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本書以700多頁的篇幅，講了一個故事：艾滋病，為什么會在美國流行？為什么在這場災難中，時間就是生命？紐約公共圖書館“世紀之書”，《時代周刊》“百大非虛構經典”，美國國家圖書獎提名作品。初版在《紐約時報》暢銷書排行榜上榜5周，1987獲得石墻圖書獎；20世紀美國同性戀歷史上最具先見之明的編年史，被譯成7種語言；1993年HBO將其拍成電影，共獲得20項提名、9個獎項，包括1994年的艾美獎杰出電視電影獎。這是一部廣泛而全面的新聞調查，以時間為脈絡，詳細地講述了人類免疫缺陷病毒（HIV）和獲得性免疫綜合征（AIDS）在美國從發現到擴散的故事，并展現了影響艾滋病的事件及人物，尤其是政府部門、醫療及研究機構、同性戀組織、媒體中的個體。在以大量事實刻畫人類的懦弱、絕望、自私、貪婪的同時，也以精彩的細節呈現了人類在死亡危機時的勇氣、進取、無私、悲憫。

·51.5萬字

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房龍經典三部曲（套裝共3冊）

房龍經典三部曲含《人類的故事》《圣經的故事》《寬容》等三部房龍頗具代表性的作品。在房龍筆下，歷史不再是“年代+事件”的古板枯燥的“豆腐賬”，更不是羅列人類各種文明的“文物展”，而是用通俗手法寫就的不落俗套的充滿人文主義情懷的經典力作。《人類的故事》初版于1922年。房龍以生動流暢的文字，將人類數千年的文明發展史呈現在讀者面前。故事從遠古講起，講述了埃及和美索不達米亞文明的源起，講述了希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發展和演變，從城市的興起、文藝復興、講述到世界性的變革和各國的革命。在本書中，房龍展開了一幅無比宏大的歷史畫卷，請讀者站在高塔之上，俯瞰奔騰不息的歷史長河。《圣經的故事》初版于1923年。《圣經》是一部偉大的文學遺產，它對歐洲文化及人類文化都有著無可比擬的貢獻。房龍以簡潔優美的筆觸，解讀了這部偉大作品。紛繁的人物、深奧的教義、頻繁的戰爭，在房龍的娓娓敘述之下變得清晰而迷人。

·57.2萬字

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費勇國學系列（5本套）

陶淵明的酒，釀出生活的詩意；王陽明的光，照亮心頭的迷霧；袁了凡的筆，改寫命運的軌跡。五大維度構建完整修身體系：詩意棲居×心性澄明×知行合一×改命造運×現代轉化。一套書，讀懂五百年東方智慧真諦，在不確定的世界里活出確定的自己，找回生命的詩意與力量！

·53.9萬字

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世界文學與中國現代文學（全二冊）

本書首次論證了世界文學與中國現代文學的雙向關系：世界文學影響了中國現代文學經典的形成，而中國現代文學的海外傳播又豐富了世界文學寶庫。本書認為，世界文學不是一個固定概念，而是一個旅行的概念；世界文學不是各國/民族文學的總匯，而是指那種具有世界性意義的文學；世界文學經典的評價應當依循某種普遍的標準；在世界文學史的編寫過程中應突破西方中心主義的藩籬；應通過不斷在世界上發聲向世界推廣中國文學；在確定世界文學經典時，應同時考慮其經典性和可讀性。

·63.1萬字

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神曲：地獄篇、煉獄篇、天國篇

長篇史詩《神曲》（約1307—1313）是但丁最重要的代表作，也是歐洲和世界文學史上里程碑式的偉大作品，通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，給中古文化領域以藝術性的總結，也隱約可見文藝復興時代人文主義思想的曙光。

·70萬字

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十字軍騎士

14、15世紀之交，十字軍條頓騎士團百般蹂躪波蘭，殘暴卑劣的行徑激起從王公到平民的強烈仇恨。著名騎士尤蘭德為救女兒達奴霞，只身闖入虎穴，被十字軍騎士灼眼割舌剁臂，達奴霞也被折磨得神志不清，父女雙雙飲恨身亡。深愛著達奴霞的年輕騎士茲比什科身負國恨家仇，匯集到反抗十字軍的民族洪流之中，經格隆瓦爾德之戰，大敗條頓騎士團……

·54.6萬字

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福建詞史（全2冊）

本書研究了宋代至民國近千年間閩詞的發展歷程，揭示了閩詞關注現實的精神特質，說明了詞體文學與閩人文化傳統的深度結合如何催生閩詞，探討了閩人性情氣質與閩文化特殊性所決定的閩詞地域特征，闡明了閩詞之愛國傳統、淑世精神以及非凡創造力的重要價值。

·56.4萬字

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莎士比亞戲劇在中國語境中的接受與流變

本書系國內莎學研究領域全面、系統研究莎士比亞戲劇在中國傳播、翻譯、改編、演出的莎學論著。研究緊扣20世紀中外文學影響中的重要個案：莎劇的變形與變異，從文本改編與舞臺結合角度觀照中國舞臺上的話劇莎劇與戲曲莎劇的美學特點，考察莎劇與中國戲劇在寫實與寫意不同審美原理作用下與中國文化的碰撞與融合。本書從影響、變形、變異的角度研究莎劇的接受與傳播，有別于單純的文本研究，通過莎劇中國化改編，厘清中西方戲劇觀念在交融與碰撞中，顯示出來的不同表演形式和美學呈現方式。通過對話劇、戲曲改編莎劇的研究，彰顯中國莎學在世界莎學研究領域的民族特色，期望以“他山之石，功成東方之玉”，建立有中國特色的莎學研究體系。

·62.5萬字

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荷馬史詩：伊利亞特·奧德賽（插圖珍藏本）

“荷馬史詩”相傳為古希臘盲詩人荷馬所作，是古希臘不朽的英雄史詩，西方古典文化的基石。《伊利亞特》全詩分24卷，15693行，主要敘述的是希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和希臘英雄阿基琉斯的爭吵為中心，集中描寫了戰爭結束前五十天發生的事情。希臘英雄阿基琉斯因女俘為主帥阿伽門農所奪，盛怒之下拒絕作戰，希臘聯軍因此受挫。后因好友帕特羅克洛斯戰死，再度披掛上陣，終于殺死特洛伊主將赫克托耳，使希臘聯軍轉敗為勝。《奧德賽》全詩共24卷，12110行，敘述特洛伊戰爭后，希臘聯軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年，歷經艱難險阻，終于返回故國，夫妻團圓的故事。奧德修斯勇敢機智，在特洛伊戰爭中獻木馬計，希臘聯軍終于獲勝。回國途中歷盡艱險，先后制服獨眼巨神和女巫等，又被女仙卡魯普索留居島上7年，最后向先知泰瑞西阿斯問路，始得重返故鄉。當時其妻裴奈羅珮正苦于無法擺脫各地求婚者的糾纏，他于是喬裝乞丐，將求婚者全部射死，最后闔家團聚。

·58.3萬字

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棄兒湯姆·瓊斯史（全2冊）

作品講述了私生子湯姆·瓊斯尋求真愛的故事。沃爾華綏是一個善良大度而且富有的鄉紳,收養了棄嬰湯姆·瓊斯,他妹妹的兒子卜利非也生活在家中,是沃氏財產的合法繼承人,卜利非將湯姆視為爭奪舅舅遺產的眼中釘,千方百計詆毀湯姆的榮譽。終于,湯姆被不明真相的沃爾華綏趕出了家門,開始了一連串悲喜交加的奇遇。

·74.8萬字

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唐詩求是

本書匯集了作者多年在重編全唐詩及其研究過程中的重大創獲。所收篇章涉及唐代詩歌總集、別集、選集，對唐代詩人生平及創作的探索無不論出有據，無論是對唐代詩歌的個案研究，還是對一代文學史的考察，都有發覆啟蒙之意義。

·69.2萬字

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史鐵生文集（紀念版·全5冊）

史鐵生最經典散文詩歌小說集，內附吳冠中靈動畫境，精裝美圖，典藏之選。史鐵生留給世界無價的禮物，命運、信念與愛的小說經典。《病隙碎筆》：當代文學大家史鐵生的散文質樸通透，蘊含深刻的生命哲理，被譽為中國文壇最美的收獲。長篇哲思抒情散文，也是他身患尿毒癥后，在透析治療間隙堅忍寫作的生命筆記。《我與地壇》：這部散文集選取了《我與地壇》《記憶與印象》《秋天的懷念》《合歡樹》《黃土地情歌》等史鐵生最為經典的散文。其中《我與地壇》是史鐵生最為經典的散文之一，全文感情深厚雋永，哲理含蓄，感人至深，是史鐵生以自己的親身經歷為基礎，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟。《我的遙遠的清平灣》主要收錄史鐵生先生重要的中篇小說或先鋒文學作品，思想深刻，構思奇特，探討人生、命運、文化、信仰、情感、宗教等命題，這場文學盛宴，帶給讀者豐富的精神啟迪和高品質的閱讀享受。《夏天的玫瑰》當代文學大家史鐵生的短篇小說題材廣泛，構思奇特，以生動的文字描繪人間世的眾生相，對特定時代的書寫與反思閃耀著普適的人生哲理。這些小說有的平實溫暖，充滿激勵人心的力量，有的筆法靈動多變，充滿奇思妙想，極大地拓展了想象空間，帶給我們面對人生困境的勇氣和智慧。《放下與執著》當代文學大家史鐵生的隨筆思想深邃，文筆幽默，他從自身深刻的生命體驗出發，關注每個人都會面對的困惑，探討人生困境、社會弊病、精神歧途以及終極價值等問題，被譽為“最純粹的寫作者”，“其想象力和思辨力代表了我們當代文學所能達到的高度”。史鐵生的隨筆飽含沉甸甸的思想重量，文風坦誠溫暖，有著激勵人心的人格力量，語言字字珠璣，閃爍著靈性智慧的光輝。

·79.3萬字

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貴州新聞獎作品賞析（全三冊）

“貴州新聞獎”是貴州省新聞界的最高榮譽獎項。經過30多年的發展，該獎已經成為貴州新聞業的標桿，評選出了數千件影響深遠的新聞作品。本書精選近20年來貴州新聞獎（文字類）二等獎以上作品500余篇集輯而成，旨在為各高校中文系、新聞系學生以及廣大新聞從業者提供鮮活的學習范本，努力將其打造成為我省新聞專業人才培養的精品教材。為增強圖書的可讀性、可研性及參考借鑒價值，使其更具有實用性和指導意義，書中特邀部分作品作者回顧采編經歷，邀請行業專家、省各高校新聞專業教授對全部作品進行精當點評。

·66.1萬字

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一生要讀的古詩詞鑒賞（套裝四冊）（納蘭詞＋豪放詞＋婉約詞＋人間詞話）

本套裝包含《人間詞話》、《納蘭詞》、《婉約詞》和《豪放詞》《人間詞話》：是近代國學大師王國維所作的一部詞論名著，被譽為詞論界的圭臬，是一部深具影響力的文藝美學著作。本書精心匯集了王國維親手刪改后的六十四則《人間詞話》原本，并收錄了其剔除掉的四十九則，對原作進行注解、賞析，輔以多幅唯美古典畫作，為讀者提供全新的閱讀體驗。《納蘭詞》：是清代著名詞人納蘭容若所著的詞作合集，主題涉及愛情、友誼、風景等方面，不論是寫景狀物，還是詠史懷古，都傷感雋秀、含思蘊藉，在中國文學史上留下了不可磨滅的印跡，有著極高的地位和特殊的影響力。《婉約詞》：形成于晚唐時期，興盛于宋代，多描寫相思、離別之情，細膩婉轉，含蓄蘊藉。馮延巳、晏殊、柳永、李清照、周邦彥等都是婉約派的代表詞家，他們的詞沒有“大江東去”的豪邁雄壯，而道盡了“除卻天邊月，沒人知”的旖旎心事，充盈著“楊柳岸，曉風殘月”的綺麗風情。《豪放詞》：精選了一〇六首豪放詞，分別對其詞譯、注解和評析，同時，對每個詞人做了簡要介紹。透過這一行行詞句，遙想彼時詞人金戈鐵馬、挑燈看劍的情境，我們胸中亦升起萬丈豪情，被凡塵瑣事蒙了灰的心也變得澄明。

·69萬字

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手把手教你讀經典（全2冊）

本套書包括2冊書，《紅樓探玉》和《讀懂厚黑學的第一本書》，《紅樓探玉》破解了《紅樓夢》的結局真相。這包括林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、甄寶玉、史湘云的命運。《讀懂厚黑學的第一本書》堪稱為研究中國的驚世之作，本書共分兩個部分，第一部分是何曉先生對厚黑學的批注、解讀，分“厚黑教主李宗吾”、“厚黑是個什么玩意兒”、“厚黑廟里的范兒”三個篇章，以活潑的文筆講述一些精短的故事，讓讀者輕松獲取“厚黑學”精粹，以及全面了解“厚黑教主”——中國現代教育家和思想家李宗吾先生。第二部分則為李宗吾的《厚黑學》原著，為讀者奉獻最全面深刻的原汁原味厚黑學大宴。

·60.2萬字

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汪曾祺小說散文精選（套裝5冊）（全彩插圖珍藏版）

《人間草木》本書是汪曾祺先生的生活隨筆合集，共收錄汪曾祺先生流傳已久的生活隨筆48篇，由“草花隨目見”“魚鳥略似真”“秋來蔬果香”“行旅不匆忙”“萬物皆可談”五章組成。他筆下的山川草木、花鳥魚蟲、果品果蔬，無不帶給人一種清透靈動的美好。書中帶有配合原文的精美彩色插圖，讓你在閱讀文字的同時，也可以從視覺上深刻體會汪老先生文字的魅力，從而愛上簡單純真的自然生活。《人間食事》本書是汪曾祺先生關于談吃文章的精選集。主要敘述對象囊括了地方風味、家常小食、民間特色等內容，無論是談馬鈴薯、栗子，還是講手把羊肉、韭菜花，在他的筆下，味覺里似乎也洋溢著思想，所有品嘗或未品嘗過的食物，也都添了一分文化意蘊，多了一筆閑情雅致。這些也恰恰是汪老崇尚恬淡質樸的精神境界的體現。另外，書中還收錄了幾篇汪曾祺先生與吃有關的小說，篇幅雖小，讀來卻發人深思。《人間有趣》本書是汪曾祺先生的文藝雜談合集，共收錄汪曾祺先生流傳已久的文藝雜談44篇，由“寫字品畫，論藝之道”“提筆翻書，學話小議”“幕后臺前，戲如人生”“隨筆偶得，雜談文化”四章組成。他傾心講述了自己在文學創作中的初心與歷程，也中肯地評析了一些著名文人及其作品，其中也不乏他對生活、對文學的深度思考，讀來頗有收獲。書中帶有配合原文的精美彩色插圖，讓你在閱讀文字的同時，也可以從視覺上深刻體會汪老先生文字的魅力。《人間小暖》本書是汪曾祺先生的短篇小說合集，共收錄汪曾祺先生流傳已久的短篇小說20篇，由“故鄉記憶，亦真亦幻”“尋常市井，不話尋常”“在云南，在西南聯大”“異稟奇人”“聊齋新義”五章組成。他的文字，飽含歷經坎坷洗禮后涅槃重生的從容與溫暖，自有一種撫慰人心的力量。心之向暖，歲月靜好，或許這一直是汪老字里行間希望傳達給我們的生活態度。書中帶有配合原文的精美彩色插圖，讓你在閱讀文字的同時，也可以從視覺上深刻體會汪老先生文字的魅力。《人間有味》本書是汪曾祺先生的憶舊小品合集，共收錄汪曾祺先生流傳已久的憶舊小品文37篇，由“故里故親”“再回聯大”“往事雜憶”“師友舊談”四章組成。言語平淡真實，文字溫暖人心。全書回憶了汪老的家人以及他自己曾遇見結交過的各色人物，讀后讓人感懷至深，非常具有感染力。書中講述的是凡人凡事，表現出了人與人之間*簡單純粹的真情實感，可越是這樣的情感，越能給人留下至深的記憶，這種記憶，有著撫慰人心的溫暖的魔力。書中帶有配合原文的精美彩色插圖，讓你在閱讀文字的同時，也可以從視覺上深刻體會汪老先生文字的魅力。

·57.8萬字

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歷代釋家別集敘錄（全二冊）

“釋家別集”是指佛門釋子所撰詩集、文集或詞曲集，也是最能反映釋子才情與辭章的書籍。自東晉迄清末，以稿本、抄本、刊本等形式面世的釋家別集應在2300種以上，存世者約425種，但絕大多數仍塵封于各級圖書館。本書敘錄了所經眼的325種歷代釋家別集，借鑒傳統書志的優良傳統，依時代先后，著錄書名、撰者和卷數等要素，尤其突出以下四個方面：撰者生平考證。版本概貌和傳播情況。概述別集的基本內容，摘錄各集的序、跋、目錄、正文和附錄。撮述各書要旨，評價得失。目錄提要是治學之門徑，敘錄釋家別集，希望能為深入研究釋家文學提供文獻指引。

·63.9萬字

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在浙之濱：浙江大學古籍研究所建所三十周年紀念文集

本書收錄浙江大學古籍研究所教師及研究生自2004年以來公開發表的論文，主要涉及漢語史、先秦文獻、敦煌文獻、佛教文獻、道教文獻等不同的領域，代表了浙大古籍所近十年來教師、學生所取得的成果。本書系《雪泥鴻爪——浙江大學古籍研究所建所二十周年紀念文集》（中華書局2003年出版）的續編，共同展現了浙大古籍所的發展歷程。

·59.7萬字

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延安文藝史料學

本書以馬克思主義理論方法為指導，借鑒與吸收傳統文藝文獻史料學的具體理論方法，采用多學科知識和技術手段，對延安文藝文獻史料的來源體例、分布狀況、歷史變遷與價值利用等各個方面，進行全方位的搜集挖掘與系統的整理研究。期望通過對延安文藝文獻史料的系統整理與研究，在為延安文藝研究提供真實可靠的文獻史料服務及其利用，以及彌補延安文藝研究過程中，相關文獻整理研究上的薄弱或不足。從而在推動及深化中國現當代文學及其革命文藝的學術研究的同時，探討并建構具有自身特質的延安文藝史料學研究，以及延安文藝研究學科體系及學術話語。

·61.8萬字

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