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阿彌陀經(jīng)通贊疏

佛典注疏。唐窺基撰。三卷。是后秦鳩摩羅什譯《阿彌陀經(jīng)》的注釋書。序文分六門總述經(jīng)文大意：一曰總述源由、二曰別明宗旨、三曰彰經(jīng)體用、四曰翻譯時人、五曰論于頓漸、六曰正釋經(jīng)文。在“正釋經(jīng)文”中，先解題目，次釋經(jīng)文。經(jīng)文分序、正宗、流通三分。每一段先列經(jīng)文原文稱“經(jīng)云”，次為疏文稱“贊曰”。據(jù)遼大安五年（1089）日僧韶顯所撰題記，知此疏在北宋時已有刻本，估計為《開寶藏》本，《金藏》據(jù)之覆刻。此刻本傳入日本后不久即有重刻本，但國內(nèi)因南宋及元、明、清諸藏未及收載而失傳。今見載于《金藏》及日本《卐字續(xù)藏》、《大正藏》。

·3萬字

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Tom Swift and His Air Scout

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·4.5萬字

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玄和子十二月卦金訣

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·2638字

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書湖州莊氏史獄

查維佐年簫查慎行年措清初的“莊氏史獄”，因莊廷撬其人“私撰”明史而興，牽連甚廣，死難者甚眾。其情節(jié)大致是，莊廷巍購已故朱國禎所撰明史，召集賓客加工成書。莊死，其父刊行。有吳之榮者，因貪贓罷官，將莊氏史作為把柄欲詐取錢財，并圖復(fù)職，詐財未遂，即向官府告評，致興大獄。該史列名“參閱”（亦作“參訂”）的二十四人中，頗有當(dāng)時的知名人士，無不牽連在案。

·3991字

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律呂新書

樂律學(xué)專著。二卷。宋蔡元定撰。約成書于宋孝宗淳熙十三年（1186年）。蔡元定，字季通，號西山。生于宋紹興五年（1135年），卒于慶元四年（1198年）。建陽（今屬福建）人。為南宋音律學(xué)家和理學(xué)家。朱熹之弟子。受平原郡王韓侂胄罷黜理學(xué)影響，被貶，死于舂陵。著有《律呂新書》、《燕樂書》（已佚，僅《宋史·樂志》中存數(shù)百字）、《洪范解》、《大衍詳說》等。《律呂新說》二卷含二十三章，前附序。上卷為《律呂本源》，共十三章；下卷為《律呂辨證》，共十章。該書提出在傳統(tǒng)十二律外加用六個變律構(gòu)成十八律的理論。

·8085字

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易數(shù)鉤深圖

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·1.3萬字

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江城秋霽

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·4069字

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古本難經(jīng)闡注

四卷（后又有二卷本、一卷本，內(nèi)容均同）。清·丁錦注。初刊于1738年。丁氏自稱曾獲見《難經(jīng)》古本，其排列次序及文字均與通行本有一定出入。故據(jù)此本并參考其他刊本予以校訂、注釋，注文主要參閱《內(nèi)經(jīng)》等書以發(fā)《難經(jīng)》之蘊義，書中頗多個人獨到見解，并對某些病證提出方治意見。現(xiàn)存多種清刻本，1949年后有排印本。

·4.4萬字

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禮舍利塔儀式

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·8768字

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正源略集補遺

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·4250字

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書法秘訣

凡欲學(xué)書之人，工夫分作三段，初要專一，次要廣大，三要脫化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以為宗主。門庭一立，腳根牢把，朝夕沉酣其中，務(wù)使筆筆相似，使人望之便知是此種法嫡，縱有諫我、謗我，我不為之稍動，常有一筆一畫數(shù)十日不能合轍者，此際如觸墻壁，全無入路。他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈堅，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之則有少分相應(yīng)，初段之難如此。此后方做中段工夫，取魏晉唐宋元明數(shù)十大家，逐字臨摹數(shù)十日，當(dāng)其臨時，諸家形模，時時引入吾胸，又須步步回頭顧祖，將諸家之長默識歸源，庶幾不為所誘，工夫到此，悠忽五六年矣。至末段則無他法，只是守定一家，以為宗主，又時出入各家，無古無今無人無我寫個不休，到熟極處，忽然悟門大開，層層透入，洞見古人精奧，我之筆底迸出天機，變動揮灑，回想初時宗主不縛不脫之境，方可自成一家，到此又五六年。

·9284字

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THE AMBASSADORS

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·7.9萬字

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胎藏金剛教法名號

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·3115字

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云林石譜

3卷。南宋杜綰撰。成于紹興二年（1132）前。杜綰，字季陽，號云林居士。《云林石譜》是一部石器品專著。作者于所記諸石，各敘其名稱、產(chǎn)地、采法、形狀、大小、顏色、光澤、聲響、用途等方面，又為之品評高下。全書一百一十六目，有零璧石、太湖石、昆山石、形石、石筍、萍鄉(xiāng)石、魚龍石、穿心石、零陵石燕、瑪瑙石、于闐石、柏子瑪瑙石、端石、紅絲石、石綠、鏡孔、飯石、墨玉石、石鏡、雪浪石、浮光石等。大多以產(chǎn)地名石。

·1.2萬字

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刊誤

筆記，唐李涪撰。二卷。涪唐末人，字里不詳，曾官國子祭酒、尚書郎。坐王行瑜叛亂，放死嶺南。所撰該書兩卷，凡四十九則，內(nèi)容多以考典章制度為主，尤重于禮儀，諸如起居、佳禮、封爵、拜客、奉陵、客卿、參謀等，引舊制以證唐末之失，引古制以糾唐制之誤，多可訂正禮文。下卷兼及雜事，如辨陸法言《切韻》之誤，校訂《左傳》：“繕完葺檣”之完為宇字，駁李商隱謂孔子師老聃、老聃師竺乾之妄，正賈耽七曜歷之謬等多有見識，學(xué)問淵博。是校勘學(xué)一部重要著作。有《百川學(xué)海》、《古今逸史》、《格致叢書》、《學(xué)津討原》、《榕園叢書》等本，均題二卷。又《說郛》、《重輯百川學(xué)海》、《青照堂叢書》等本，均作一卷。

·1.1萬字

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烈皇小識

八卷。明文秉撰。秉字應(yīng)符，又字蓀符，吳縣（今江蘇蘇州）人。明亡后，隱居竹塢，著書自號“竹塢遺民”。著有《烈皇小識》、《先撥志始》、《甲乙事案》、《前星野語》、《定陵注略》、《先朝遺事》、《姑蘇名賢續(xù)記》等。此書記崇禎一代史事，為編年體雜史。文秉據(jù)謚法“殺身成仁為烈，臨難不屈曰正”，以為應(yīng)改崇禎謚號為“烈宗正皇帝”，故以名書。所記黨爭，鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍，明清關(guān)系及經(jīng)筵講官等事較為翔實，擇錄諫臺奏疏頗備。條目篇章偶有重復(fù)誤置。如卷七已記至十六年事，而卷八又自十四年八月始。清夏燮曾參考群籍重為較證。有明季稗史本，《中國歷史研究資料叢書》本。

·12.2萬字

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唐御史臺精舍題名考

中國封建社會的監(jiān)察制度，至唐代已經(jīng)趨于成熟，并進(jìn)入定型階段。唐代中央政府的監(jiān)察機構(gòu)稱御史臺，它是由秦漢時御史府發(fā)展而來的。唐高祖武德初設(shè)置御史臺，唐高宗龍朔二年（六六二）改御史臺為憲臺。咸亨元年（六七零）十月復(fù)稱御史臺。武后文明元年《六八四》改稱肅政臺，同年又分左右臺。中宗神龍元年（七零五）二月改左右肅政臺為左右御史臺。睿宗太極元年（七二）二月廢右臺，先天二年（七一三）九月復(fù)置，同年十月又廢右臺。此后只稱御史臺，直至唐末《以上據(jù)唐六典卷十三御史臺、舊唐書職官志三、新唐書百官志三》。御史臺長官為御史大夫，一員，正三品。副長官為御史中丞，二員，正四品下。「大夫掌以刑法典章、糾正百官之罪惡，中丞為之貳」（新唐書百官志三）。御史臺內(nèi)設(shè)三院，即臺院、殿院、察院，分別由侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史任職，合稱三院御史，其品階與職責(zé)各不相同，而御史臺的監(jiān)察任務(wù)則主要由他們擔(dān)任。

·7.2萬字

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