尊婆須蜜菩薩所集論
凡十卷。尊婆須蜜造，苻秦僧伽跋澄等譯。系基于說(shuō)一切有部之教說(shuō)，分別解說(shuō)諸法之性相等。又稱尊婆須蜜所集論、婆須蜜所集論、婆須蜜經(jīng)。收于大正藏第二十八冊(cè)。本論分十四犍度，即：聚犍度、心犍度、三昧犍度、天犍度、四大犍度、契經(jīng)犍度、更樂(lè)犍度、結(jié)使犍度、行犍度、智犍度、見(jiàn)犍度、根犍度、一切有犍度、偈犍度。其中，前十三犍度隨處揭舉攝頌，以概括其說(shuō)。道安于卷首之序中謂本論博涉十法，所指或即心、三昧、天、四大、更樂(lè)、結(jié)使、行、智、見(jiàn)、根等十犍度，此等分類與阿毗達(dá)磨發(fā)智論之雜、結(jié)、智、業(yè)、大種、根、定、見(jiàn)等八犍度、及雜阿毗曇心論之界、行、業(yè)、使、賢圣、智、定、修多羅、雜、擇、論等十一品，均頗為相類。其中，發(fā)智論之雜犍度可謂相當(dāng)于本論之聚犍度，其余七犍度則相當(dāng)于本論三昧犍度以下之各犍度；雜阿毗曇心論之行、使、智、定四品相當(dāng)于本論行、結(jié)使、智、三昧等四犍度，賢圣品、雜品、修多羅品、擇品、論品等，則分別相當(dāng)于本論之見(jiàn)、聚、契經(jīng)、一切有、偈等諸犍度。故本論可能系于發(fā)智論八犍度之外，另加心等六犍度而成十四犍度；雜阿毗曇心論之十一品亦可能系刪除本論之心犍度等，再加整理而成者。依近代學(xué)者之說(shuō)，本論作者婆須蜜與婆沙會(huì)四大論師中之世友可能為同一人，又謂本論應(yīng)為婆須蜜之弟子或后人所撰集成書者。
·13.8萬(wàn)字
