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古羅馬詩人維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀》是拉丁文學的經典，講述了特洛伊王子埃涅阿斯率領殘留的本族人在海上漂泊多年，終抵達意大利，奠定了未來羅馬帝國的基礎。維吉爾將羅馬建國的傳說加以文學的鋪陳，并且將羅馬內戰時期的政治糾葛也寫入詩中。這部史詩不僅僅是一部文學經典，也充分展現了奧古斯都一朝羅馬政治和民族身份建構等多個重大問題。《維吉爾史詩中的歷史與政治》主要集中在史詩中所蘊含的政治和歷史問題，包括維吉爾與奧古斯都的關系、主人公埃涅阿斯的政治寓意、狄多女王這一形象的政治影射、史詩中的神靈如何折射奧古斯都時代的宗教觀念等等問題。除了對史詩進行歷史和政治方面的分析之外，《維吉爾史詩中的歷史與政治》還將對20世紀影響很大的悲觀主義解讀、傳統的“奧古斯都式”解讀，進行分析和評價。

·20.4萬字

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王維詩集

王維是盛唐時期的著名詩人，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。此《王維詩集》用清趙殿成箋注。

·23.1萬字

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容美土司家族文學交往史考論

本書在對“土司子弟入學”制度進行宏觀考察的基礎上，以“考”、“論”結合的方式，從對象補考、交往情況、交往特征、交往的影響及意義四個方面首次系統地對容美土司家族的文學交往史進行了歷時性梳理，從一個角度揭示了這個家族文學傳統承續數百年的原因。相關的研究成果也進一步充實了中國少數民族文學史。同時，容美土司文學交往作為中華民族內部文化交流的經典范例，對其的研究也有助于我們深刻理解中華民族“多元一體”格局形成、發展的過程。

·29.5萬字

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當代漢語新詩類型

“當代漢語新詩”概念建立的基礎是語言與歷史觀念和精神取向的內在互動結構關系，以語言的變化為基點，以審美為核心，以歷史為背景。本書以此一整體性概念，來討論“朦朧詩”、“第三代詩”、70后、80后等一系列年代術語所代表的40年以來的漢語詩歌，試圖整體勾勒出40年來當代漢語新詩的面貌和成就。全書將當代漢語新詩劃分為四個基本類型，即：“順勢與協調：當代漢語新詩與主流觀念相互纏繞類型”、“求索與挖掘：當代漢語新詩與主流觀念反思和對話類型”、“自主與獨立：當代漢語新詩回歸個體日常生活與精神建構的類型”、“語言游戲：當代漢語新詩重塑詩學本體的類型”。

·27.7萬字

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情感的完美贊歌

“問世間情為何物，直叫生死相許？”從某種視角上看，親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛情是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐浴；友情是一種浩蕩宏大、可以休戚與共的理解堤岸；而愛情則是一種神秘無邊、相濡以沫，可以使歌至忘情、淚至揮灑的心靈照耀。友情是沒有翅膀的愛情。我剛聽到這句話時，也曾一頭霧水，友情怎么會是愛情呢？沒有翅膀的愛情？如果這句話是針對兩個女孩的友情來說的，它也同樣正確嗎？是不是說這兩個女孩的友情已經很深很深，但又不是愛情，沒有翅膀的愛情就不是愛情了只能是友情，深深的友情，是這樣的嗎？

·20萬字

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布魯克斯、沃倫小說批評研究

本書在全面梳理“新批評”研究現狀的基礎上，對“新批評”主要理論家布魯克斯、沃倫的理論主張進行了全面的分析研究。主要分為以下幾個部分：布魯克斯、沃倫的小說情節理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的人物性格理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的小說主題理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫“問題式”文本批評面面觀。

·20.5萬字

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中國新時期文學自信力

本書站在全球化語境的學術前沿，以20世紀80年代的文學主潮為闡發重點，提出“文學自信力”的重大命題，通過分析新時期文學代表作家的文本特點、審美風格、精神追求與家國情懷，全面客觀、真實生動地呈現了新時期文學在世界文學的獨特品格。研究發現：當經濟全球化日益彰顯中國影響力的時候，伴隨著改革開放歷史進程的新時期文學，不僅在世界文學的考場上交出了沉甸甸的答卷，贏得了國際同行應有的尊敬，而且回答了伴隨經濟崛起的中國作家應當以怎樣的文化自覺和文化自信來書寫中國故事，彰顯中國立場，是國外受眾了解真實中國的重要窗口。

·32.5萬字

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古希臘神話與傳說

《古希臘神話與傳說》包括《諸神的傳說》《英雄的傳說》和《俄底修斯的傳說》三部分，作者引人入勝而又娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事。這些古希臘神話與傳說是世界文化寶庫中的瑰寶，對人類文明的發展起到了不可磨滅的作用。

·20.9萬字

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中國文學傳統與北美新移民華文小說

本書明確強調文學的民族性應該具有整體的包容性，且中國文學傳統和文學的民族性從來就不是靜態的。從北美新移民華文小說對中國文化民族性呈現的多重層面：民族話語言說主體的建構、民族話語言說的話題、民族話語言說方式等方面切入，重新觀照中國文學傳統在海外的承接、生發和創新。打破新移民華文文學研究描述的方法，在中國現代文學的背景下確認了華文文學及北美新移民華文文學的價值。本書從動態的、歷時的視角，以問題為中心的研究模式，貫徹傳統與現代流變、中外對話的原則和方法，既梳理出明晰的歷史線索，又呈現出厚重觀念的辨析。

·22.9萬字

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欲望的變奏：精神分析的文學反射鏡

繼弗洛伊德之后，精神分析學領域名家輩出，但其中為杰出者當推雅克·拉康，因為拉康將弗洛伊德創建的精神分析學進行了革命性的改造。然而意味深長的是，拉康實施這種革命性改造的指導方針卻是“回到弗洛伊德”。當然，“回到弗洛伊德”絕不是要重復弗洛伊德，而是要回到弗洛伊德為精神分析學規定的正確方向上。借助文學批評是拉康建構其精神分析學理論的重要手段之一，但他不是要用精神分析學去解釋文學現象，也不是要用文學現象去佐證精神分析學理論，而是要借助文學批評去發展精神分析學。正因為此，拉康的精神分析學為文學和文化批評打開了更加廣闊的境域。

·24.8萬字

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明清通州范氏家族文學與文化研究（國家社科基金后期資助項目）

本書以通州范氏家族為對象，堅持文學本位的多元化研究，探討“文學的家族”與“家族的文學”的演變軌跡、文化精神和社會地位，形成“個體—家族—社會”三位一體的整體構想，將范氏家族文學與文化全面納入考察視野。研究成果主要表現在：第一，從選題看，關注了布衣文學世家。家族成員以布衣為主體，450余年間綿延13代，先后誕生了文學家30余人，成員著述平均接近10種。第二，從文獻看，披露了大量原始資料。家族成員的很多著述以稿本和鈔本傳世，如中科院圖書館藏《十山樓詩年》《狼五詩存》《十山書刻序言》等，均屬首次披露。第三，從結構看，宏觀微觀有機結合。既對范氏傳承的內部規律、成員特性與家族共性等加以分析和提煉，梳理家世譜系和家族文脈，同時揭示時代政治、經濟、文化對家族的影響。第四，從觀點看，提出了富有新意的見解。通過細致考辯，澄清了范鳳翼非“東林人物”的真實面目，考察了順治十年李漁蘇北之行的交游活動和對象，糾正了學界認識偏頗。

·46.1萬字

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枕草子

《枕草子》開日本隨筆文學之先河，約成書于1001年，是日本平安時期女作家清少納言的代表作，《源氏物語》齊名，被譽為日本平安時代文學中的雙璧。也與后來出現的《方丈記》《徒然草》二書，并稱日本文學三大隨筆。全書分20卷，共305段，分類聚、日記和隨想三大內容，多是她在宮廷任職期間的所見所聞，感情細膩，文筆清淡，其真實性和隨意性處處可見。所謂“風從哪頁吹起，便從哪頁讀起”，便是本書的魅力所在。

·20.5萬字

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誰是金庸小說武功第一人

「誰是金庸小說中武功天下第一？」「金庸小說的武學高手一代不如一代？」「獨孤九劍與重劍劍理，何者較為高明？」「你知道武林絕頂高手一掌可打多遠、一躍可跳多高、一奔能有多快、一拳能擊出多少斤嗎？」「掃地神僧、獨孤求敗和東方不敗，哪位武藝更深？郭靖、楊過、張無忌，誰人武功更強？」

·27.2萬字

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抗戰大后方社團翻譯文學研究

抗戰大后方社團翻譯文學是中國抗戰文學地圖上不可或缺的構成要素，本書立意發掘其文學性、歷史價值和社會影響等內容，從翻譯文學之鏡中窺見抗戰文學及社團文學被遮蔽的一些屬性。同時，突破“啟蒙/救亡”的闡釋體系，展示出抗戰大后方社團翻譯文學以及抗戰文學發展的基本軌跡與本真面貌。

·22.6萬字

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婚約（黑塞文集）

“德國浪漫派最后一位騎士”、諾貝爾文學獎得主黑塞新版10卷本文集，名家名譯，收入長篇小說、中短篇作品、詩歌、散文、童話與畫作，全面展示黑塞創作生涯。黑塞創作生涯長達70年，作品涵蓋面甚廣，除了《在輪下》、《荒原狼》、《納爾齊斯與歌爾德蒙》、《玻璃球游戲》等長篇小說外，也從未中斷過中短篇小說的創作。黑塞擅長以象征的藝術手法，從精神、心理方面，折射外界對人的心靈所造成的深刻刺痛，從而使作品的內在意義得以凝聚和升華。《婚約》一書采擷的26則中短篇小說均是黑塞此類作品中的精品，它們體現了作者早中晚不同創作時期的特點和風格，對我們全面了解黑塞以及他的創作思想和藝術有很大的幫助和啟發。

·30.4萬字

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放飛希望

《放飛希望》作為《為了生命的美麗》的續篇出版了，它就像一條紅絲帶，將這些殘疾人作家對信念的讀解、對希望的詮釋串在了一起，暢想出生命的力量與輝煌。書中，作者們通過生動的筆觸描述了生命的每一絲美麗、每一份渴求，他們在困苦和艱難的環境中仍然執著地捕捉到了希望的光芒，并將其中的絢麗和魅力完美地展現出來，這種執著是何等的堅強！有人說，希望是引人前行的光末，是對未來的渴望，是奮斗后對成功的期盼，是人類執著追求的動力源泉，史是支撐生命的力量。的確，正是因為有了這種在困苦生活中不輟希望的人格品質，每位殘疾人作家才能毫無保留地謳歌生活，憧憬未來，放飛希望，才能使讀者們體會到他們超越生命、感悟人生的心靈力量。

·25.2萬字

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意趣神色：《牡丹亭》創作論

《牡丹亭》是我國四大古典名劇之一。是我國文學史和戲曲史上的一部杰作，本書將《牡丹亭》整本進行專門研究，探討湯顯祖如何進行《牡丹亭》的創作，兼論其內容、形式、藝術特點、舞臺表現等多方面，揭示了湯顯祖的文學思想及《牡丹亭》在創作上的成就。本書是一本文學色彩濃厚的文學評論、文學研究性學術著作。

·25萬字

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西藏邊防軍紀事

本書作者以一個老兵的親身經歷，為讀者揭開了西藏邊防軍戰士的戎邊傳奇。西藏被稱為“世界屋脊”，而作者當年所在的部隊防守的扎東則是“屋脊的屋脊”。部隊駐地的平均海拔在4750米以上，一線哨所多在5000～6000米之間，是生命科學家所說的“生命禁區”。在這里，邊防軍戰士不僅要面臨艱苦的生存環境、惡劣的自然條件、落后的醫療設備、塌方泥石流、雪崩、車禍、突發性高山疾病和事故等“殺人惡魔”的威脅，還要在復雜的政治、軍事局面下，與民族分裂分子、回竄分子進行艱苦的周旋。同時，因交通阻隔、信息閉塞、孤陋寡聞、親情荒遠導致的心靈寂寞，也在生理上和精神上給予了戰士以痛苦折磨。也正是如此，才磨礪出這一幕幕的西藏“兵神”傳奇。作者憑借自己親身廣博的閱歷、豐富的素材和駕馭自如的文字能力，以歷史的視角、人性的考量和嚴謹的寫作態度，將這些傳奇記錄下來，遂成就了一部鐵血的軍旅傳奇。

·26.6萬字

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梁曉聲文集·散文4

《梁曉聲文集·散文》盡可能全地收錄了梁曉聲迄今為止創作的全部散文作品，這些作品滲透了社會歷史的變遷、風俗人情的移易、人性心靈的內省，從不同角度、不同層面史詩似的描繪了時代的全景，討論了諸多社會熱點問題。

·20.1萬字

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浪漫派與表現派研究

本書分為兩輯，分別為德國浪漫派文學研究和德國表現主義文學研究，是兩位德語文學研究專家近半個世紀研究成果。其中，對德國古典主義與德國浪漫主義的評價問題，對席勒、歌德的系統研究，對德國表現主義思潮的評價和論爭，都是具有理論開拓意義的問題，推動了德語文學的深入研究。德國劇作家布萊希特是“史詩戲劇”的代表人物，作為“陌生化”理論的提出者，布萊希特因其戲劇作品和戲劇理論的巨大影響力，以及與中國文化千絲萬縷的關系，成為中國學界研究史詩戲劇的熱點。而在這眾多的研究中，張黎教授當為布萊希特研究的權威。德國浪漫派作家包括席勒、歌德等，以及浪漫主義思潮則為陳恕林先生多年研究成果，兩部分內容合一，為德語文學研究中具有較高參考價值的學術成果。本書入選“2019年度中國社會科學院老學者文庫”。

·24.1萬字

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維吉爾史詩中的歷史與政治