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時病論
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《時病論》系外感病著作。8卷。清·雷豐撰于1882年。因專論春夏秋冬不同時令所見外感病,故名書為《時病論》。雷氏認為古來論時病的醫書很少,而一年之中,雜病少而時病多,若不精研時病,臨癥未免茫然無據。主張“為時醫必識時令,因時令而知時病,治時病而用時方,且防何時而變,決何時而解,隨時斟酌”,故撰此書。全書以《素問·陰陽應象大論》的“冬傷于寒,春必病溫;春傷于風,夏生飧泄;夏傷于暑,秋必痎瘧;秋傷于濕,冬生咳嗽”為綱領,集四時六氣之病為目,分述時病的病因、病機、辨證、立法,并備有常用成方,末附雷氏治驗案。卷1首論“冬傷于寒,春必病溫”,闡發了伏氣致溫的見解;卷2論“春傷于風”,分述傷風、冒風、中風、風寒、風熱、風濕、寒疫7種時病。認為“此七者皆春令所傷之新邪”,不同于伏氣為病;卷3~8分別論述夏季伏氣之病16種,新感之病13種;秋季伏氣之病18種,新感之病7種;冬季伏氣之病2種,新感之病4種。全書論病總計72種,擬“諸法”60余則,列方106首,選醫案87例。由于該書有觀點,有臨床經驗,理法方藥齊備,因而備受后世醫家崇信,是近現代常用的臨床參考之書。然因歷史條件所限,也有某些觀點和提法上欠妥。自初刊(1884年)以來,有清刊本近10種,建國后也多次翻印。

雷豐 ·國學 ·8.5萬字

最新章節 第12章 附錄 2015-12-27 05:45:48
書法離鉤
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十卷。書論。明代潘之淙撰。之淙,字無聲,號達齋,錢塘(今浙江杭州)人。所著《書法離鉤》匯集了前代各家書法論著精華,分為八十一類編纂成集。卷一分為源流、六義、四學、證非、述傳、古文、大篆、小篆、八分、隸書、飛白、楷書、行書、急就、草書十五個細目,論述六書源流;卷二至卷六分取法、初學、執筆、操手、用筆、筆鋒、定心、知道、從性、適志、解悟、記異、學篆、學隸、學楷、學行、學草、論寫、論血、論骨、論筋、論肉、論脈、體式、形狀、氣勢、布置、運用、肥瘠、方圓、遲速、勁軟、結構、弊病、鐘意、灌法、心頌、綱目、八法、一側、二勒、三弩、四趯、五策、六掠、七啄、八磔、點例、勾例、撇例、篤學、臨書、摹書、書丹、辨惑、先后、誤寫、利器五十八個細目,論述學書方法;卷七至卷八分為品題、賞鑒;卷九分為法帖、原筆、原墨、原硯、原紙五個細目,講法帖及文房四寶;卷十為均韻。分類雖支離破碎、漫無系統,但從以上細目可清楚看出此書主旨在于闡述書法名家筆法,主張學書只有在學得前人方法基礎上,然后才有創造。后人評此書多襲舊說,且在編輯中漫無系統,出處不盡注明。書名“離鉤”二字是采用佛家語“垂絲千尺,意在深潭,離鉤三寸”的意思。有《惜陰軒叢書》本、《四庫全書》本、《全書集成初編》本。

潘之淙 ·國學 ·4萬字

最新章節 第15章 2015-12-27 00:04:52
史通
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唐朝史學家劉知幾撰。二十卷四十九篇。書成于唐中宗景龍四年(710年)。內篇三十六篇,多論史書源流、體例和編撰方法;外篇十三篇,多論史官建置沿革和史書得失。劉知幾在該書中批判了史學著作中流行的宿命論觀點,強調人事在歷史上的作用。對于《漢書》之類史籍專列五行、符瑞等《志》,把災異、圖讖、神怪故事作為天命的征兆,穿鑿附會,大量記載,則斥之為“言無準的,事涉虛妄”,主張廢除。認為歷史是變化發展的,應從當時的客觀形勢出發去評判人物和事件,決定寫史的詳略。還反對是古非今,認為不應“以先王之道持今世之人”。認為史家必須兼有才、學、識“三長”,而特別重視“史識”。對于寫史,則提倡直筆,主張“良史以實錄直書為貴”,要求做到“不掩惡,不虛美”,“不避強御”,“無所阿容”,并對迎合權勢或從個人恩怨出發進行諱飾的史書,進行了嚴厲的批判。《史通》中許多具有進步意義的卓越見識,在中國史學發展史上產生了深刻的影響。但《史通》在重視人事作用的同時,往往把某些統治人物的性格、道德、智能等看作是起決定作用的因素,說明作者的史觀仍屬唯心主義的范疇。注本有清代浦起龍《史通通釋》,新標點本又附錄《史通補釋》、《史通通釋補》和《史通增釋序》三種。

劉知幾 ·國學 ·10.5萬字

最新章節 第47章 自敘(11) 2015-12-27 00:09:37

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