能兑换话费的捕鱼游戏

抵抗死亡：菲利普·拉金詩歌研究

菲利普·拉金（1922-1985）第二次世界大戰后英國最偉大的詩人之一。對日常生活的觀察和書寫奠定了他在英國詩歌史上的地位。本書圍繞“抵抗死亡”進行探討，闡明死亡是拉金詩歌寫作的核心動力，并從根本上塑造了拉金的日常生活詩歌書寫以及詩人與讀者的關系。

·12.3萬字

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大雅久不作

《大雅久不作》系當代著名作家李國文先生自選雜文集。每一篇雜文均以一種獨特的視角，直指社會及人性的“病癥”。這些短小的文藝性社會評論，呈現作者幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。

·16.5萬字

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了不起的匠人20：上海灘的百歲老裁縫

97歲老人褚宏生被譽為“最后上海裁縫”，16歲初學藝，做裁縫82年，縫制旗袍5000多件。影星胡蝶、宋氏三姐妹、青幫老大杜月笙、大將軍粟裕、劉少奇夫人王光美、歌星孟庭葦，還有鞏俐、董潔……這些人，都是褚宏生的“忠粉”。歌手孟庭葦稱贊：他的旗袍像皮膚一樣。明明已是一代宗師，卻拒絕“旗袍大師”的稱呼。他簡單地說：“我就是個做旗袍的。”

·7369字

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外國文學的朝圣之旅

本書在重溫古典的基礎上，更偏重20世紀的作品，著重介紹世界著名的文學作品的作家、作品及藝術特色。以助于讀者在世界文學的大背景下了解西方文化精神和東方文化神韻，汲取人類文化的精華，感情人生，凈化心靈，提高綜合素質，進而重塑一種強健的精神人格。

·19.8萬字

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七月熱風：上海1921

本書為“紅色起點”系列叢書之一，是一部紀實文學作品。作者根據翔實的報刊史料取精用宏，對1921年7月上海發生的時事作了系統梳理，逐日描寫上海這座城市在那個炎夏發生的故事。故事中既有革命浪潮的暗流涌動，也有平民百姓的生活日常；既有高官巨賈的燈紅酒綠，也有販夫走卒的酸甜苦辣，試圖還原出一個真實的上海灘。從這一角度來說，本書也可以看作一部上海史、一部市民生活史，讀者可以從中體會上海紅色文化的堅實根基和城市變遷。

·19萬字

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飛花令·柳（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統詩詞文化游戲“飛花令”的行令規則，精心選取了70余位詩人的100首含有“柳”字的經典古詩詞，每首詩詞后均配有相應的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·6.7萬字

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給青年詩人的信（小經典系列）

《給青年詩人的信》，輯錄里爾克在一九〇三至一九〇八年間寫給渴望成為詩人的青年卡卜斯的十封信。這些信是里爾克對創作的思考，更是對艱難、寂寞、愛等人生問題的解答，是給予青年人的真正的精神指導。

·4萬字

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石島的故事

《石島的故事》是一部凝聚著濃厚鄉土氣息的民間文學故事集，飽含著作者對家鄉的熱愛；充滿膠東人的幽默感，苦中覓樂，透露著石島人的樂觀精神；情節生動，出人意料，閃耀著普通百姓的生活智慧。作者姜學洋先生有30多年船員經歷，經風歷浪，博聞廣記，集腋成裘，編纂出這部記錄了石島人歷史、傳說、民俗、人情、風物的小書，堪稱一部當代的“豆棚閑話”。小書不小，很有意義。因此，值得重新整理，提升其品質，發掘其價值，編輯成為正式出版物，為當代人和后人留下一份寶貴的精神財富。

·3.6萬字

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關于圣誕老人的傳說

當圣誕的燈火重新燃起的時候，松姬漫長的等待也就算結束了。對于她來講，這種漫長的等待就像是一種信仰，一種從未間斷過的深深的信仰……伴隨著新年的鐘聲，木星終于迎向了雙子星座。回到家之后，家里空蕩蕩的，一點聲音都沒有。她一一地把所有的房間都看了一遍。真納已經不在這了，可是松姬還是在認真地尋找著真納。

·6萬字

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趣味敘事學

勢頭強勁的敘事學熱潮如今正席卷中國，然而敘事學又是一門頗具理論難度的學問，國內真正諳熟這門學問的人并不多。本來敘事學的題中應有之義是幫助人們更好地理解敘事現象，但是一些經典敘事學家卻傲慢地聲稱結構分析不是“闡釋的侍女”，“敘事學的目的就是做分類和描述工作”，這不啻是將敘事學幽禁在高高的象牙塔之內。《趣味敘事學》每節均用問句為標題，文字清新，通俗易懂，改變某些讀者認為敘事學枯燥乏味的印象，力求完成一部內容淺顯、引人入勝的趣味敘事學。

·12.7萬字

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羅馬神話

本書所選輯的故事，都是羅馬神話故事中最具有代表性的作品，包括了神的誕生、神的家族、神的活動、人類的起源、英雄傳說等。故事情節撲朔迷離，生動誘人；內容豐富多彩，引人入勝；語言幽默精練，耐人尋味；人物栩栩如生，躍然紙上。同時，編者還選取了與文字內容相契合的精美圖片，將一個浪漫動人的神話世界全方位、多層次地展現在讀者面前，加深讀者對神話故事的認知，讓讀者在閱讀故事時獲得身臨其境的感覺和輕松的閱讀體驗。科學的體例、生動的故事、精美的圖片，多種視覺要素有機結合，帶領讀者進入一個神奇的世界、想象的王國。

·19.2萬字

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儒墨道法的救世之策

儒墨道法的救世之策：天下大亂，需要“救市”，先秦諸子百家爭鳴，儒墨道法究竟孰是孰非？同一個世界，不同的夢想——克己復禮愛你有商量，國企改革愛你沒商量，不折騰才有救，兩面三刀橫行霸道——這世界該交給誰？救世先救人，救人先救心，危機變金，我們該如何自處？易中天答問先秦諸子，大道至簡，輕輕松松，暢快淋漓。

·11.2萬字

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字·游

這是一部散文集，主體分三部分：媒體世界，地方圖像，說故事；全書不僅描述和品評了香港獨具特色的人事、建筑、文化、藝術以及日常生活的種種，并從寫作的角度教讀者學會利用媒體提供的文字材料，學會觀察、想象地方景象，從而豐富自己的寫作方法和寫作素材。

·3萬字

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平原深處

《平原深處》是作者深度參與扶貧工作的記錄，真實再現了新時代脫貧攻堅戰中的喜怒哀樂，刻畫了扶貧隊員的艱辛與歡悅。作品注重選取代表性細節，以時代細節、環境細節、人物形象細節、對話細節、心理細節為要素，架構起作者對偉大時代、對脫貧攻堅戰的文學性記錄與解讀語言樸實，情感真摯，具有較高的思想性、藝術性。

·10.8萬字

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花開：張愛玲上半出（克勒門文叢）

在上海，張愛玲輕易不見人，在美國，張愛玲更是洞穴里的老鼠，對自己的親人也是嚴加防范，她是忍者，她的人生亦如一部隱之書；又由于，每當人生發生變化，她必定搬家，因此，這兩部書的線索是一串串的地址和門牌號碼。這是由一串地址和號碼組成的張愛玲的人生履歷，即使門上小小的貓眼，也是一個橋段。

·7萬字

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青銅時代

《青銅時代》是郭沫若先生關于秦前社會和學術思想的一部重要論文集，向來與《十批判書》并稱為姊妹篇。相對于偏于批評的《十批判書》而言，在《青銅時代》這部文集里，更側重于考證。集中每一篇文章，都有相當的學術價值，歷來為相關研究者所不可忽略的資料。而在文集之后又附錄了關于鐘鼎彝器研究的三篇文章，郭沫若先生是甲骨文和金文研究的權威專家，這三篇文章的學術價值更是不可輕覷。

·16.9萬字

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善終守護師

善始善終，是中國人常說的一句話，其中也表達了我們對生命結束時的愿景。但是，是否每個人都能在生命謝幕時好好告別？我們能否主動選擇有尊嚴、體面地離開？有這樣一群人，他們行動在入殮師之前，用自己的懷抱溫暖即將離去的生命，幫助需要之人在臨終現場實現生命意義的延伸，這樣的人便是善終守護師。“善終守護師”一職由推動日本臨終關懷發展的柴田久美子創設，她一度錯誤地選擇了自殺、兩度婚姻破碎、三度患癌，人生的急轉彎引她走上守護臨終者的道路，她志在追隨特蕾莎修女，把助人善終奉為充滿愛的專業。兩百多位在柴田久美子懷抱中過世的人，令她切身體悟到關于臨終的真相和生死真諦。本書記錄了她見證過的感人至深的臨終現場及心得感悟，幫助我們思考由生向死時的人性與尊嚴，希望我們能在其中找到自己關于生命終章的答案。

·5.6萬字

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山居莫干

莫干山，位于浙江省德清縣境內的一片山巒，聚集了來自五湖四海的人，他們安于山里的一蔬一飯，改造房屋、經營餐廳、研究植物……在未老之前，變成一個深入山林的“無業青年”，用詩意的世界包裝自己的理想，再造內心的大樂之野。本書除了恰如其分地描繪出離的生活外，更多的是接地氣的山居生活狀態的展示，那些游客們表面看不到的趣味和無奈。它們是有矛盾、煩惱、爭執的，也是回歸傳統的、睦鄰友好的、自給自足的。

·11萬字

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我們還能相愛嗎

本書內容包括了有我用我心中的全部柔情來愛你、忠貞不渝的皇后曠古未見、想到你往日對我的一片柔情、我們的愛情就會變成沒有感情、這能有什么錯呢、我的怨訴能夠打動你的心靈等內容。

·6.3萬字

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八千里路云和月

《八千里路云和月》是文壇大家白先勇的全新作品集，書寫一個時代的生命軌跡與歷史魂魄，是故事的日積月累，更是填不滿的文化鄉愁。作者在字里行間深感生命中值得紀念的這些人、那些事，是永遠回憶不完的人生財富，折射出他的成長經歷、心路歷程及審美理想。白先勇用畢生的沉淀之筆，描繪了一幅至真的生命畫卷，引領讀者逐漸碰觸熱得發燙的文學家胸懷。《八千里路云和月》就像委婉的長河，有說不完道不盡的余韻，在寂靜無聲的文字中，含蘊著豐沛的生命力。