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比丘尼受戒錄

律學(xué)著述。清弘贊述。一卷。先略述得戒緣由。后錄得戒和尚、阿阇黎、二部（即僧部、尼部）僧名，并記自受戒年月日時，以識戒臘之尊卑。并附作法略儀，使初受具足戒之比丘尼，在熟讀戒本時了解布薩、受衣、凈施等諸作法之儀軌。見載于《嘉興藏·又續(xù)藏》及日本《續(xù)藏經(jīng)》。

·3724字

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比丘受戒錄

律學(xué)著述。清弘贊述。一卷。先敘得戒緣由；次錄得戒和尚、阿阇黎、臨壇尊證僧伽，并記自生年、受戒年月日時，以識戒臘之尊卑；后明作法儀軌，使初受具足戒者，在熟讀《比丘戒本》的同時，了解布薩、自恣、凈施等諸作法之儀軌。附見唐道宣、宋元照、明襪宏法語十五則，以明持犯樞要。見載于《嘉興藏·又續(xù)藏》及日本《續(xù)藏經(jīng)》。

·7993字

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禮舍利塔儀式

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·8768字

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八關(guān)齋法

律學(xué)著述。清弘贊輯。一卷。述說佛教在家男女信眾受持“八關(guān)齋戒”之法。“八關(guān)齋戒”（或作“八戒”、“八齋戒”）是：（1）不殺生；（2）不偷盜；（3）不婬欲；（4）不妄語；（5）不飲酒；（6）不眠坐高廣華麗之床；（7）不裝飾、打扮及觀聽歌舞；（8）不食非時食。其中前七為戒，后一為齋。本書見載于《嘉興藏·又續(xù)藏》及日本《續(xù)藏經(jīng)》。

·7148字

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禮佛儀式

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·4904字

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沙彌學(xué)戒儀軌頌注

律學(xué)著述。清弘贊述注。一卷。系以頌贊加注釋的形式述沙彌十戒、威儀、軌則師范的著作。作者在前言中說：“初受沙彌戒，未能廣閱十律全經(jīng)，研究精要，須先學(xué)此頌，為律關(guān)鍵也。”頌文依據(jù)《沙彌戒經(jīng)》及經(jīng)律之言，并事師法等文句撰出。書中以二十字為一頌，共成一百一十七頌。見載于日本《續(xù)藏經(jīng)》。

·2.8萬字

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兜率龜鏡集

凡三卷。清代弘贊輯。收于卍續(xù)藏第一四九冊。本書乃匯集有關(guān)彌勒信仰、兜率往生之見聞，及選自經(jīng)論中相關(guān)之傳記所成者。本書之編述，旨在收集有關(guān)彌勒兜率往生名賢之行誼德業(yè)，以作為后世學(xué)人之指南。卷上為應(yīng)化垂跡，卷中記述上生內(nèi)院之圣賢，卷下收集有關(guān)彌勒信仰之經(jīng)咒愿文。

·3.9萬字

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沙門日用

律學(xué)著述。清康熙十年（1671）弘贊編。二卷。門人開定序稱，原名《毗尼日用》，因書中采集之偈頌“多出華嚴(yán)諸經(jīng)，咒語載之密部”，實名不符實，故弘贊重訂其書時題為現(xiàn)名。弘贊在前言中說：此前諸《日用》本，皆此方編集，“名號既多不同，條相不無差舛”；且書中所集偈頌、咒語，“廣略欠宜，今以揆中，刪補(bǔ)成帙，便學(xué)習(xí)者持誦”。本書上篇為“持誦門”，下篇為“資具門”。見載于《嘉興藏·又續(xù)藏》及日本《續(xù)藏經(jīng)》。

·1.9萬字

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歸戒要集

律學(xué)著述。清康熙二年（1663）弘贊輯。三卷。卷上述“受三歸法”，卷中述“受五戒法”，卷下述“受八戒齋法”。見載于《嘉興藏·又續(xù)藏》及日本《續(xù)藏經(jīng)》。

·3.2萬字

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持誦準(zhǔn)提真言法要

密教著述。清弘贊輯。一卷。屬密教課誦懺行法類著述，說準(zhǔn)提課誦懺儀法。全書包括前言、禮敬、懺悔、結(jié)印、持咒及其功用諸部分。附供齋儀和音釋。見載于日本《卐字續(xù)藏》。

·4866字

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溈山警策句釋記

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·4萬字

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供諸天科儀

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·1.2萬字

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觀音慈林集

凡三卷。清代弘贊編于康熙七年（1668）。收于卍續(xù)藏第一四九冊。本書匯集有關(guān)觀世音信仰之經(jīng)典，及有關(guān)信仰者之事跡、感應(yīng)等而成。卷上為諸經(jīng)篇，包括悲華經(jīng)、觀世音大勢至菩薩授記經(jīng)、大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)、請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經(jīng)等十經(jīng)；卷中、卷下為感應(yīng)篇，抄錄印度及我國自晉至清初之僧俗關(guān)于觀世音信仰之事跡與感應(yīng)，計一五四件，并一一記其出處。本書乃研究觀世音信仰史之重要參考書。

·5.4萬字

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沙彌律儀要略增注

簡稱《沙彌要略增注》、《律儀要略增注》。律學(xué)著述。明袾宏輯，清弘贊注。二卷。系《沙彌律儀要略》的注釋書。弘贊在前言中稱：“《要略》一書，乃云棲大師（袾宏）于《沙彌十戒經(jīng)》等輯出，其義切要，而文簡略，以便初機(jī)沙彌習(xí)學(xué)。”本書上篇“戒律門”，含不殺生至不捉持生像金銀寶物，共十戒律；下篇“威儀門”，含敬大沙門至衣缽名相，共二十四章。本書見載于《嘉興藏·又續(xù)藏》及日本《續(xù)藏經(jīng)》。

·6.1萬字

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六道集

佛教論集。清康熙十八年（1679）弘贊輯。五卷。是一部有關(guān)佛經(jīng)中“六道”內(nèi)容的資料匯編。全書分七門：一天道、二人道、三阿修羅道、四鬼神道（亦稱“餓鬼道”）、五畜牲道、六地獄道、七地獄道之馀。其中每一道的解釋和論證大致包括三方面的內(nèi)容：（1）“述言”（又稱“釋名”、“述名”、“列名”等），即對每一道的名稱、性質(zhì)、居處以及眾生因何處于此道進(jìn)行闡釋；（2）“述諸經(jīng)文”（又稱“集諸經(jīng)文”、“錄諸經(jīng)文”等），摘引經(jīng)典中相關(guān)的論述；（3）“舉例”，作進(jìn)一步說明。文中夾有小注，文末有“音釋”一項。

·12.1萬字

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