为什么财神爷不能供水

本書意在通過對英語世界伍爾夫研究的系統(tǒng)梳理、對關(guān)乎伍爾夫研究發(fā)展重大問題的詳盡解讀，重新審視國內(nèi)伍爾夫研究中的缺失與不足，改變伍爾夫在國內(nèi)讀者心目中的刻板印象。書中前三章以歷時順序展開，用中西對比的方式展現(xiàn)不同階段英語世界伍爾夫研究狀況及主要關(guān)注點。后兩章集中討論在國內(nèi)尚未得到足夠重視的、伍爾夫研究的重要問題。通過梳理英語世界伍爾夫研究史、考察不同批評視角下的伍爾夫研究、對比中國與英語世界伍爾夫研究的異同，作者進(jìn)一步探討了不同文明體系內(nèi)的研究者在考察同一位作家時的共性與差異。

·30.4萬字

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奶酪與蛆蟲+夜間的戰(zhàn)斗（全2冊）

《奶酪與蛆蟲》金茨堡在錯綜復(fù)雜的審判檔案和精英文化、低層文化之間穿梭游走，編織了一個結(jié)構(gòu)巧妙、敘述迷人的故事。通過磨坊主多梅尼科的眼睛，我們看到的不僅僅是普通人的生活和思想世界，他的奇思異想、喜怒哀樂和挑戰(zhàn)權(quán)威的決心，16世紀(jì)歐洲大眾文化的瑰麗圖景乃至歐洲宏大的歷史畫卷也徐徐展開。《夜間的戰(zhàn)斗》歷史學(xué)家金茨堡依據(jù)宗教法庭審判檔案，著眼于審判官和被審問者之間的互動，不僅生動描述了這些農(nóng)民如何在教會權(quán)威的壓力之下，對自我身份產(chǎn)生混淆，進(jìn)而把自己歸為巫師的過程，還復(fù)原了這一時期民間文化和農(nóng)民的心理世界。

·39萬字

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閑情偶寄彩圖館

《閑情偶寄》是一本與眾不同的著作，它分為詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、種植等8篇，談?wù)摰氖菓蚯膭?chuàng)作和表演、亭臺門票的布置、器具古玩的擺放、婦人女子的修容裝扮、飲食上的考究、養(yǎng)生方面的心得等，甚至還包括養(yǎng)花種樹的技巧。

·35.8萬字

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吳組緗小說課

吳組緗先生是著名小說家和古代小說研究專家。1952年起，他在北大中文系先后主講宋元明清文學(xué)史和中國小說史、《聊齋志異》《紅樓夢》專題課等，并編有講義。傅承洲先生重新整理了這些講義，將其中從未發(fā)表過的《聊齋志異》專題講義，及一篇吳先生已整理成文但未發(fā)表的《金瓶梅》論文，合為一集，以饗讀者，并作為對吳先生的紀(jì)念。書中還附有吳組緗先生關(guān)于中國古代小說四大名著及《儒林外史》等的論文六篇。

·23萬字

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歌德論文學(xué)藝術(shù)

《歌德論文學(xué)藝術(shù)》是德國著名思想家歌德的一本文集，書中匯集了歌德在不同時期對不同類型的文學(xué)與藝術(shù)的評論和見解。其中包含歌德對文學(xué)藝術(shù)宏觀理論的討論，對文學(xué)藝術(shù)作品的賞析和點評，還有對作家和藝術(shù)家生平事跡的介紹和其藝術(shù)風(fēng)格的評價，書中各種各樣的論述不僅反映了歌德對于文學(xué)和藝術(shù)的獨到見解，還呈現(xiàn)出他豐富多彩的思想內(nèi)涵。此書圖文并茂，書中配有多幅插圖，圖片與文字內(nèi)容形成了很好的呼應(yīng)與配合，很多圖片來自于當(dāng)時著名的畫家為歌德畫的肖像和歌德自己的畫作，展示了歌德的生平足跡。這是一本有關(guān)歌德的思想與生平的生動傳記，全書語言激情盎然，思想內(nèi)容豐富生動，對于了解歌德，了解魏瑪古典主義思想，了解歌德生活時代的歐洲文學(xué)藝術(shù)都具有很高的價值。

·25萬字

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甘地書信選集

本書收錄了一百封甘地與印度和世界重要歷史人物之間的來往書信，包括泰戈爾、尼赫魯、真納、托爾斯泰、羅曼·羅蘭、丘吉爾、希特勒、蔣介石、蒙巴頓等，此外，還收錄了近百篇書信摘錄；這些書信和摘錄蘊含著豐富的歷史信息，涉及印度和世界重大歷史事件，包括印度第一次非暴力不合作運動、手工紡織運動、“退出印度”運動、印巴分治、第二次世界大戰(zhàn)等，為深入探討這些問題提供了難得的獨特的史料。

·20.1萬字

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文學(xué)地理學(xué)專題研究

本書對文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)、文學(xué)景觀、游記文體、“現(xiàn)地研究”、文學(xué)地圖、中國文學(xué)的地理分異等六個專題進(jìn)行了較為深入的研究。本書的主要觀點包括：文學(xué)地理學(xué)的基本知識架構(gòu)由文學(xué)地理學(xué)原理、文學(xué)地理學(xué)史、文學(xué)地理學(xué)批評及文學(xué)地理學(xué)方法論四大板塊組成。文學(xué)地理景觀具有空間廣延性的特點，且必須直觀外化為現(xiàn)實中具體的物象。文學(xué)地理景觀并未忽略對時間維度的表達(dá)，甚至它的審美意味和審美價值大部分正來源于此。游記是最典型的文學(xué)與地理學(xué)重疊與交叉的領(lǐng)域，也是最值得從文學(xué)地理學(xué)角度研究的文體。和其他文體相比，游記散文與“地理”“自然”“山水”等，具有更加密切與深厚的親緣關(guān)系。現(xiàn)地研究法其實是文學(xué)地理學(xué)各種方法中最具綜合性、技術(shù)含量最高的研究方法之一，也是文學(xué)地理學(xué)最具有學(xué)科特點的研究方法之一，發(fā)展空間與開發(fā)潛力都非常巨大。文學(xué)地圖領(lǐng)域仍然有許多關(guān)鍵性的理論及實踐問題亟待解決。這些問題的解決，需要來自各種學(xué)科和學(xué)術(shù)背景的學(xué)者的共同努力才可能盡早完成。中國文學(xué)創(chuàng)作在始發(fā)階段即表現(xiàn)出鮮明的地域性。文學(xué)中心與邊緣的變遷甚至互換，與南北、東西問題常常交織在一起。

·29.4萬字

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楚簡詩類文獻(xiàn)與詩經(jīng)學(xué)要論叢考

本書通過辨析十余年來已經(jīng)公布的五篇楚簡詩類文獻(xiàn)并多層面多角度地運用這些文獻(xiàn)材料，探討詩經(jīng)學(xué)重要理論問題，揭示新材料所提供的新啟發(fā)，獲得新認(rèn)識。全書由敘論、上編、下編、結(jié)語四個部分組成，上編和下編是書的主體部分，分別以“詩為樂章”和“詩為史體”為名。前者分四章，分別探討“詩三百入樂”“采詩觀風(fēng)制度”“宴饗賦詩”以及詩三百文本形式與禮樂的關(guān)系；后者分三章，分別探討“詩言志”之“志”的史志內(nèi)涵、儀式樂舞的史志性質(zhì)、詩之“美刺”的政治功能。提出了一系列新觀點并作了論證。

·21.5萬字

九詩心：暗夜里的文學(xué)啟明

古詩，有可能回應(yīng)當(dāng)下的時代變局、生活處境嗎？或許這本書提供了一種答案。“九詩心”，指九位在時代動蕩的陣痛中求索人生方向的詩人（屈原、李陵、曹丕、陶淵明、杜甫、歐陽修、李清照、文天祥、吳梅村）。他們的處境和生命之問，每一個后疫情時代的人都會感同身受。通過詩歌，我們得以看見人如何在大的時代紛亂中，轉(zhuǎn)化生命的痛苦，獲得個體的從容和內(nèi)心的穩(wěn)定；也得以看見，對于人生的根本處境，人可以作出怎樣的回答。作者以女性學(xué)者的細(xì)膩浪漫，挖掘詩人不為人知的一面，構(gòu)建豐滿立體的九位詩人；以詩性文筆，帶讀者跨越古文障礙，直抵千年幽微心事，照見共通的生命處境；以扎實的文獻(xiàn)校勘和文史互證，再現(xiàn)詩人心靈與現(xiàn)實沖突的歷史現(xiàn)場。

·21萬字

塔魚浜自然史

本書緣起于作者經(jīng)家鄉(xiāng)塔魚浜拆遷后，由一只舊碗開始回憶童年的故鄉(xiāng)。從“一只供碗”引入，后分為七卷，每卷主題鮮明，進(jìn)行“關(guān)鍵詞回憶和寫作”，以物為題展開寫江南鄉(xiāng)村人的生活，七卷分別為：“地理志”——以單個地點，如“西弄堂”“水泥白場”展開；“地理志附：父親的老屋”——以老屋各處，如“廂屋”“灶頭間”展開；“歲時記”——以各種節(jié)日展開；“動物記”——以動物，如“母牛”“狗”等展開；“昆蟲記”——以親近的昆蟲，如“蜻蜓”“螢火蟲”等展開“農(nóng)事詩”——以作物的播種、收割、收購的生命歷程展開；“草木列傳：農(nóng)事詩補遺”分寫了各種童年時期親近的各種草木。作者“為物立傳”，將童年生活的細(xì)枝末節(jié)作為線索聚集起來，寫故鄉(xiāng)“自然中人”的日常生活：地點、蟲獸、節(jié)日、草木……眾多的回憶片段匯聚成記憶的河流，還原了江南鄉(xiāng)村的肌理，勾勒出栩栩如生的江南水鄉(xiāng)生活的全景圖。是一部“文學(xué)的自然地方志”，一本“詩意的江南風(fēng)物回憶錄”

·22.7萬字

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蒙古族史詩與印度史詩比較研究

現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，在文學(xué)研究領(lǐng)域，回到神話、回到史詩，重新開始與古人對話，用現(xiàn)代的眼光，以異文化作為參照來解讀史詩，可以幫助我們回溯民族文學(xué)的源頭，引導(dǎo)人們重新思考文明的發(fā)生、發(fā)展與傳承。蒙古族史詩和印度史詩因其對社會生活的全面反映和文學(xué)建構(gòu)真實地記錄了人類早期文明的軌跡，成為各自民族文化的精髓。本書從史詩的文學(xué)發(fā)生、史詩主題與民族精神、史詩與宗教的關(guān)系、史詩的文學(xué)功能、史詩的原始思維特征、史詩審美、史詩人物，以及詩學(xué)等方面對蒙古族史詩與印度史詩進(jìn)行了比較研究。

·23.7萬字

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凡人之心

我必須盡快開始真正的生活了，在我死于無聊和沮喪之前。以個人的生活經(jīng)歷串聯(lián)起20世紀(jì)社會的歷史，記錄下生命中最重要的主題：愛與憐憫，激情與背叛，謊言與夢想，失去與惦念，乃至消隱與死亡。一本書，一面鏡子，一顆燒灼的心，字里行間不斷刺痛著讀者：渴望偉大卻又漸趨“平凡”的人生，該如何勇敢前行？在倫敦初出茅廬，與伍爾夫、伊夫林·沃一同探尋文學(xué)的靈感；在爵士時代的巴黎，與喬伊斯、畢加索共赴流動的盛宴；在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中，和海明威搭檔冒險；在第二次世界大戰(zhàn)時，被伊恩·弗萊明招募為間諜，又在異國他鄉(xiāng)突遭背叛；在紐約，作為藝術(shù)品商人，經(jīng)歷風(fēng)起云涌的先鋒藝術(shù)運動。故事的主人公洛根·蒙斯圖爾特，一生和同時代的弄潮兒多有交集，幾乎游歷了世界各地，但和我們一樣，他也是凡人，在追求幸福時也犯下各種錯誤。

·30.5萬字

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彩圖館：宋詞三百首

《宋詞三百首》在參考前人成果、顧及宋詞發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)代人的審美需求等要素的基礎(chǔ)上選編而成，本書酌情收錄了唐、五代時期的佳篇名作，以示其源流變化，書中所選詞作或?qū)懢笆銘选⒒虮磉_(dá)人生，或贈別懷人等，較為全面地展現(xiàn)了宋詞的風(fēng)采。

·33.8萬字

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普通話水平測試應(yīng)試教程

本書為具有一定普通話基礎(chǔ)、國家語委普通話水平測試（PSC）的“準(zhǔn)應(yīng)試者”而寫，也可用作提高普通話水平的進(jìn)修教材。本書編排按PSC五大測試項編排：（一）讀單音節(jié)字詞、（二）讀多音節(jié)詞語、（三）選擇判斷、（四）朗讀短文、（五）命題說話。每章下詳述考試規(guī)格、應(yīng)試難點、取分秘訣，并附練習(xí)和模擬試卷。手執(zhí)此書，耳聽錄音，依著資深國家級測試員的指導(dǎo)反覆練習(xí)，必可大大提高普通話能力。

·20.5萬字

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金詞風(fēng)貌研究

本書立足于金源時期多民族文化的歷史語境，從金代詞壇漢族詞人與少數(shù)民族詞人的創(chuàng)作實際出發(fā)，分別對兩類詞人的創(chuàng)作追求、主體精神、審美風(fēng)格作出梳理和分析。關(guān)注的重點有三：這一時期的詞壇創(chuàng)作多元性和吸收融合、相互取法的特點；第二，在題材上金詞比兩宋詞有新的開拓，關(guān)注與表現(xiàn)北國風(fēng)情成為它獨具的特色。第三，金朝詞人們多采取逃避現(xiàn)實，向往隱逸的處世態(tài)度，創(chuàng)作上表現(xiàn)出厭棄功名、關(guān)注山林的隱逸情懷。

·27.6萬字

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俄羅斯文學(xué)（1760—2010）感悟錄

本書收錄了作者發(fā)表在《外國文學(xué)評論》《外國文學(xué)研究》《俄羅斯文藝》《中國俄語教學(xué)》《俄羅斯研究》《國外社會科學(xué)》《BёшенскийBестник》等刊物的論文。其研究對象，有18世紀(jì)到21世紀(jì)俄羅斯文學(xué)重鎮(zhèn)（從羅蒙諾索夫、普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰，到20世紀(jì)紅色文學(xué)、肖洛霍夫、索爾仁尼琴，以及作為文學(xué)形象和文化文本生產(chǎn)者的普京），中俄文學(xué)、文化交往。以對話性來關(guān)照文學(xué)是作者力圖堅持的基本研究方法。在探討18、19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)時，俄羅斯文化與西歐文化的關(guān)系是其著眼點；在20世紀(jì)文學(xué)中，中心文學(xué)與邊緣文學(xué)的對話則映照了多種文學(xué)現(xiàn)象；孔子形象、《詩經(jīng)》的俄文翻譯，被解釋為中俄文化對話的載體。

·24.1萬字

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柳宗元選集（中國古典文學(xué)名家選集）

柳宗元是著名的思想家和文學(xué)家，唐代古文運動的倡導(dǎo)者之一，被列入“唐宋八大家”。其所作散文峭拔矯健，說理透徹；寓言短小警策，筆鋒犀利；山水游記，準(zhǔn)確細(xì)致，富有生趣，標(biāo)志著這一文學(xué)樣式的完全成熟。其詩風(fēng)格清俊，歷來為人們所傳誦。本書選錄其優(yōu)秀詩文，注釋翔實，考據(jù)詳確。

·20.6萬字

盧隱作品（中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典文庫）

本書收入廬隱具有代表性的散文和小說，其中散文《月下的回憶》和《雷峰塔下》‘似乎比她的小說更好”，《玫瑰的刺》也是“清麗可愛的”（茅盾語），小說《海濱故人》寫女性愛情的赤誠和破滅，寫下了女性獨立人格的執(zhí)著追求。《象牙戒指》是廬隱創(chuàng)作的高峰，小說以自己的摯友、女作家石評梅為模特，故事真實感人，筆觸哀怨秀麗，是愛情小說的杰作。廬隱的散文表達(dá)了自己與現(xiàn)實相沖突的心情，生動、完整、形象地體現(xiàn)了她天真、倔強、苦悶、憂傷的個性，作品多系書信體和日記體，風(fēng)格自然流暢，文字清麗雋永，情緒較為傷感。

·21.3萬字

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簡·奧斯汀信件集

奧斯汀在小說里探討愛情與婚姻，那么生活中的她呢？她的信是我們現(xiàn)在唯一可以直接了解她的方式了。聽她娓娓道來那些家長里短的閑言碎語、俏皮的玩笑，還有細(xì)膩的小心思。在通訊并不發(fā)達(dá)的年代，寫信是便捷又神秘的溝通方式，就像我們今天用電話、短信、微信那樣平常。奧斯汀的信有時候不是同一天寫的，今天寫一點，明天寫一點，然后再一起寄出，有點像日記。信雖不及小說有章有法，卻讓我們看到一個更加真實的奧斯汀。