理瀹駢文
《理瀹駢文》系外治法專(zhuān)書(shū)。不分卷。清·吳師機(jī)撰?？?864年（同治2年）。原名《外治醫(yī)說(shuō)》，因其正文是用“駢文”形式撰成者，故改名為《理瀹駢文》，是一部以?xún)?nèi)科理法方藥為理論依據(jù)，而以外治法為主要內(nèi)容的臨床著作。所論內(nèi)容除外科病癥外，更有內(nèi)、婦、兒、五官等多科疾病的癥治經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)容豐富，治法多樣、簡(jiǎn)便，經(jīng)濟(jì)有效，堪稱(chēng)是別具一格和有實(shí)用價(jià)值的外治全書(shū)。書(shū)中所收載的外治法，絕非出于單純的用藥經(jīng)驗(yàn)，而是祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論在外治方面的具體應(yīng)用，故在本書(shū)序言中說(shuō)：“外治之理，即內(nèi)治之理；外治之藥，亦即內(nèi)治之藥。所異者，法耳”；又說(shuō)：“外治必先知內(nèi)，先求其本，本者何？明陰陽(yáng)，識(shí)臟腑也……”，表明本書(shū)中的外治法是建立在實(shí)踐與理論緊密結(jié)合基礎(chǔ)上的。但因本書(shū)是以“駢文”形式出現(xiàn)的，加之在內(nèi)容排列上或有綱目不清，缺乏章節(jié)分類(lèi)等缺點(diǎn)，不易為一般讀者所理解與接受，一度處于被埋沒(méi)狀態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，不少人把本書(shū)誤認(rèn)是專(zhuān)門(mén)論述膏藥的方書(shū)，實(shí)際并非僅此，本書(shū)除收有多種膏藥療法外，還有敷貼法、熨法、洗法、熏法、照法、拭法、浴法、溻法、吸入法、取嚏法、灌導(dǎo)法、火罐法、割治等多種外治措施，充分顯示了祖國(guó)醫(yī)學(xué)外治法的優(yōu)越性與廣泛性，有的方法至今仍為臨床所采用。故本書(shū)不論對(duì)臨床工作或?qū)ξ墨I(xiàn)整理研究，都是頗有參考價(jià)值的。今流傳者有同治、光緒年間的刊本，建國(guó)后有影印本出版。
·4.3萬(wàn)字
