pg电子注单未返回

《人間詞話》一書乃是王國維接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，向來極受學術界重視。本書約請當今著名專家黃霖為之導讀，不僅梳理其理論框架，剔抉其精義要眇，更著重揭橥其學術源流、歷史文化背景，及撰作者當時特定的情境與心態，從而在幫助讀者確切理解原著的同時，凸現詞學大師王國維的學術個性。

·5.8萬字

會員

傳承積淀的金山學校文化

本書為金山區“名校長工作室”學院的專題成果集，成果集所呈現的形式是較為豐富的，有課題研究、調查報告、論文、案例等。學員們在學習中感悟，在感悟中積累，在積累中提升。“啟智以明德，篤行以致遠”，將培訓中學到的先進教育理論與自身的教育實踐有機結合起來，轉化成促進學校發展的新理念，轉化成優化學校管理的新思路，轉化成提高教育質量的新辦法，轉化成打造學校文化的新舉措，并努力踐行"讓課程改革更深入、讓師生關系更和諧、讓學習經歷更豐富、讓教育服務更優質"金山教育發展的總要求，為金山的美好未來奉獻智慧和激情。

·12.2萬字

會員

格言聯璧

《格言聯璧》是清代金纓編纂的一部格言集成。共分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠言、悖兇十一類，內容廣博，語言精練，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各方面和傳統中國社會各個時代的思想精髓。《格言聯璧》的篇章編排也體現著一定的內在邏輯和順序。大體上遵循著宋代以來君子“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”的思想脈絡。每類的首要思想都是告誡人們要立德為先、修身為要，也就是說無論做什么事，先要做一個堂堂正正的人。而這種立德修身又不是靠空談得來的，是在現實生活中通過不斷約束改進自己來實現的。《格言聯璧》雖然成書于清朝中晚期，但因書中的許多格言側重生活實際，所以今天讀起來仍不失實用意義。“攝生類”中的格言都有著中醫理論依據，對當下人的身體保養仍大有裨益。“敦品類”“處事類”“接物類”等章在為人處世方面的指導和告誡，對現在人們的交往仍有著一定的指導意義。

·10.3萬字

會員

黃帝四經關尹子尸子

《黃帝四經》，春秋戰國時期帛書，1973年馬王堆漢墓出土，作為《老子》乙本前的古佚書而舉世矚目。包含《經法》《十六經》《稱》《道原》四篇。體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變，對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《關尹子》，據傳為春秋時期關尹子著。關尹子字公度，名喜，曾為關令，與老子同時。老子《道德經》五千言，系應其請而撰著。《關尹子》大要在貴本重神，清靜自守。其書文辭博麗，深遠雋永，充分體現了“道”的內涵，極宜修身養性。今本《關尹子》，分為一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥共九篇。《尸子》，戰國時期商鞅的重要謀士尸佼著。尸子對道家思想多有繼承和發展，同時熱衷于治國理政，一生中對于社會改革、對于哲學思想都有重大的貢獻。

·18.1萬字

會員

學校變革與教育領導

《學校變革與教育領導》圍繞學校可持續發展這一基本命題，比較系統地闡述了學校變革與教育領導的理論與實踐，在此基礎上，剖析了學校的變革過程，確立了“學校在變革中尋求發展”的基本理念，為學校可持續發展提供了一個基本的路徑。提供了豐富的實踐案例，分析變革中領導力的要素及領導的操作要領，提出了新的課題與研究視野，對學校教育教學和管理具有一定的參考價值。

·18.9萬字

會員

文學與美國的大學

《文學與美國的大學》是歐文·白璧德“新人文主義”奠基之作。書中首先厘清了長期以來眾說紛紜的“人文主義”概念，第一次把它與極易混淆的“人道主義”概念區別開來，并在此基礎上探討了兩種不同精神對大學的不同要求：后者相應地分別體現為專門性大學(College)與綜合性大學(University)。作者由此進而討論了文學與大學的關系，大學博士學位獲取制度中所存在的問題，合理的古典研究方法，古今視野的不同觀照，以及創新概念和大學教學的閑暇等方方面面與大學人文教育相關的話題。《文學與美國的大學》是歐文·白璧德“新人文主義”思想在教育領域的一部力作，《文學與美國的大學》所觸及的問題與今日中國所面臨的問題多有契合，其中關于人文教育之困境的討論必然會促成我們對當下處境的反思與探討，因此極具借鑒意義。

·11.6萬字

會員

高水平人才培養體系建設理論與方法研究

本書所收錄的論文是經濟與管理學院近幾年來在教育研究和教學改革方面的部分優秀成果，涵蓋了不同專業、不同學科的本科及研究生教育教學的重點或熱點問題。其中，在教育理念和培養模式方面，有對經管類人才培養體系、教學質量保證體系等問題的精辟分析，也有對新時代大學“圍城”現象的討論與思考；在新時代教學方法的改革方面，有大數據和VR背景下對電子商務教學的積極探索，也有對運用MOOCs平臺、翻轉課堂教學等新教學方法的經驗總結；在教學資源建設方面，有精品課程建設、案例教學、MOOC課程評價指標體系等方面多角度的豐富探討，也有對分組討論式教學的應用探討；在教學管理方面，有對Blackboard系統的學生用戶接受度的理性思考，也有對文本挖掘在學生評教中的應用研究……這些論文結合經濟與管理類學科教育教學中存在的突出問題，提出了一系列高校創新型人才培養與教學創新改革的真知灼見。

·14.3萬字

會員

每天學點《弟子規》（第3版）

每天學點《弟子規》第3版《弟子規》是我國古代著名的蒙學經典，它根據孔夫子的教誨編寫而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想，都在《弟子規》中有明確的行為規范。《弟子規》中不僅有從小就應該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學習中遇到問題如何解決的答案。每天學習《弟子規》，感悟古圣先賢為人處世的規范，你將會獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業的成功。

·11.9萬字

會員

笑林廣記全鑒

《笑林廣記全鑒》是《笑林廣記》的編譯、賞析。《笑林廣記》是一本清代人編著的笑話集，一共分十二部，每部皆有其獨特主題，分別是：古艷（官職科名等）、腐流、術業、形體、殊稟（癡呆善忘等）、閨風、世諱（幫閑娼優等）、僧道、貧吝、貧窶、譏刺和謬誤十二部分。《笑林廣記》題材廣泛，形式多樣，語言風趣，文字簡練雋秀，表現手法也十分成熟。具有很強的可讀性和趣味性。

·15.2萬字

會員

孟子精譯：誦讀版

《孟子》是儒家經典中非常重要的一部，書中所主張的“性善”“仁義”“民本”等思想，是中國傳統文化精神的重要組成部分，對國人傳統思想與道德觀念的形成都有著重要的影響。不僅如此，《孟子》全書譬喻生動、辯議恣肆、氣勢雄渾，也代表了先秦散文藝術的杰出成就。為了與廣大讀者共同分享這部經典的哲思與文字之美，《孟子精譯：誦讀版》參考了很多學者的著作，在原典的基礎上進行了注釋，并以適合今人理解的方式進行了翻譯與闡發，希望能與廣大古代文化的愛好者們一起走進偉大先賢的思想世界。

·14.8萬字

會員

論語集注【四書章句集註】（繁體豎排版）（四書章句集註）

本書爲朱子對《論語》的註釋。朱子論語集注，以程子觀點爲主，增損改易漢唐古注，融合訓詁和義理，注重探求經文之本義。是論語學最具有影響力的著作。

·10.2萬字

會員

孝經（中華經典誦讀）

《孝經》全文共分十八章，以孔子與其弟子曾參之間問答的形式，將社會上各種階層的人士——上白天子諸侯、下至平民百姓，分為五個層級，而就各種人的地位與職業，標示出其實踐孝親的法則與途徑，闡述了“孝”的意義。孔子編訂，金新編校的《孝經/中華經典誦讀》是我社編選的“中華經典誦讀”系列之一。以《孝經》為主體，附錄傳統的“二十四孝”故事。原文大字號、全注音；配以民間剪紙插圖，圖文并茂、生動有趣。版式秀雅大氣，賞心悅目，十分適合誦讀與欣賞。

·3.5萬字

會員

傳習錄

《傳習錄》是研究修習陽明心學的重要的著作，幾乎包含了王陽明的全部哲學思想及其重要主張，堪稱王門之圣書、心學之經典。陽明的弟子后學，大都通過《傳習錄》而成為陽明心學的信奉者或擁護者。錢穆在香港中文大學新亞書院做學術演講時，曾把《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經》《近思錄》《傳習錄》七部書稱為“中國人所人人必讀的書”。蔣介石稱《傳習錄》為其終生喜愛之書，曾自述：“我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習錄》，許多人讀了之后，就閉目靜坐，似乎是在聚精會神、思索精義。”于是他后來就把王陽明“當作導師崇拜”，將《傳習錄》作為其“終生的精神食糧”。

·13.8萬字

會員

當代城市生態文化多樣性解讀

本書立足不同歷史時期國外生態城市建設的重點和不同國家地區包括中國建設生態城市的經驗和問題，提出了我國建設生態城市的建議，最后指出建設城市生態文明是我國城市發展的正確方向，生態城市建設要根據各城市的發展狀況和特點因地制宜，是一個漫長的循序漸進的過程，需要全社會堅持不懈的努力，最終達到人與自然的和諧境界。本書為北京建筑大學思想理論系教師的論文集，共分七章。

·14.3萬字

會員

山海經（精裝）

《山海經》是中國先秦古籍，是中國文化的珍品，被認為是一部富有神話色彩的地理書；也是一部關于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫學、水利、礦產等方面內容。在物欲橫流、市聲喧囂的現代社會，對于習慣“快餐式閱讀”的現代人來說，它是一片靜土，是遠古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。

·14.1萬字

會員

大學中庸鬼谷子

《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠意正心到修身齊家，治國平天下的完整修養路徑，包括了窮究萬物事理獲得知識，培養道德品性，完善自我人格等方面。《鬼谷子》一書，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用于內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域。

·8.7萬字

會員

顏氏家訓

本書是中華民族歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。《顏氏家訓》共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓子孫，以保持自己家庭的傳統與地位，而寫出的一部系統完整的家庭教育教科書。這是他一生關于士大夫立身、治家、處事、為學的經驗總結，在封建家庭教育發展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規范”。從總體上看，《顏氏家訓》是一部有著豐富文化內蘊的作品，不失為民族優秀文化的一種，它不僅在家庭倫理、道德修養方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻學，研究南北朝歷史、文化有著很高的學術價值。

·11萬字

會員

孟子

本書一書是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內容。記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠，成為儒家經典著作之一。

·12.8萬字

會員

莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的名著，在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的“絕對經典”地位。現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。本書節選《莊子》的精華部分，以版本核校，出注，翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·9.3萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

古籍

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

尚書

人間詞話