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《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄(398—445)編撰而成。全書分十紀、八十列傳和八志,共一百卷。主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25),下至漢獻帝建安二十年(220),共196年的東漢史事。《后漢書》吸收綜合了當時流傳的十多家東漢史書的優長而成一家之言,真實而敏銳地反映出東漢社會和時代特征。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
陳芳譯注 ·史類 ·14.9萬字
《列子》,道家學派著作,相傳為列子所撰。列子,生卒不詳,名御寇,戰國時期鄭國人,主張虛靜無為,獨立處世,善于修身養性。《莊子》中有其事跡傳說,西漢劉向《列子傳》謂“其學本于黃帝老子”,屬道家學派。《列子》共八卷,《漢書·藝文志》有著錄,今本已非原書,約成于晉太康二年后。內容形式多為神話、傳說、寓言,如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語便均出自其中。《列子》把“道”融匯于故事之中,入乎其內,出乎其外,具有很高的文學價值,并包含深刻的哲學思想,以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬物生于無形,變化不居,人要掌握并利用自然規律。《列子》有晉人張湛作注。唐天寶年間詔號為《沖虛真經》。北宋景德年間加封“至德”,號曰《沖虛至德真經》,列為道教重要經典之一。
葉蓓卿譯注 ·子部 ·13.8萬字
《管子》,作者托名管仲,是戰國諸子中的重要著作,主要追尋、總結春秋早期政治家管仲輔佐齊桓公成就霸業的歷史經驗。其中最具特色的是他的“富國”主張和消費刺激就業的經濟論,不僅是中國思想史中的奇異一筆,而且至今仍有借鑒價值。
李山譯注 ·子部 ·15.5萬字
《漢書》,又稱《前漢書》,由我國東漢時期的歷史學家班固編撰,是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書,是中國第一部紀傳體斷代史,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(前206),下至新朝的王莽地皇四年(23),共230年的史事。包括紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬字。它以史料豐富、聞見博洽著稱,“整齊一代之書,文贍事詳,要非后世史官所能及”。其語言整飭詳瞻、富麗典雅,在文學史上有較高的價值。
張永雷 劉叢譯注 ·史類 ·15.6萬字
現代人常常提到的蒙學讀物“三百千千”,就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。其中,《千家詩》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物。所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇,題材多樣,它從一開始就受到廣大讀者的青睞,而“千家詩”這個書名更是廣被采用。
張立敏編注 ·子部 ·9.8萬字
《了凡四訓》又名《命自我立》,為明代袁了凡先生所作的家訓,以其親身經歷教戒他的兒子袁天,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善的故事。本書將了凡四訓四篇分為若干章節編寫,每一章另外提煉標題,如第一篇立命之學,其章節為:第一章解題,第二章孔先生算命……除了解題這一章外,其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語五個部分。本書的通俗性表現在注釋、譯文,一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義,注釋則具有知識性,將古漢語基本知識告訴讀者。本書的趣味性在于例證這些故事,用事例更好地說明本段文字的含義,形象生動,引人入勝。本書的權威性體現在解讀和名言哲語。本書解讀注重用簡明通俗的語言解讀原文內容,同時引用古今圣賢對原文道理的說明。其中的名言哲語則引用古今中外名人的話或者人們長期以來經驗總結的警句哲言,以這些最權威性的話來最后說明本文的道理。
(明)袁了凡著 顧四國注解 ·國學普及讀物 ·5.8萬字
《弟子規》是一部中國人家喻戶曉的國學基本經典,它以孝悌為核心,具體闡釋為“弟子”者在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為規范。雖然常被看作蒙學讀物,但成年人尤其是當代人更需要讀懂和踐行這些做人的基本道理。近現代許多著名的高僧大德、社會賢達都成推崇和力推。本書以光緒、民國《弟子規》版本為底本,包括原文、注釋、譯文、解讀、例證、名言哲語六個部分。注釋力求詳盡,譯文力求通俗而忠于原著,解讀力求深入淺出,雅俗共賞。很多地方旁征博引,納圣賢言論或名家思想精華于其中,使每一個道理均有據可查,不再是一家之言。大量例證,使精深的含義變得淺顯。名言哲語,畫龍點睛,總結全章。
曾琦云 ·國學普及讀物 ·15.1萬字
本書是鄭福田先生創作的舊體詩詞的結集,共720首,分為草原風懷、中華心印、鄉國關懷、節候怡人、浮生文韻、物我欣然、學海詩航七部分,后附碑記、賦文數篇。每部分大體按七律、五律、七絕、五絕、七古、五古、詞排列,詠物懷人,至純至真,含英咀華,口齒生香。
鄭福田 ·經部 ·6.4萬字
本書是“中華經典藏書”書系之一種,是近代國學大師王國維關于文學批評的著述中最為人所重視的一部作品。本次我們約請專家重新搜集整理,共分四卷,收錄通行本64則,未刊手稿62則,《盛京時報》本31則,輯佚30則。是目前收錄《人間詞話》最全、注釋最為詳盡、譯文最為精當的版本,并配以深入淺出、切中肯綮的解說。圖書版式疏朗大方,性靈文字適于怡情養性、提高審美品位。
彭玉平譯注 ·集部 ·9.8萬字
《菜根譚》是明代文人洪應明所著的一部格言體人生智慧書,內容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何過好生活,如何面對命運等方面,從方方面面教導人們如何超越現實人生的苦難和復雜的人際關系,正心、修身、養性、育德,讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本,從中精選264條,進行注釋、翻譯和點評,以方便現代讀者閱讀理解。
楊春俏譯注 ·集部 ·13.5萬字
《圍爐夜話》,儒家通俗讀物,是明清時期著名文學品評著作,對于當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,并由于其獨到見解在中國文學史上占有重要地位。
張德建譯注 ·集部 ·12.4萬字
《左傳》全稱《春秋左氏傳》,儒家十三經之一。《左傳》既是古代中國史學名著,也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成,記敘范圍起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公二十七年(前468年)。本次出版的《左傳》,系由中華書局“三全本”《左傳》譯注作者郭丹教授等根據新叢書體例選篇改版而成,注釋簡明扼要,譯文流暢清晰。
郭丹譯注 ·集部 ·19.5萬字
《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為茶葉百科全書,唐代陸羽所著。此書是關于茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時代的茶學專著,精辟的農學著作,闡述茶文化的書。《隨園食單》是清代才子袁枚所著,以文言隨筆的形式,細膩地描摹了乾隆年間江浙地區漢族的飲食狀況與烹飪技術,用大量的篇幅詳細記述了中國十四世紀至十八世紀流行的326種南北菜肴飯點,也介紹了當時的美酒名茶,是清代一部非常重要的漢族飲食名著。
沈冬梅陳偉明譯注 ·集部 ·15.2萬字
《夢溪筆談》是沈括晚年所作筆記文字的結集,是他一生學問最精華部分的結晶,包括制度史、財政史、音樂學、天文歷算學、醫藥學、地理地圖學、考古學、詩學及書畫學、音韻學、文獻考證學等方面的內容,以及一些逸聞軼事、雜記瑣談等。書中包含了大量的科技資料,英國科學史家李約瑟稱之為“中國科學史的里程碑”,沈括則被稱為“中國整部科學史中最卓越的人物”。
張富祥譯注 ·集部 ·16萬字
《墨子》是中國文化中的一部奇書。墨子,春秋末期戰國初期宋國人,墨家學派創始人。其墨家學說在當時與儒家并稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點,并且創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。
李小龍譯注 ·集部 ·13.5萬字
《三國志》是我國著名史學家陳壽撰寫的史學名著,記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史,后代家喻戶曉的歷史人物曹操、劉備、孫權、諸葛亮、關羽、周瑜等都有記載。《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱為“前四史”。當時已有“良史之才”的稱譽。
張文強譯注 ·史類 ·15.7萬字
《古詩十九首》為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首五言詩編入《昭明文選》而成。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。《古詩十九首》深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期,追求的幻滅與沉淪,心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術風格。同時,《古詩十九首》所抒發的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒,令古往今來的讀者常讀常新。《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之后,于公元六世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集,歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰國之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述表達,以及日常生活的方方面面,刻畫出古代女子豐富的感情世界,也展示出深刻的社會背景和漢族文化內涵。本次精選各個類別的詩歌二百余首,多為膾炙人口之作。
劉玉偉 黃碩評注 ·集部 ·13.3萬字
《禮記》為西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成,共49篇。是一部以儒家禮論為主的論文匯編,內容涵蓋戰國以后及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化等,闡釋禮經意涵,可指引后人閱讀禮經的思考方向。《孝道》,是“中國固有文化的精華”,以“尊老,敬老、養老、送老”為基本內涵;而《孝經》一書是中國古代漢族政治倫理著作。涉及孝道,說到了一些行孝的具體事項,其核心是以“孝”勸“忠”。一些內容在今天,仍是新社會的倫理道德的一個組成部分。
胡平生 陳美蘭譯注 ·集部 ·13.1萬字
《曾國藩家書》是晚清名臣曾國藩的書信集,成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯,所涉及的內容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊育真知良言,具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少,但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家,對書信格式極為講究,顯示了他恭肅、嚴謹的作風。
檀作文譯注 ·集部 ·16.2萬字
《小窗幽記》,明陳繼儒纂輯,是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手,立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性;而且關涉到世情、歷史、山水自然、藝術等多方面的內容。文字優美典雅,處處浸透著古人的生活智慧。本書節選《小窗幽記》的精華部分,以權威版本核校,出注并翻譯,引領讀者品味它無窮的藝術魅力。
成敏譯注 ·集部 ·12.7萬字
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