釋迦譜
十卷。梁代釋僧祐撰。《釋迦譜》一書(shū)，僧祐于齊代編撰而成，為現(xiàn)存中國(guó)所撰佛傳中最為古老的一種。所記釋迦如來(lái)胤裔托生之源，得道度人之要。撰寫(xiě)此書(shū)的用意在于“顯明覺(jué)應(yīng)”。集經(jīng)、律、傳“首尾散出”，各家異說(shuō)“群言參差”之大成加以匯編一書(shū)，使學(xué)人便于觀覽。此書(shū)原為五卷，約唐代析為十卷。道宣《大唐內(nèi)典錄》卷四載有“《釋迦譜》更有十卷本，予親讀之”。因十卷本《釋迦譜》自唐代始廣為流傳，故通稱(chēng)它為廣本。本書(shū)內(nèi)容共有三十四節(jié)（一至九節(jié)稱(chēng)“譜”，其余皆稱(chēng)“記”），各節(jié)皆抄錄有關(guān)經(jīng)、律、傳記原文，末附有總結(jié)性的短篇案語(yǔ)。三十四節(jié)大體分成五部分。一、從《釋迦始祖劫初剎利相承姓譜》第一至《釋迦近世祖始姓釋氏緣譜》第三，是關(guān)于釋迦牟尼佛氏族的來(lái)源。二、從《釋迦降生釋種成佛緣譜》第四至《釋迦同三千佛緣譜》第六，是關(guān)于釋迦牟尼佛的降生、成道，和七佛中余佛種姓，化眾等的同異，以及與三千佛同得成佛的因緣。三、從《釋迦內(nèi)外族姓名譜》第七至《釋迦種宿業(yè)緣記》第十八，是關(guān)于與釋迦牟尼佛有關(guān)的人物。其中有四部名聞弟子、從弟調(diào)達(dá)、阿那偉跋提、孫陀羅難陀、子羅云、姨母大愛(ài)道、父凈飯王、母摩耶夫人以及釋迦族滅亡的因緣。四、從《釋迦竹園精舍緣記》第十九至《釋迦留影在石室記》第二十六，是關(guān)于釋迦牟尼佛的教化遺跡。其中包含竹園精舍、祇洹精舍、發(fā)爪塔、天上四塔、優(yōu)填王造梅檀像、波斯匿王造金像，阿育王弟造石像以及石室留影。五、從《釋迦雙樹(shù)般涅槃?dòng)洝返诙咧痢夺屽确绫M相記》第三十四，是關(guān)于釋迦牟尼佛的入滅和滅后法化流之相。其中包括雙樹(shù)入滅、八國(guó)分舍利、天上龍宮舍利寶塔、龍宮佛髭塔、阿育王八萬(wàn)四千塔及遺法滅盡的因緣和現(xiàn)象。《釋迦譜》一書(shū)，在寫(xiě)作體例上，采用的手法是“抄集眾經(jīng)”，述而不作。各節(jié)抄典以一種書(shū)為主，篇下注明出處。所錄典籍主要有四《阿含》、《普曜》、《中本起》、《瑞應(yīng)本起》、《出曜》、《賢愚》、《觀佛三昧》、《大涅槃》、《曇無(wú)德律》、《彌沙塞律》、《大智度論》、《集經(jīng)抄》等近四十種。由此省卻讀者翻書(shū)查找之累，即能詳悉釋迦一代事跡，是為此書(shū)一大功績(jī)。此書(shū)對(duì)后來(lái)佛傳的撰述有一定影響，自唐代地婆訶羅譯出《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)》十二卷以后，此書(shū)流傳漸少。盡管如此，它卻被歷代釋藏所收入，仍不失為中土撰述之要籍?，F(xiàn)見(jiàn)載版本有金陵刻經(jīng)處刻本。
·13.2萬(wàn)字
