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顏氏家訓
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顏氏家訓

本書是中華民族歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作?！额伿霞矣枴饭捕?，是顏之推為了用儒家思想教訓子孫，以保持自己家庭的傳統與地位，而寫出的一部系統完整的家庭教育教科書。這是他一生關于士大夫立身、治家、處事、為學的經驗總結，在封建家庭教育發展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規范”。從總體上看，《顏氏家訓》是一部有著豐富文化內蘊的作品，不失為民族優秀文化的一種，它不僅在家庭倫理、道德修養方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻學，研究南北朝歷史、文化有著很高的學術價值。

顏之推 ·國學普及讀物 ·11萬字

最新章節 第7章 2020-03-18 17:50:01
孟子
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孟子

本書一書是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內容。記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美?！睹献印沸形臍鈩莅蹴?，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠，成為儒家經典著作之一。

孟子 ·子部 ·12.8萬字

最新章節 第14章 盡心下 2020-03-18 17:09:25
莊子
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莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的名著，在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的“絕對經典”地位?，F今通行的《莊子》一書，分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。本書節選《莊子》的精華部分，以版本核校，出注，翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

莊子 ·子部 ·9.3萬字

最新章節 第22章 注釋 2020-03-18 17:09:25
論語
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論語

本書是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。孔子思想以立身為出發點，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進取，德才兼備；孜孜于學，注重實踐；安貧樂道，謹守正義等等；始終堅守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關系，構建著和諧友愛的人際關系和社會環境。

孔子 ·經部 ·7萬字

最新章節 第20章 堯曰篇第二十 2020-03-18 17:09:17
孫子兵法 三十六計
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孫子兵法 三十六計

孫子兵法是一部兵學名著，孫武闡述了戰爭的用兵之道，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。它不僅是春秋晚期以前兵學思想的集大成者，更以其極具價值的思想創造，為后人的兵學思考開辟了無數法門。三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的智謀書，以三十六為綱目，總領古今經典謀略，史論結合，充分發揮案例對計謀含義的形象詮釋作用，是計謀學圖書的一大創新。

(春秋)孫武 馮麗華注釋 ·子部 ·11.1萬字

最新章節 第49章 走為上 2020-03-18 12:57:08
孝經：中國式家庭關系
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孝經：中國式家庭關系

《孝經》在儒家經典中，是字數最少的一部。其經文部分，只有1778個字。然而早在漢代，《孝經》便已成為經學的入門參考讀物。長期以來，在西方“個人主義”思想的沖擊之下，中華傳統文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個人享受，根本不知孝為何物。針對現代中國“孝道”缺失的問題，曾仕強教授從實際出發，結合現實社會的種種問題展開論述，通過解讀《孝經》，用通俗幽默的語言，指出現代人對孝道文化的誤解和扭曲，反思現代人行孝時存在的問題，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經典輕松簡明地展現給讀者。曾仕強教授認為，《孝經》所說的道理并沒有落伍，所有的疑慮，最好等待用心研讀《孝經》之后，再來重新評定。

曾仕強 ·國學普及讀物 ·12.1萬字

最新章節 第9章 附錄 《孝經》原文及今譯 2019-12-11 15:47:50
坤道：中國女人的修養
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坤道：中國女人的修養

在《易經》中，乾代表男性，丈夫，剛健，主動；坤代表女性，妻子，柔順，主靜。二者兼顧并重、剛柔相濟，才能動靜咸宜、和諧共生，才是常道。曾仕強教授深諳中國傳統文化，對中華文化的總源頭《易經》有著精深的理解。本書中，曾教授將以易理為標準，從為人女、為人妻、為人媳、為人母四個角度解析乾道與坤道。曾教授認為，坤道的修煉不僅賦予女性魅力、品位和氣質，更賦予女性擁有圓滿婚姻、家庭及和諧人際關系的能力。無論你是還未開始戀愛，或是身在其中，或是已經走進婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能從書里大量的事例中獲得經驗借鑒，以防患于未然，考量自身現有的處境，獲得調整改良的方法。

曾仕強 ·國學普及讀物 ·13.2萬字

最新章節 第8章 坤道修行，讓一切趨于圓滿 2019-12-11 15:47:52
增廣賢文（國學大書院）
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增廣賢文（國學大書院）

《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統的蒙學讀物，它長句和短句交錯排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

(明)佚名 ·國學普及讀物 ·6.8萬字

最新章節 第111章 貧寒休怨 禍福自招 2019-11-15 15:42:41
格言聯璧（國學大書院）
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格言聯璧（國學大書院）

說理之切、擇言之賅，字字精準、富有哲理《格言聯璧》曾被其跋者稱為“本世事為學問”。本書的這一特色，對于人們入世、出世有很好的借鑒和指導作用。全書以儒家修身、齊家、治國的次第為經，以對所收格言的詮釋為緯，涵蓋了人生從讀書修身到處世、理家、治國、平天下的各個方面。

(清)金纓 ·集部 ·13.5萬字

最新章節 第11章 惠吉類 2019-11-15 15:42:41
莊子（雜篇一）
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莊子（雜篇一）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強 ·子部 ·5.3萬字

最新章節 第5章 寓言 2019-11-05 18:39:08
莊子（雜篇二）
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莊子（雜篇二）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強 ·子部 ·4.9萬字

最新章節 第6章 天下 2019-11-05 18:39:09
莊子（外篇三）
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莊子（外篇三）

修德濟世，是諸子百家各派共同的文化主旨，也是中國古代文化的主流。諸子學說中貫穿始終的一個核心，就是匡救世道。他們的立場和角度會有所不同，但目標卻是驚人的一致，即構建一個太平安定、和諧自由的理想社會。通俗來說，他們都關注民生，熱衷尋求長治久安、強國富民的大治之道。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強 ·子部 ·3.4萬字

最新章節 第9章 知北游(3) 2019-11-05 18:39:10
莊子（外篇一）
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莊子（外篇一）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強 ·子部 ·4.8萬字

最新章節 第6章 天道 2019-11-05 18:39:09
莊子（外篇二）
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莊子（外篇二）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強 ·子部 ·4.8萬字

最新章節 第6章 達生 2019-11-05 18:39:10
莊子（內篇）
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莊子（內篇）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強 ·子部 ·6.6萬字

最新章節 第8章 應帝王 2019-11-05 18:39:11
菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記
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菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記

周作人、季羨林、鐘淑河等大師推崇備至。比名言更管用的國學經典，看一本就受用一生。菜根譚：教人處理復雜人際關系。圍爐夜話：現實中如何安身立命。小窗幽記：怎么保持飄逸的心態和通透的看事情。寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容?！恫烁T》心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污?！秶鸂t夜話》眼里無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番?！缎〈坝挠洝?。民國定本精校全注，精編精校，足本詳注，收全歷代序跋傳記！套裝共三冊，收錄《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》。《菜根譚》、《圍爐夜話》和《小窗幽記》三書，世稱其為“處世三大奇書”。前人種樹，后人納涼，三書皆是前人用畢生智慧總結出的金玉良言、處世“奇”言。為人處世的道理永遠不會過時，細讀其文，受用無窮。

(明)洪應明 (清)王永彬 (明)陳繼儒 ·集部 ·9.4萬字

最新章節 第31章 注釋 2019-11-01 17:27:09
淮南子全鑒（典藏誦讀版）
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淮南子全鑒（典藏誦讀版）

《淮南子》語言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了很多神話傳說：開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國許多傳統神話故事均是因此書而得以流傳，也因此，它成為了研究中國古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式，以大量的歷史典故豐富哲學思想；語言精練、通俗易懂，讓您輕松領略古代圣賢的智慧精華，使之古為今用。

劉安 ·國學普及讀物 ·18萬字

最新章節 第23章 參考文獻 2019-09-09 15:23:33
世說新語全鑒（典藏誦讀版）
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世說新語全鑒（典藏誦讀版）

《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學言談軼事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時期談玄成為風尚，而玄學正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403—444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

(南朝宋)劉義慶 ·國學普及讀物 ·16.9萬字

最新章節 第38章 參考文獻 2019-09-09 14:52:56
孝經全鑒（典藏誦讀版）
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孝經全鑒（典藏誦讀版）

《孝經》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經書，南宋以后被列為《十三經》之一。在中國漫長的社會歷史進程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經典，對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。

東籬子解譯 ·國學普及讀物 ·17.7萬字

最新章節 第20章 附錄 2019-09-09 14:52:57
漢書全鑒（典藏誦讀版）
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漢書全鑒（典藏誦讀版）

《漢書》，又名《前漢書》，中國古代歷史著作。東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀”為“紀”，無“世家”。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史?！稘h書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧，與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照。中國紀史方式自《漢書》以后，都仿照其體例，纂修了紀傳體的斷代史。

班固 ·國學普及讀物 ·16.6萬字

最新章節 第26章 參考文獻 2019-09-09 14:52:59

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