杰林娜是19世紀俄國戲劇中最美麗動人的悲劇女性形象。19世紀俄國革命民主主義評論家杜勃羅留波夫曾高度評價卡杰林娜這一形象的思想藝術價值，稱她是“黑暗王國里的一線光明”。《沒有陪嫁的姑娘》的內容是一個少女勉強答應嫁給她并不喜愛的人，后來舊日情人巴拉托夫突然回來，純真的少女一時看不透巴拉托夫是個忘恩負義的薄情人，表示希望和他恢復舊情。玩世不恭的巴拉托夫逢場作戲。另有兩個企業家也打算占有這個沒有陪嫁的姑娘。最終少女意識到，他們都沒有平等地把她當人看待，最后她死在未婚夫的槍下。

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外國文學經典讀本

本書為錢理群先生主編的“文學經典讀本系列”之一，叢書目標是從文學的角度，以文學的方式，有助于大、中學生和一般讀者的語文訓練和人文修養。具體編寫以文學經典為中心，選名家名作，力圖通過有線的選文凸顯一條文學史的線索，一種文化傳統，一種"層累"的過程。書前有總的導言，每篇選文前有編者撰寫的作家作品概論和述評，后有思考題、名家點評（部分存目）。本書為外國文學部分，由郜元寶編著。

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納蘭性德全集（全4冊）

《納蘭性德全集》匯集了納蘭成德全部著述，囊括了其詩、詞、賦、雜文、淥水亭雜識、書簡和經解諸序及書后七部分，共分為四冊，是第一套簡體橫版納蘭容若全集。內含史學大師張蔭麟撰寫的《納蘭成德傳》，助你了解納蘭多情而短暫的一生；還有閔澤平老師的獨家納蘭詞賞析，帶你走進納蘭容若的內心世界，輕松讀懂納蘭詞。他是人間惆悵客，匆匆三十載便一去永不回，但他留下的剎那光華足以照亮世間的污濁與陰暗，穿越時空，溫暖你我。翻開此書，讓我們在縷縷凄美與繾綣中邂逅最美的納蘭容若。

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故宮文物南遷

1933年2月，19816箱72包15件又13扎，包含文獻檔案、圖書古籍、各類文物在內的“古物”在日軍侵入平津的緊要關頭分批南遷。在國際上搶救戰火威脅下國寶的史實中，故宮文物南遷是其中時間最早、規模最大、歷時最久、影響深遠的行動，這不是簡單的搶救珍寶，而是一次真正的民族文化搶救行動。故宮文物南遷是故宮博物院的一段崢嶸歲月，也是中華民族的一段抗爭歷史。祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學的態度，客觀還原故宮文物南遷的歷史脈絡和事實細節，帶我們一起走進那段被塵封的歲月。

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中國民族史兩種

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