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不見黃河心不死：黃河傳說故事

浙江文藝出版社編著的《不見黃河心不死——黃河傳說故事》為山海經故事叢書中的一冊，為我社早期山海經叢書的再版本。內容均以從民間搜集整理的傳說故事為主，且各冊都有一個核心的人物或主題，內容豐富，風格活潑，保留了很多的民間智慧，體現了民俗風情與歷史面貌。《不見黃河心不死——黃河傳說故事》內容圍繞黃河主題，將從民間搜集整理的傳說故事進行合理。

·4.3萬字

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《西游記》的八十一問3

本書是“李天飛大話西游”系列文章的結集。書中既有學界最新的研究成果，也有對流行的“陰謀論”“厚黑說”的正本清源，趣味開扒有關《西游記》的熱點話題、百科知識。在李天飛的解讀下，《西游記》不再是全程打妖怪的“四大名著”之一，而是現代人歷久彌新的精神養料。

·11.4萬字

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紙間亦得春如許

《紙間亦得春如許》是徐靜的首部散文集，收錄《你有一個春天的快件待簽收》《杏花微雨憶流年》《少陵塬上云間夢》《紙間亦得春如許》等80篇，它們都源自作者對傳統文化、詩意遠方、歲月流年、故土人家的一己觀照。作者飽蘸筆墨又克制表達，把中國節氣文化的韻味，三秦大地的鄉愁，詩書傳家的自覺，匆匆華年的甘苦，不動聲色地躍然紙上，無論從哪一頁讀起都感到春意盎然又滿本靜謐。

·10.3萬字

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且介亭雜文

《且介亭雜文》是魯迅的一本雜文集。本書收集魯迅1934年所作雜文三十六篇，包括《關于中國的兩三件事》《拿來主義》《“以眼還眼”》《說“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中國的主權只剩下一半。這些雜文不僅技巧圓熟，論證豐富，而且作者對于馬克思主義理論的運用，也大都經過融會貫通，遵循雜感的特點結合在具體的內容里。

·7.6萬字

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蔣夢麟講西潮

本書是蔣夢麟對1842年至1941年間的中國歷史的自述。他通過個人的人生經歷，道出了當時外來文化對中國文化的影響，堪稱“一個人身上的中國近代史”。

·15.4萬字

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當代外國文學紀事（英國卷）

本書匯集的辭目主要介紹1980年后活躍在英國文壇具有一定代表性并獲得較大創作成就的當代作家，希望有助于讀者初步了解這些作家的創作經歷和主要作品。

·19.4萬字

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朗讀者1

該書為CCTV《朗讀者》的同名圖書，由央視著名節目主持人董卿作為本書的主編。該節目具有廣泛的社會影響和良好的受眾口碑。本書依托電視節目，體例上按照主題詞結構劃分章節，章節內分主題導言、朗讀者小傳、訪談、文本、點評幾個板塊，偏重文本的文化品質和精神內涵，回歸書的閱讀感和品質感。收錄多篇名家名作，老少咸宜。該書分三輯，每輯收入四個主題的精選內容，附圖片。

·11萬字

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世界文學理論導論

本書研究的是當代世界文學理論，及其在中國語境中的適用與變化的問題。“世界文學”一詞，自1827年歌德提及開始，一百多年間有許多學者回應了世界文學相關的種種問題，但是直到2000年后世界文學理論才有了長足的發展。本書便是在總結近廿年來世界文學理論的基礎上，討論這些理論在中國語境的適用與否和變化的問題。本書附緒論外，共有八章。依次討論如下議題；（1）什么是世界文學？（2）什么是世界詩歌？（3）翻譯研究對世界文學理論的啟示。（4）諾貝文學獎如何制造世界文學？（5）東方主義、漢學主義和旅行的理論等研究范式對世界文學研究有何啟示？（6）莫萊蒂如何運用“樹”和“波浪”等文化史概念來解釋世界文學？有何貢獻？（7）“遠讀”理論有何貢獻？大數據和數字人文如何改變世界文學研究？（8）艾普特“反對世界文學”觀念的是與非如何？最后，以“世界文學”觀念的百年變遷作為總結。

·19.6萬字

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咕嚕咕嚕下春山

風老師是這樣有趣的一個人，他把視線和筆觸放在餐桌上，放在舍不得扔掉的板凳上，放在騎車路過的土地爺上，與父母談論生死，與快遞員、修燈師傅聊天，感慨貓生如人生，回想撒丫子調皮搗蛋的小時候，聽聽火車的聲音，在光線上漲中睡個懶覺……有讀者說風老師的文章是“要市井氣的時候有市井氣，要禪意的時候有禪意”，也有讀者說“仿佛清淡日子里的一顆跳跳糖，給生活平添了幾多趣味”，在他們的眼中，風老師記錄的這些生活小事，是常被人忽略的樂趣所在，是屬于我們的微小而閃光的詩意時刻。無論生活怎樣，總有真美意趣。

·12.4萬字

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風月好談

《風月好談》延續作者一貫文字風格，收入其近期的文化隨筆和閱讀札記，包含對魯迅、周作人閱讀和研究的一些心得，也包括對偵探推理小說、“古拉格”等歷史文學寫作文學、外國文學出版引進等方面的札記。書名“風月好談”取自作者收藏的一張日本著名作家川端康成的手書帖，用作書名，迂回蘊藉的體現了一種作者的風雅旨趣。

·9萬字

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悠游小說林：艾柯哈佛諾頓演講集

《悠游小說林》由安貝托·艾柯在哈佛大學所作諾頓講座的六篇講稿結集而成，既是六堂小說理論課，也是一本文學閱讀與寫作指南。文本怎樣發出尋找理想讀者的信號？讀者如何正確地閱讀一部小說？怎樣才能識別模范作者，破解其文本策略？艾柯在這本書中充分顯示了他將枯燥的符號學和敘事學理論變成一種知識愉悅與心智啟迪的能力。他以臨床的精密態度，通過模范讀者與模范作者、小說故事與情節、故事時間與敘事時間等等概念，將文本從技術層面抽絲剝繭，調查隱藏在小說形式與手法中的玄機，進而探索小說與人生、想象與現實之間的關系，以及人們為小說著迷的深層原因。不論是奈瓦爾、普魯斯特、喬伊斯、但丁，還是大仲馬、阿加莎·克里斯蒂、伊恩·弗萊明，艾柯循循善誘，在揭開這些作家作品神秘面紗的同時，也指引讀者在他的智識水平上領略其藝術魅力，甚至讓讀者成為他的學徒，一步一步迷失在小說幽深茂密的森林。

·7.5萬字

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萬物有趣：汪曾祺散文集

本書精選汪曾祺的散文作品四十四篇，分為“花園：發現有趣的草木蟲魚”“生機：獲得積極生活的勇氣”“風景：探尋更為廣闊的世界”“他們：追憶治學精深的先生”四部分。書中完整收錄《葡萄月令》《夏天的昆蟲》《端午的鴨蛋》《下大雨》《昆明的雨——昆明憶舊之三》《胡同文化——攝影藝術集序》《金岳霖先生》等名篇。汪曾祺優美質樸的文字，展現其獨特趣味的生活美學，能夠帶給讀者文學的享受與生活的啟迪。

·13.6萬字

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黃河傳說故事

黃河作為中華文明最主要的發源地，我們的母親河，蜿蜒5464公里，流淌數千年，滋養了一代代炎黃子孫，也塑造了多彩的中國形象。歷朝歷代文人墨客對其吟詠不絕，讓其聲名更盛。但是伴隨著奔騰的流水，水患災害也成為困擾人們的難題。黃河是如何形成的？黃河的源頭究竟在哪里？寬廣流域內一個個充滿傳奇色彩的地名是如何來的？為了治理黃河水患，又發生了哪些有意思的故事？《黃河傳說故事》精選28個以黃河為主題的充滿傳奇色彩的民間傳說故事，以圖文并茂的形式讓讀者更加了解黃河，更加近親黃河。

·3萬字

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沉石與火舌：特朗斯特羅姆詩全集

特朗斯特羅姆擅長運用各種意象，在通常互不關聯的事物間建立起微妙的聯系，創造相遇的機會。其作品多短小、精煉，用隱喻來塑造個人的內心世界，表達詩人對日常生活與自然體驗的非凡反思。本書收錄了詩人自1954年以來出版的十三部詩集，囊括特朗斯特羅姆創作生涯的全部詩作，同時收錄作者于1993年創作的自傳作品《記憶看見我》及諾貝爾文學獎授獎詞。譯者此次對譯文進行了全面修訂，以更完美、更精確的面貌給中國讀者呈現特朗斯特羅姆的偉大詩藝。

·7.7萬字

不語

《不語》是一部構思奇特的小說。故事從日本大阪附近村莊的多名老人失蹤案展開，警方一無所獲，媒體報道卻連篇累牘。有人向警方提交了一份認罪書，詳細描述了犯罪經過，署名小田宗達，一個默默無聞的年輕人。從法庭審判到送上絞刑架，他都沉默不語。小說以采訪小田宗達的父親、母親、妹妹、弟弟，以及監獄看守、本案做局的佐藤岡倉和吉藤卓等人為框架，搭建了整個故事結構。作者串聯資料，層層撥開謎團，展現了現代人的內心狀況、生存處境，以及種種無奈，揭示出社會機制的失靈。

·8萬字

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大師講堂：辜鴻銘講國學

辜鴻銘可謂中國文化史上的一位詩人，他精通九種語言，學貫中西，是第一位致力于向西方介紹中國典籍、中國精神的人，他保守的思想、古怪的言行在國內曾引起廣泛關注和爭議。本書選取辜鴻銘先生有關國學方面的論著，向讀者展示這位【怪老頭】眼中獨特的國學文化和思想的精髓。

·12.6萬字

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唐詩三百首誦讀本（插圖版）

本書專門為4到12歲的兒童編寫。本版《唐詩三百首誦讀本》，是一部可誦、可賞、易解的唯美詩集。具有以下幾個特點：一、注音版無障礙閱讀。古人云"無詩不言"，本版采用大字注音排版，幫助孩子通暢誦讀古詩。二、嚴謹準確的疑難注解，讓孩子無障礙理解全文。對于較難或是易理解錯誤的字詞進行注解，不僅讓孩子自己讀懂國學，還能加深對國學知識的記憶和理解。三、圖文并茂，版式活潑靈動。本書大字注音的同時配有相應情節的插畫，提高孩子自主閱讀能力。讓孩子輕松愉悅地享受閱讀過程，汲取知識。

·14.4萬字

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培根隨筆（譯文經典）

弗蘭西斯·培根(1561-1626)是英國文藝復興時期最偉大的哲學家和文學家，“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正鼻祖”。他不僅在文學、哲學方面成就顯赫，在社會科學和自然科學領域里同樣建樹頗豐，被譽為“法律之舌”、“科學之光”。培根的《隨筆集》是英國隨筆文學的開山之作，總共五十八篇短文，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，成為世界文學史上最偉大的散文作品之一。英國大詩人雪萊曾在他著名的《詩辯》中稱譽道：“培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而又莊嚴的節奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣；他的文章的調子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象。”蒲隆先生翻譯的《培根隨筆》不但包括了“解析版”《隨筆全集》，對每篇隨筆逐一解析，還增加了對培根另外兩部重要著作《新工具論》和《新大西島》的節譯，名之日“新工具論選粹”和“新大西島掇英”，一冊在手，思接千里，神馳八極；既能滿足我們的智慧，又能愉悅我們的感官。